http://kimothoi.blogspot.com

http://kimothoi.blogspot.com
http://kimothoi.blogspot.com

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ ΠΟΙΗΣΗ

"ΠΑΙΞΕ Ω ΜΟΥΣΑ ΕΡΑΤΩ ΤΗΝ ΑΡΠΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ
ΑΥΤΗΝ ΟΠΟΥ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ
ΤΩΝ ΑΚΑΡΔΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ
ΠΟΥ ΕΙΠΑΝ ΛΟΓΙΑ ΕΡΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ..."
Ποίηση, Νότα Κυμοθόη, απόσπασμα από το Ποίημά μου "Ερατώ"


Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Περίπατο στη χιονισμένη Αθήνα"

Νότα Κυμοθόη "Περίπατος στη χιονισμένη Αθήνα"
Έχει ο καιρός γυρίσματα κι ο Γαμαλιών ή ο Ιανουάριος, όπως τον ξέρουμε, είχε όρεξη αυτές τις ημέρες και άπλωσε τα ολόλευκα πέπλα της εποχής οπού του ορίζει ο Χειμώνας, σε όλη τη χώρα Ελλάδα αλλά και σε όλη τη γη, με διάθεση να ορίσει το ποιόν του. Καρδιά του χειμώνα είναι και αν δεν κάνει τώρα κρύο, πότε θα κάνει;
Ευχαριστώ προσωπικά τον Γαμαλιώνα ή Ιανουάριο, με όλη του τη λευκότητα, που θυμίζει γαμήλια τελετουργία, έτσι όπως σκέπασε τα πάντα με το αγνό του χιόνι. Πασπαλισμένα όλα μυστηριακά, προσφέροντας την χαρά στους ανθρώπους, για το υπέροχο θέαμα κι όταν βγήκε ο ήλιος, οι άνθρωποι βγήκαν έξω από τα σπίτια τους, για να το χαρούν.
     Ο  Ναός του Πανός, χιονισμένος, στην άνω και κάτω φωτογραφία, στο λόφο των Νυμφών, στην Πνύκα, όπου θα περπατήσουμε σήμερα μαζί.
         
 Ανηφορίζοντας την οδός Πνύκας, μετά από λίγα μέτρα, υπάρχει μια είσοδος στον αρχαιολογικό χώρο. Σήμερα είναι ανοιχτός και δεν υπάρχουν φύλακες. Μπαίνουμε...Το ηλιόφως διαθλάται ανάμεσα στα πεύκα και δημιουργεί μοναδικές εικόνες καθώς οι παραστάσεις είναι καλλιτεχνικές δημιουργίες η μια καλύτερη από την άλλη.
Οι σκιές δεν μπορούν να κρυφτούν. Η πινακίδα αναφέρει πως βρισκόμαστε σε αρχαιολογικό χώρο των Νυμφών. Τι λέει η Μυθολογία για τις αρχαίες Νύμφες; Εδώ όμως υπάρχει το Ιερό των Νυμφών, ένα ιερό μέρος, όπου στην αρχαία Αθήνα και τον συγκεκριμένο μήνα τον Γαμαλιώνα τελούντο οι περισσότεροι γάμοι. Για να προχωρήσουμε να δούμε...
Ευχαριστούμε τους φίλους και τις φίλες Αρχαιολόγους για τις πληροφορίες που μας παρέχουν εδώ. Η διαδρομή είναι πολύ όμορφη όπως θα δείτε και εύκολη μια ηλιόλουστη ημέρα σαν τη σημερινή...Ακριβώς από πάνω μας είναι η Ιερή Πνύκα, όπου συνάζονταν οι αρχαίοι Αθηναίοι στο Ιερό του Σωτήρος Διός, όπου γίνονταν και οι τελετές των ιερών γάμων τους, αλλά συνεδρίαζαν και οι Δημοκρατικοί Πολίτες της!!!
Το μονοπάτι είναι βατό εύκολα και το χιόνι δημιουργεί μια φαντασία μοναδική, λες και τη νύχτα τελέστηκαν Ιερά Αρχαία Μυστήρια, όπου ήταν καλεσμένοι επίλεκτοι Μύστες και φεύγοντας ο Γαμαλιών, άπλωσε χιόνι παντού, για να μη φανούν τα ίχνη τους αυτήν την όμορφη ημέρα. Η ομορφιά της χιονισμένης ημέρας είναι απλωμένη παντού κι ο ήλιος λούζει τα πάντα οπού λαμποκοπούν γιορτινά.
Εδώ ήταν ο αρχαίο Ιερό των Νυμφών. Στο βάθος διακρίνονται γιγάντιες πέτρες...
Ας πάμε πιο κοντά. Θα είναι ωραία εδώ τις θερμές ημέρες να λέμε ιστορίες...
Εδώ λοιπόν ήταν ο Ιερός Χώρος του Ιερού των Νυμφών, οι οποίες πριν τον ιερό τους γάμο, μετείχαν στην ιερή τελετουργία και λάμβαναν όλες τις ευχές...
Ο χώρος έχει μια ιερή σιωπή οπού μας διηγείται όλα όσα ο πανδαμάτωρ χρόνος κρατά σε θρυψαλιασμένες κόγχες πεσμένες στην Αθηναία Γη...
Κι αν σε κάποιους αυτό μοιάζει χιόνι, δεν ξέρω πως έγινε, αλλά εδώ ετούτη την ιερή ώρα, η Αθηναία Γη ήταν ως να άνθισε ολόλευκους ανθούς, γαμήλιους και γιορτινούς όλων εκείνων των αρχαίων ιερών Γαμηλίων Μυστηρίων κι ήταν ως να βάδιζε ολόλαμπρος ο Δίας μαζί και η Ήρα, ανάμεσα από τα πανίερα ελαιόδεντρα κι ανέβαιναν ελαφροπατώντας, ως επάνω στο θρόνο της Ιερής Πνυκός!!!
Ο Αττικός ουρανός ολόφωτος καθώς το Απολλώνιο Φως δοξάζει τους ιερούς γάμους των Θεών και οι Νύμφες σιωπηλά ακολουθούν...
Νότα Κυμοθόη 10/01/2017, Αθήνα

© Nότα Κυμοθόη

Πέμπτη, 5 Ιανουαρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Ο Ιησούς Χριστός"

Νότα Κυμοθόη "Ο Ιησούς Χριστός"

Ιησούς Χριστός (4 π. Χ.- 29 μ. Χ.). Έλληνας(;) στην καταγωγή από τη μητέρα του Μαρία, αλλά επειδή ζούσε στην περιοχή των Ιουδαίων, ήταν Ιουδαία(;). ΄Ετσι κι ο Χριστός καταγράφηκε ως Ιουδαίος(;). Ήταν όμως Ιουδαίος; Ας δεχτούμε πως ήταν, αφού γεννήθηκε στο άσημο χωριό Βηθλεέμ και μάλιστα μέσα σ΄ ένα σπήλαιο, σε περιοχή Ιουδαίων, με το ήθος των οποίων εκείνη την εποχή, δεν είχε ουδεμία σχέση η μητέρα του, αλλά μήτε η καταγωγή της.
Ο ίδιος μίλησε για το αληθινό Φως του κόσμου.
Γεννήθηκε, όταν ήταν βασιλιάς στην Ιουδαία ο Ηρώδης ο Μέγας*(;) βασιλιάς των Εβραίων. Βαφτίστηκε από τον Α΄ εξάδελφό του και γιο του Αρχιερέα στο Ναό του Σολομώντος, Ζαχαρία, τον Ιωάννη τον ονομαζόμενο Πρόδρομο και Βαφτιστή(ερημίτη, προφήτη, Άγιο άνθρωπο της εποχής εκείνης που αποκεφάλισε αργότερα ο γιος του Ηρώδη του Μέγα(;) ο Ηρώδης Αντύπας ή ο Ηρώδης Φιλίππου) και χρίστηκε δια του ιερού βαπτίσματος με το όνομα "Ιησούς Χριστός Υιός Θεού" αφήνοντας το Εμμανουήλ**!
Την ημέρα των Αγίων Θεοφανίων!!! Το όνομα Χριστός είναι γνήσιο ελληνικό. Αλλά και το Ιησούς είναι γνήσιο ελληνικό από το "ίαμα=γιάτρεμα", θεραπευτής και ιατρός ψυχών και σωμάτων!!! Υπάρχει ως όνομα και στην αραμαϊκή "Γιεσούα"=Γιεχοσούα στα εβραϊκά=Ιάτωρ Σωτήρ. Ασυνήθιστο όνομα γιαυτό του είχαν προσθέσει το παρατσούκλι "Ναζωραίος" επειδή ήταν η καταγωγή του από τη Ναζαρέτ.
Κάποιοι γράφουν πως ο Χριστός γεννήθηκε στις 7 Νοεμβρίου το 7 π. Χ. στην πόλη Βηθλεέμ.
Πως μπορούν όμως να το λένε αυτό, αφού γεννήθηκε σε ένα σπήλαιο και δεν φαίνεται πουθενά η απογραφή του; Κι αν φαίνεται, όσοι το γνωρίζουν ας φανερώσουν τις αποδείξεις οπού κρατούν|!..
Επιτρέψτε μου να κρατώ τις Πνευματικές αποδείξεις για την παρουσία Του, το χαρτί απογραφής του και η ακριβής ημερομηνία του, ας αποτελέσει μέρος των όσων ασχολούνται με την σχολαστική γραφειοκρατία...
Όποιος πραγματικά θέλει να μάθει για το Χριστό το μόνο που έχει να κάνει είναι να μελετήσει ότι υπάρχει στα Ευαγγέλια για το έργο του.
Αλλά ας το κάνει με καθαρή την όλη του υλική υπόσταση, μετά από πραγματική νηστεία, προσευχή κι ασκητική ζωή κι ας παρακαλέσει νατου φανερωθεί η αλήθεια...
Αυτή η σημερινή μου τοποθέτηση, γίνεται, διότι κουράστηκα να διαβάζω "σαχλαμάρες" από άσχετα άτομα, που προσπαθούν δίχως καμιά πνευματική υπόσταση, να υποτιμήσουν το πρόσωπο και την ιερή παρουσία και ύπαρξη του Ιησού Χριστού, τον οποίο οι ορθόδοξοι χριστιανοί, αλλά και όλοι οι χριστιανοί σε όλη τη γη λατρεύουμε και πιστεύουμε ως Θεό.
Χρόνια Πολλά για την Αγία Ημέρα των Θεοφανείων και καλή φώτιση, εύχομαι!!! Ιδιαίτερα σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας...
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
*Ηρώδης ο Μέγας: Η απορία μου είναι, πως μπορεί να ονομαστεί "Μέγας" ένας σφαγέας βρεφών; Τόσο αιμοσταγείς ήταν οι Ιουδαίοι εκείνη την εποχή;  
Ηρώδης ο Μέγας (37 π. Χ. - 4π. Χ.)ήταν αραβικής καταγωγής και βασιλιάς στην Ιουδαία (Στρατηγός διορισμένος από τον Καίσαρα στην Γαλιλαία και στην Κοίλη Συρία, ενώ ο αδερφός του ήταν Στρατηγός στην Ιερουσαλήμ). Είχε την υποστήριξη του. Επί των ημερών του γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός της Παρθένου Μαρίας. Διέταξε να σφαχτούν όλα τα πρωτότοκα βρέφη, από φόβο μη του πάρουν το θρόνο. Στα γεράματά του...και τη χρονιά που πέθανε γεννήθηκε κι ένας γιος του...
  Στην Αίγυπτο επί ημερών βασιλείας του, ήταν Φαραώ η Κλεοπάτρα (ελληνικής καταγωγής) την οποία μισούσε θανάσιμα και οι σχέσεις του μαζί της ήταν εχθρικές, επειδή με το γάμο της που έκανε με τον Αντώνιο, της δώρισε κάποιες περιοχές στη Συρία, που πριν κατείχε ο Ηρώδης ο Μέγας. 
   Δεν είναι τυχαίο, που κατέφυγε στην Αίγυπτο η Μαρία η Μητέρα του Χριστού με το θείο βρέφος και τον Ιωσήφ συνοδό της. Στην Αίγυπτο εκείνη την εποχή, υπήρχαν περισσότεροι Έλληνες και φυσικά η Φαραώ Κλεοπάτρα ήταν Ελληνικής καταγωγής από την Κύπρο, από τους Πτολεμαίους, επίγονους του Μέγ΄ Αλέξανδρου.
   Πέθανε ο Ηρώδης, από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία τον παρέλυσε και του σάπισε το κάτω μέρος του σώματός του, ενώ είχε λίγο πριν ζητήσει να θανατωθεί ο γιος του Αντίπατρος, που είχε αποκτήσει με την α΄γυναίκα του τη Δωρίδα. Είχε όμως κι άλλους γιους από άλλες γυναίκες. Επί ημερών του ήταν Καίσαρ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ο Ιούλιος (από τον οποίο προέρχεται και το όνομα του μήνα της εποχής του καλοκαιριού και το Ιουλιανό ημερολόγιο). Επί ημερών ενός γιου του Ηρώδη με το όνομα Ηρώδης αποκεφαλίστηκε με διαταγή του και ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, ο βαπτιστής του Ιησού Χριστού.
**Εμμανουήλ: Όνομα, όπου κατά τις γραφές των Ευαγγελίων, δόθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στην Μαρία μητέρα του (Παναγία Θεοτόκο) με παραγγελία Θεού, όταν της είπε πως θα γεννήσει τον Υιό του Θεού.

Παρασκευή, 23 Δεκεμβρίου 2016

Νότα Κυμοθόη "Χριστούγεννα στην Αθήνα"



Νότα Κυμοθόη "Χριστούγεννα στην Αθήνα"








© Nότα Κυμοθόη

Όλες οι φωτογραφίες είναι από την πλατεία Συντάγματος. Ευχαριστούμε το Δήμαρχο των Αθηναίων πολιτών, που είχε αυτήν την ...έμπνευση και περιμένουμε να...στηθεί και η ρόδα...
που θα μοιράσει 2017 ΕΥΧΕΣ σε όλο τον κόσμο!!!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΑΘΗΝΑ!!! ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ ΚΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΕΝΑ!!!

Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2016

Ανάρτηση από Νότα Κυμοθόη:ΔΙΕΘΝΗΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΙΗΣΗΣ




ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ “ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ”

Έλαβα αυτή την πληροφορία και την αναμεταδίδω με αγάπη για τον Πολιτισμό και την Νεοελληνική Λογοτεχνία
ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ
Η Έδρα Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου του Παλέρμο Ιταλίας (Τομέας Ανθρωπιστικών Σπουδών), από κοινού με την Ελληνική Κοινότητα Σικελίας “Τρινακρία” και με τον Εκδοτικό Οίκο “Nostos - Edizioni La Zisa” προκηρύσσει τoν Πρώτο Διεθνή Διαγωνισμό Ποίησης και Διηγήματος “Γιώργος Σεφέρης”.
Σκοπός του Διαγωνισμού είναι η προώθηση και η διάδοση της Νεότερης και Σύγχρονης Ελληνικής Λογοτεχνίας στην Ιταλία και, παράλληλα, η προώθηση και η διάδοση της Σύγχρονης Ιταλικής Λογοτεχνίας στην Ελλάδα και στην Κύπρο.
Εκτός Διαγωνισμού, και κατ’επιλογήν της Οργανωτικής Επιτροπής, θα απονεμηθεί Τιμητικό Βραβείο σε μια εξέχουσα προσωπικότητα των Ελληνικών Γραμμάτων για το σύνολο του έργου της. Ο τιμώμενος συγγραφέας θα είναι ο Κύπριος ποιητής Κυριάκος Χαραλαμπίδης.
Ο Διαγωνισμός διαρθρώνεται σε τέσσερα διαφορετικά τμήματα και συγκεκριμένα ως εξής:
 Ποίηση στην Ελληνική γλώσσα
 Διήγημα στην Ελληνική γλώσσα
 Ποίηση στην Ιταλική γλώσσα
 Διήγημα στην Ιταλική γλώσσα

Μπορούν να λάβουν μέρος στο Διαγωνισμό, για ένα και μόνο τμήμα και με ένα και μόνο κείμενο, δόκιμοι συγγραφείς με ήδη αναγνωρισμένο έργο και πρωτοεμφανιζόμενοι συγγραφείς με μητρική γλώσσα, αντίστοιχα, την Ελληνική ή την Ιταλική. Τα ποιήματα δεν πρέπει να ξεπεράσουν τους 50 στίχους, τα δε διηγήματα δεν πρέπει να ξεπεράσουν τις 10 χιλιάδες γράμματα. Όλα τα κείμενα ανεξαιρέτως πρέπει να είναι ανέκδοτα.
Τα τρία κείμενα κάθε Τμήματος που θα επιλεγούν από τις σχετικές Επιτροπές θα δημοσιετούν στο πρωτότυπο και σε Ιταλική ή, αντίστροφα, Ελληνική μετάφραση σε ένα ειδικό τόμο του Εκδοτικού Οίκου “Nostos - Edizioni La Zisa”.
Η επιλογή των κειμένων θα γίνει από δυο διαφορετικές πενταμελείς Επιτροπές.
Η Επιτροπή για τα κείμενα στην Ελληνική γλώσσα αποτελείται από τους:
 Vincenzo Rotolo, Επίτιμος Καθ. Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο του Παλέρμο
 Anna Zimbone, Τακτ. Καθ. Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο της Catania
 Ines Di Salvo, Τακτ.Καθ. Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο του Παλέρμο
 Παντελής Βουτουρής, Τακτ. Καθ. Νεοελληνικής Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο της Κύπρου
 Κώστας Χατζηαντωνίου, δοκιμιογράφος και συγγραφέας

Η Επιτροπή για τα κείμενα στην Ιταλική γλώσσα αποτελείται από τους:
 Domenica Perrone, Επικ. Καθ. Ιταλικής Σύγχρονης Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο του Παλέρμο
 Donatella La Monaca, Επικ. Καθ. Ιταλικής Σύγχρονης Λογοτεχνίας – Πανεπιστήμιο του Παλέρμο
 Alexandra Zambà, ποιήτρια και Πρόεδρος του Συνδέσμου Κυπρίων στην Ιταλία “NIMA”
 Aldo Gerbino, ποιητής και δοκιμιογράφος
 Rino Messina, δοκιμιογράφος.
Τα κείμενα θα πρέπει να σταλούν ταχυδρομικώς εντός της 31ης Ιανουαρίου 2017 στην εξής διεύθυνση:
Cattedra di Lingua e Letteratura Neogreca
Dipartimento di Scienze Umanistiche
Università degli Studi di Palermo
Viale delle Scienze – Edificio 12
90128 PALERMO (Italy)

Στο φάκελο, αντί του ονόματος του αποστολέα, θα πρέπει να σημειωθεί ένα ψευδώνυμο. Μέσα θα πρέπει να εσωκλειστεί ένας μικρότερος, σφραγισμένος φάκελος που να εμπεριέχει τα εξής στοιχεία:
 Ονοματεπώνυμο
 Διεύθυνση κατοικίας
 Σταθερό Τηλέφωνο
 Κινητό τηλέφωνο
 Mail
 Δήλωση του συγγραφέα που το έργο που προορίζεται να λάβει μέρος στο Διαγωνισμό είναι ανέκδοτο
Εντός της 30ης Απριλίου, όσοι θα λάβουν μέρος στο Διαγωνισμό θα πληροφορηθούν για τα αποτελέσματα μέσω mail.
Τα αποτελέσματα θα ανακοινωθούν επίσης στα εξής website:
 www.unipa.it/dipartimenti/dipartimentoscienzeumanistiche  www.comunitagrecasicilia.it/  http://www.edizionilazisa.blogspot.it/
Η Τελετή Βράβευσης θα λάβει χώρο στο Πανεπιστήμιο του Παλέρμο τις 20 Μαΐου 2017, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την “Ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Πολιτισμού”. Θα μας τιμήσει με την παρουσία του ο Πρόεδρος του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, Καθ. Ιωάννης Καζάζης.
Για περισσότερες πληροφορίες, μπορεί να απευθυνθεί κανείς στο mail: premioseferis@gmail.com
Η ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
Καθ. Ines Di Salvo, Έδρα Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας
Καθ. Χαράλαμπος Τσολάκης, Πρόεδρος της Ελληνικής Kοινότητας Σικελίας “Τρινακρία”
Δρ. Davide Romano, Εκδοτικός Οίκος “Nόστος - Edizioni La Zisa”
ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ
της Πρεσβείας της Ελλάδας στη Ρώμη
της Πρεσβείας της Κυπριακής Δημοκρατίας στη Ρώμη

Πέμπτη, 1 Δεκεμβρίου 2016

Νότα Κυμοθόη"Φωτογραφίες από την Αθήνα"

Νότα Κυμοθόη "Φωτογραφίες από την Αθήνα"

© photography Nota Kimothoi

Τετάρτη, 16 Νοεμβρίου 2016

Νότα Κυμοθόη"Στην Ελλάδα ο Μπαράκ Ομπάμα"


Νότα Κυμοθόη"Στην Ελλάδα ο Μπαράκ Ομπάμα"

Η λαμπρή προσωπικότητα του Μπαράκ Ομπάμα με σπορτιβ αμφίεση βρίσκεται στον ιερό βράχο της Ακρόπολης!..

φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

Ευχόμαστε σ΄ένα επόμενο ταξίδι του να φέρει μαζί του και την αξιολάτρευτη κι εκλεκτή του σύζυγο και να χαρούν μαζί την όμορφη χώρα μας

Τετάρτη, 2 Νοεμβρίου 2016

Νότα Κυμοθόη :"Διαχωρισμός κρατικής εξουσίας και θρησκείας"

Έργο Ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη (ανήκει)

Νότα Κυμοθόη "Διαχωρισμός κρατικής εξουσίας και θρησκείας"

Η φασιστική κατάσταση που επικρατεί μέσα στους κόλπους της Ορθοδόξου εκκλησίας είναι βίαιη κι εκδηλώνεται σε κάθε χώρο, χρησιμοποιώντας τον Υπουργό Δημοσίας Τάξεως ως "ασπίδα" θυμίζοντας εποχές άλλες... 

Καλλιεργήθηκε με έρπουσα τρομοκρατία πολλά χρόνια και τώρα με την σημερινή κυβέρνηση, που προσπαθεί να διαπραγματευτεί σε Διεθνές επίπεδο τα θέματα απασχολούν  την πρόοδο και ανάπτυξη της Ελλάδας, έχουν δείξει τις πραγματικές τους προθέσεις. Σκοταδισμός, φοβοκρατούμενες απόψεις, επιθετικές συμπεριφορές παντός είδους και τρόμος. Αλλά ας δούμε την ιστορική πορεία της ορθοδόξου εκκλησίας  αναδρομικά. 
Όταν το 1832, ιδρύθηκε το νεότερο ελληνικό κράτος, επαναπροσδιόρισε τη σχέση του με την ορθόδοξη εκκλησία, όπως είχε διαμορφωθεί επί της Νέας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Ανατολή (ή Βυζαντινή Αυτοκρατορία). Στην περίοδο αυτήν, οι σχέσεις Κρατικής Εξουσίας και Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας ήταν να παρεμβαίνει η μια στην άλλη Εξουσία. Φυσικά επί τουρκοκρατίας, η ορθόδοξη εκκλησία (οι προκαθήμενοι ιερείς της σε όλες τις βαθμίδες) και σε όλες τις περιοχές απολάμβανε τα προνόμια που της παραχώρησε ο Σουλτάνος. Πολλές φορές αυτά ήταν δυστυχώς εις βάρος του Ελληνισμού και του ελληνικού πολιτισμού. Καταπατήσεις και ξεπούλημα αρχαιοτήτων και ολοσχερής καταστροφή σε θέματα ελληνικής φιλοσοφίας και γραμματείας. Στην εποχή αυτή, τον ηγέτη του Ελληνισμού τον είχε αναλάβει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο μετά την απελευθέρωση της χώρας δημιούργησε το "Φαναριώτικο ζήτημα". Προσπάθησε ο Καποδίστριας να γεφυρώσει το θέμα, το οποίο δυστυχώς είχε μεταφερθεί στο Πατριαρχείο της Μόσχας και των άλλων περιοχών των Βαλκανίων, αλλά και σε άλλες περιοχές στην τότε Ευρώπη (μεγάλες δυνάμεις που συνεργάστηκαν με την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία για την απελευθέρωση της χώρας). Τον Καποδίστρια όμως τον δολοφόνησαν, διότι επέμενε στην τοποθέτηση Καθηγητών Φιλοσοφίας στην Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, ενώ η εκκλησία σε συνεργασία με τον Βασιλιά  Όθωνα (ήταν αρνητικός με την ίδρυση του Πανεπιστημίου όπως και η εκκλησία). Για να σκεπαστεί το θέμα της δολοφονίας του, ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο (σημερινό Ιστορικό Μουσείο στην Πλάκα), αλλά οι καθηγητές που τοποθετήθηκαν ήταν μέσα από το χώρο της εκκλησίας (Άνθιμος Γαζής  κι άλλοι Δεσποτάδες).
Προσπάθησε ο αντιβασιλέας Μάουερ (επειδή ο Όθων ήταν ανήλικος) μαζί με τον Θεόκλητο Φαρμακίδη που είχε Σύμβουλό του, να προωθήσει την ανεξαρτησία της εκκλησίας του Νεοϊδρυθέντος ελληνικού κράτους από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Κι αυτό έγινε στις 23 Ιουλίου κι ολοκληρώθηκε στις 4 Αυγούστου το 1833, με βασιλικό Διάταγμα, με το οποίο ο Ρωμαιοκαθολικός βασιλιάς Όθων ορίζεται ως ρυθμιστής θεμάτων διοικητικών και οικονομικών της εκκλησίας της Ελλάδος. Έτσι έκλεισαν 412 αντρικά μοναστήρια και με το ψήφισμα που ήδη είχε γίνει το 1829, οι περιουσίες τους έπρεπε να διατεθούν "υπέρ σχολείων κι εκκλησιών".
Κι ενώ κυλούσε η ζωή ήρεμα, ξαφνικά άρχισε να δημιουργείται θέμα με την "παιδεία" και τους Δημοτικιστές το 1901, όταν η εφημερίδα Ακρόπολις  δημοσίευσε Ευαγγέλια στην Δημοτική ελληνική γλώσσα. Μιλάμε για αιματηρά επεισόδια τα γνωστά "Ευαγγελικά". Και τότε υποχρέωσαν σε παραίτηση τον Αρχιεπίσκοπο Προκόπιο και μαζί με αυτόν παραιτήθηκε η Κυβέρνηση Θεοτόκη, που υποδαύλισε την όλη δραματική επεισοδιακή κατάσταση.
Ακολουθούν όλα τα γεγονότα με τον ξεσηκωμό στα Βαλκάνια, στην Αρμενία και στον Ποντιακό Ελληνισμό με διχασμό Εκκλησίας της Ελλάδος και των άλλων εκκλησιών σε αυτές τις περιοχές. Κι ενώ η Κύπρος είναι υπό την Βρετανική Κυριαρχία, η πολιτική διαίρεση έγινε κι εκκλησιαστική με τους Επισκόπους να τάσσονται άλλοι στο πλευρό του Βασιλιά κι άλλοι να υποστηρίζουν το Βενιζέλο.
Το 1915 ο τότε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, φέρνει την εικόνα της Ευαγγελίστριας από την Τήνο υποστηρίζοντας τον Βασιλιά, διοργανώνει λιτανείες, λατρευτικές εκδηλώσεις και πορείες κατά του Βενιζέλου με επικεφαλής της Ιερά Σύνοδο. 
Στις 12 Δεκέμβρη 1916 στο Πεδίο του Άρεως, ονομάζουν τον Βενιζέλο "σατανά" και αναθεματίζουν την πολιτική ζωή του και την χώρα Ελλάδα κι όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες που τον υποστήριζαν. Επαναλάμβαναν την κατάρα του Αρχιεπισκόπου Θεόκλητου συνεχώς και μέσα στις εκκλησίες. Ανάγκασαν τον Βενιζέλο να επιστρέψει από την Μικρά Ασία και το 1917 καθαίρεσε με διάταγμα τον Αρχιεπίσκοπο και διόρισε Σύνοδο που ήταν ελεγχόμενη από την Κυβέρνηση.
Έχει σχέση η καταστροφή του Ελληνισμού στα Βαλκάνια, στην Αρμενία, στον Πόντο και στην Μικρά Ασία με την εκκλησία;
Τι σχέση έχει η Ορθόδοξη εκκλησία της Ελλάδος που ανήκει στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία με την περιοχή "Καραμάν" κι ότι εκεί συνεπάγεται μετά την καταστροφή των Ελλήνων;
Τι απόμειναν τα "περιουσιακά" που εγγράφως άφησαν οι εκπατρισθέντες Έλληνες των χαμένων πατρίδων στα χέρια των όσων "ιερέων" παρέμειναν με προνόμια σε αυτήν την περιοχή;
Τι σχέση έχουν οι "Καραμανλήδες" που ήρθαν στην περιοχή των Σερρών κι ύστερα από λίγα χρόνια ο γνωστός Κώστας Καραμανλής (Δικολάβος τότε) μπήκε στο παλάτι και στη συνέχεια στην ελληνική πολιτική ζωή του τόπου;
Ποιος ο ρόλος των Παλαιοημερολογιτών ορθοδόξων χριστιανών του Πατριαρχείου Μόσχας και τι σχέση έχουν με τον πριν από αυτά τα γεγονότα, Ρωσσοτουρκικό πόλεμο; Πως εμπλέκονται τα Μοναστήρια και οι ναοί τους που είναι στο ελληνικό έδαφος με την εσωτερική κι εξωτερική πολιτική αλλά και την διαμόρφωση της παιδείας στη χώρα Ελλάδα;
Ποιος ο ρόλος του Πατριαρχείου της Αντιοχείας;
Ποιος ο ρόλος της Κύπρου, η οποία υπάγεται στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων ενώ είναι υπό Βρετανική Κυριαρχία αυτήν την "μαύρη" περίοδο της ολοσχερούς καταστροφής του Ελληνισμού στην Αρμενία, Πόντο και Μικρά Ασία;
...
Το 1938 πέθανε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος και η Ιερή Σύνοδος εξέλεξε Αρχιεπίσκοπο τον Κορινθίας Δαμασκηνό, αλλά η Κυβέρνηση Ι. Μεταξά, επειδή τον θεωρούσε Βενιζελικό κι ήταν ανεπιθύμητος ξεσήκωσε μια μεγάλη ομάδα ιεραρχών εναντίον του, οι οποίοι έκαναν προσφυγή για ακύρωση της ενθρόνισής του στο τότε Συμβούλιο της Επικρατείας. Έτσι στις 3 Δεκέμβρη 1938, με αναγκαστικό Νόμο (Α.Ν. 1493/3-12-1938) η Αριστίνδη Σύνοδος θα εκλέγει τριπρόσωπο και η Κυβέρνηση θα επιλέγει Νέο Αρχιεπίσκοπο.
Το 1941, έχουμε Γερμανική Κατοχή στην Ελλάδα και ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος τότε, αρνήθηκε να ορκιστεί από τους Γερμανούς και η Ιερά Σύνοδος τον Ιούλιο του 1941 διορίζει Αρχιεπίσκοπο τον Δαμασκηνό που έγινε και Αντιβασιλεύς. Από εδώ αρχίζει και το μεγάλο πρόβλημα...Διότι στο πλευρό του παραιτηθέντος Χρύσανθου δρα ο Ιερώνυμος Κοτσώνης και ιδιαίτερα μέσα στο στράτευμα, ενώ είναι μέλος της κεντρικής επιτροπής του Συμβουλίου των ορθοδόξων εκκλησιών.
Τι είδους προνόμια απόκτησε αυτήν την περίοδο η εκκλησία της Ελλάδας;
Από το 1949 μέχρι και το 1956 δρα ο Σπυρίδων Βλάχος, φιλοβασιλικός και η γραμμή που έχει χαράξει είναι υπέρ του βασιλιά.
Το 1962 εκλέγεται στον Αρχιεπισκοπικό θρόνο ο Ιάκωβος σε εποχή όπου η ελληνική πολιτική ζωή έχει συνεχείς εκλογές. 
Με το Δημοψήφισμα κατάργησης της Βασιλείας από το ελληνικό πολίτευμα, η εκκλησία συνέχισε να υποστηρίζει τον τέως Βασιλιά με τα Μοναστήρια και τους Επισκόπους Ιερείς της (Δεσποτάδες και Αρχιμανδρίτες και όσους τάσσονταν με αυτήν την κατάσταση). Αλλά ο ερχομός του Κ. Καραμανλή από το Παρίσι και τα όσα δρομολογήθηκαν με την Αρχιεπισκοπή της Κύπρου σε συνεργασία με την Βρετανία και το χρέος που ακόμα δεν είχε εξοφλήσει στην Τουρκία για το θέμα αγοράς της Κύπρου επί Βικτωρίας, έφεραν αφ΄ενός την Δικτατορία στην Ελλάδα κι αφ΄ετέρου την διχοτόμηση της Κύπρου.
Το 1967 κι ενώ παραμένει στην σκιά του θρόνου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών ο Χρυσόστομος Β' εκλέγεται Αρχιεπίσκοπος ο Ιερώνυμος Κοτσώνης.
Το Μάρτιο του 1969 ο Στρατηγός και "Δικτάτορας" Γιώργος Παπαδόπουλος παραδίδει στον Ιερώνυμο Κοτσώνη τον Καταστατικό χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος και στις 21 Απριλίου με το πραξικόπημα τον τοποθέτησε στον θρόνο του Αρχιεπισκόπου κι Αντιβασιλέως. Ο Ιωαννίδης στην συνέχεια το Δεκέμβριο του 1973 απομακρύνει τον Ιερώνυμο Κοτσώνη από τον θρόνο του Αρχιεπισκόπου.
Η εκκλησία της Ελλάδας με την έλευση του Καραμανλή απολαμβάνει και πάλι προνόμια στην εξουσία κι ενώ έχει χαθεί η μισή Κύπρος δεν λέει να ησυχάσει.
Με την Κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ το 1982 έρχεται σε σύγκρουση με την θέσπιση του πολιτικού γάμου. Οι αντιδράσεις είναι πολύ μεγάλες με τον τότε Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ.
Την περίοδο 1985-1987 κατά την υποχρεωτική απαλλοτρίωση της εκκλησιαστικής περιουσίας, που επιβάλλει το ΠΑΣΟΚ, την οποία από παλαιά δεν είχε αποδώσει η εκκλησία δημιουργούνται μια σειρά από τρομοκρατικά χτυπήματα και ταραχές. Αποτέλεσμα αυτής της σύγκρουσης ήταν οι βιαιοπραγίες, η αποχή της από τους εορτασμούς καθώς και διοργάνωση μιας συνεχούς κατάστασης συλλαλητηρίων ξεσηκώνοντας την νεολαία. Ο διχασμός επεκτάθηκε μέσα στις κομματικές και πολιτικές οργανώσεις αλλά και στους χώρους της δικαστικής, στρατιωτικής και αστυνομικής εξουσίας αλλά και στο χώρο των σχολείων.
Το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, αποτελεί χώρο μεγάλων συγκρούσεων, γιατί οι εκκλησιαστικοί παράγοντες και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν μπορεί να κατανοήσει πως δεν έχει την απόλυτη εξουσία σε θέματα Παιδείας.
Μέσα στις εκκλησίες το τι λέγονται αυτήν την εποχή είναι εξωφρενικά...
Τα όσα διαδραματίζονται στην ζωή καθημερινά της Ελλάδας είναι τρομοκρατικά γεγονότα, πίσω από τα οποία κρύβονται οι...γνωστοί-άγνωστοι.
Το 2000 και με όλα τα εξωτερικά γεγονότα κι ενώ έχουν γίνει οι διάφορες διασυνδέσεις με την Ρωσία και τις Βαλκανικές εκκλησίες και τα όσα διαδραματίζονται στην Ευρώπη με το γκρέμισμα του τείχους του Βερολίνου, η Κυβέρνηση Σημίτη καταργεί την αναγραφή του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες. Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος αντιδρά και η Ιερή Σύνοδος διοργανώνει συλλογή υπογραφών σε κάθε εκκλησία για το θρήσκευμα.
Φέρνουν σε ιερό προσκύνημα την Παναγία της Ιεροσολυμίτισα στην Αθήνα κι ο Χριστόδουλος ενώ προσπαθεί ν΄αγκαλιάσει τη νεολαία, η νεολαία μαστίζεται από την διακίνηση ναρκωτικών, σατανισμό, τρομοκρατία από την πλευρά της Εκκλησίας για τις ταυτότητες, το 666 και τα σχολεία γίνονται χώροι πολεμικών γεγονότων καθημερινά και με τα συνεχή συλλαλητήρια στους δρόμους των μεγάλων πόλεων.
Κι ενώ η Ελλάδα ανήκει στην Ευρωπαϊκή Ένωση κι έχουν θεσπιστεί Νόμοι περί Ανεξιθρησκίας, ποτέ δεν έπαψε ο μάχιμος προσηλυτισμός, σε μια χώρα οπού η επικρατούσα θρησκεία είναι ο Ορθοδοξία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Μάρτυρες του Ιεχωβά, Μορμόνοι και πλήθος χριστιανικών φυλλαδίων κατακλύζουν τους διερχόμενους από δρόμους και πλατείες με μια μάχη θρησκευτικού προσηλυτισμού και μιας τρομοκρατίας από την πλευρά της ορθοδόξου εκκλησίας άνευ εξηγήσεως.
Κι αρχίζουν τα γνωστά εκκλησιαστικά οικονομικά σκάνδαλα, όπου ξεπουλάνε ιερά και όσια και εκκλησιαστικά κτήματα, για να μη αποδοθούν στο ελληνικό κράτος κι αυτά σε συνεργασία με δικούς τους "κολλητούς" σε πολιτικά κόμματα εντός κι εκτός Ελληνικής επικράτειας.
Μέχρι τώρα το Ισχύον Σύνταγμα (Άρθρο 3) αυτό καθορίζει κι απαγορεύει τον προσηλυτισμό (άρθρο 13). Στο άρθρο 14 ορίζεται: "Κατ΄εξαίρεση επιτρέπεται η κατάσχεση εφημερίδων κι άλλων εντύπων με παραγγελία μετά την κυκλοφορία (...) για προσβολή της χριστιανικής και κάθε άλλης γνωστής θρησκείας.
Αλλά ποτέ δεν εφαρμόστηκε έως τώρα, καθώς σε πλήθος χριστιανικών εντύπων και διαλέξεων σε δημόσιους χώρους ναών, ιδρυμάτων, σχολείων και συλλόγων, βρίζονται όλες οι άλλες θρησκείες και χαρακτηρίζονται "σατανικές". Ένας θρησκευτικός πόλεμος που έχει έδρα το ιερό βήμα των ορθοδόξων εκκλησιών κι αποδέκτες "αναγκαστικά" όσους παρευρίσκονται μέσα στις εκκλησιές.
Ο ραδιοφωνικός σταθμός της εκκλησίας της Ελλάδος και η δράση των Δεσποτάδων και Μητροπολιτών αλλά και των φιλόδοξων επαγγελματιών Αρχιμανδριτών δρα ανεξέλεγκτα μέσα σε Πανεπιστήμιο, Ακαδημία Αθηνών, Δημόσια Σχολεία, Στρατό, Αστυνομία, Δήμους και Περιφέρεια αλλά και στην Δικαστική εξουσία, αδιαφορώντας για τους Νόμους του κράτους.
Οι εφημερίδες που εκδίδονται από εκδότες τους οποίους χρηματοδοτούν είναι θλιβερή η όλη πολιτική κατάσταση την οποία έχουν διαμορφώσει όλ΄ αυτά τα χρόνια εις βάρος της οικονομικής ανάπτυξης της χώρας και την εξέλιξη της Παιδείας.
Το άρθρο 16 ορίζει ότι στους σκοπούς της Παιδείας περιλαμβάνονται η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης, αλλά όλων των θρησκειών κι όχι μονόπλευρα. Διότι το Υπουργείο Παιδείας περιλαμβάνει και τα Θρησκεύματα κι όχι την "ορθόδοξη θρησκεία μόνον".
Το άρθρο 33 ορίζει πως ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στην Ελλάδα ορκίζεται "Εις το όνομα της Αγίας κι Ομοουσίου και Ζωοποιού κι Αδιαιρέτου Τριάδος", ενώ στο άρθρο 59 του Ελληνικού Συντάγματος, ορίζει όρκο για τους Βουλευτές που προβλέπει και όρκο για "αλλόθρησκους".
Η Ελλάδα ως μέλος της Ε.Ε. υπακούει στους Νόμους του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου.
Ας κατανοήσει η Ιερή Σύνοδος πως η Ελλάδα ανήκει στην Ε.Ε., έχει Σύνταγμα και Νόμους και ας κατανοήσει πως δεν έχει θέση και "θρόνο"στην Εξουσία όπως επί εποχής της Δικτατορίας (Χούντας).
Ας κατανοήσει η Ιερή Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, πως η Ελλάδα είναι μέλος της Ε.Ε. και δεν ανήκει στην Ρωσία, μήτε σε άλλα Πατριαρχεία που επεμβαίνουν σε θέματα Παιδείας στα ελληνικά Σχολεία, όλων των βαθμίδων.
Ας κατανοήσει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, πως κανένα απολύτως δικαίωμα δεν έχει στις ζωές των ανθρώπων, μήτε ν΄ απειλεί ο ίδιος και οι συνακόλουθοι του Αρχιμανδρίτες και Δεσποτάδες τους Έλληνες πολιτικούς και Έλληνες κι Ελληνίδες πολίτες της χώρας Ελλάδος ή και αλλοδαπής, μήτε να δημιουργεί αυτήν την βίαιη κατάσταση συνεχώς σε όσους δεν τάσσονται με τις θέσεις που έχουν, υποστηρίζοντας ακόμα δυστυχώς τον τέως βασιλιά, και δεν σέβονται τους Νόμους και το ελληνικό Σύνταγμα. 
Οι εκκλησίες δεν είναι χώροι για πολιτική κι επανάσταση, αλλά για προσευχή και γαλήνη. Μόνον αυτά δεν υπάρχουν σήμερα στην χώρα Ελλάδα και Κύπρο. Οι ταξικές ανάγκες του χώρου της "Ιερής Συνόδου" και των δημοσίων υπαλλήλων "ιερέων" αντιμάχονται με την εκάστοτε πολιτική εξουσία (τα ίδια έκαναν επί ΠΑΣΟΚ, τα ίδια κάνουν και τώρα), χρησιμοποιώντας τις εκκλησίες ως χώρο συνάθροισης ανθρώπων. Οι άνθρωποι δεν προσέρχονται στην εκκλησία για να συγχιστούν, μήτε για να εισπράξουν "μίσος" κι "έχθρα", αλλά για γαλήνη και προσευχή.
Γνωρίζει καλά ο κόσμος των διανοούμενων το σκοτεινό ρόλο που έχει παίξει έως τώρα ο ορθόδοξος κλήρος και το μίσος που τρέφει για όλους τους "διανοούμενους και σοφούς", ξεκινώντας από την καταστροφή λίγο-λίγο στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία...
Αν λοιπόν, ο σημερινός προκαθήμενος της εκκλησίας της Ελλάδος κος Ιερώνυμος, δεν σέβεται το ελληνικό Σύνταγμα μήτε τους Νόμους του ελληνικού κράτους, ώστε να αποκαλεί δημοσίως τον Υπουργό Παιδείας "προβληματικό",  τον ευχαριστούμε, γιατί καθιερώνει "τρόπους βίαιους" και ενώ τόσα χρόνια κρύβεται πίσω από την "δήθεν" ήρεμη φυσιογνωμία του, ας βγει όλη η αλήθεια στο φως για το ποιος καθοδηγούσε τόσα χρόνια τους "γνωστούς-αγνώστους" με όλα τα περασμένα επεισόδια στην Αθήνα και στις μεγάλες πόλεις σε θέματα Παιδείας. Ευχαριστούμε γιατί  σιγά-σιγά, φανερώνει το πραγματικό του πρόσωπο.
Το τι προβλήματα έχουν δημιουργήσει στον Ελληνισμό δεν φτάνουν τόμοι για να καταγραφούν...
Κι ενώ υπάρχουν διεθνώς θρησκεύματα κι άλλα, δεν μπορεί να σκαλώνουν θέματα εδαφικά, πολιτισμικά, αρχαιοτήτων, παιδείας , διεθνών σχέσεων σε θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Είναι καιρός να εκσυγχρονισθεί και η Ελλάδα. Να απομακρυνθεί επιτέλους η κρατική εξουσία από την θρησκεία, για να βρει ο κόσμος ησυχία και γαλήνη στην καθημερινότητά του.
Ευχαριστούμε τον Ιησού Χριστό που μίλησε για Φως!.. Ευχαριστούμε!!!..

...(συνεχίζεται)

© Nότα Κυμοθόη