Nota Kimothoi© Nότα Κυμοθόη

Nota Kimothoi© Nότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη, απόσπασμα από Ποίησή μου με τον τίτλο "Ερατώ" "Παίξε ω Μούσα Ερατώ την άρπα την ανθρώπινη αυτήν οπού αγγίζει τις καρδιές των άκαρδων ανθρώπων που είπαν λόγια ερωτικά και λόγια της αγάπης"/Art Nota Kymothoe© Nότα Κυμοθόη

Σάββατο 30 Μαρτίου 2019

"ΤΑ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ" ΑΠΟΔΟΣΗ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

Photography and writerNota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη


"ΤΑ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ":ΑΠΟΔΟΣΗ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
(9 Νοεμβρίου 2015)

Μελετώντας τον Πυθαγόρα από τότε που ήμουν μαθήτρια στο Λύκειο, με αφορμή το Πυθαγόρειο Θεώρημα, ευχαριστώ κι ευγνωμονώ για όλη αυτήν  τη γνώση, οπού ακόμα με διδάσκει. Αναρτώ εδώ την απόδοση οπού έκανα στα Πυθαγόρεια Χρυσά Έπη κι ανάρτησα το Νοέμβριο του 2015 και στην Google plus...

01-04 
Τίμησε πρώτα τους αθάνατους θεούς - όπως ο νόμος  ορίζει- και  τον όρκο σου σεβάσου. Τίμησε τους φωτεινούς ήρωες μετά και τους ευεργέτας της γης στο κατόπι,με νομιμοφροσύνη πράττοντας. Και τους γονείς σου επίσης να τιμάς και τους συγγενείς σου μη ξεχνάς.

05-09 

Ανάμεσα στα άλλα,  φίλο να έχεις εκείνον οπού στην αρετή υπερέχει και άριστος είναι. Μετρημένα έχε τα λόγια σου κι ωφέλιμες τις πράξεις και μη εχθρεύεσαι το φίλος σου από σφάλματα όσο μπορείς. Διότι η δύναμη δεν απέχει από την ανάγκη. Μάθε καλά λοιπόν, τα παραπάνω και συνήθισε να έχεις έλεγχο στα επόμενα:

10-14 

Πρώτα διάλεγε τα καλύτερα για το στομάχι και τον ύπνο, τις ακολασίες πρόσεχε και την οργή. Πράξεις αισχρές μη κάνεις, ούτε με άλλον, ούτε μόνος σου προπαντός να σέβεσαι πρέπει τον εαυτό σου και στη δικαιοσύνη ν΄ασκηθείς με λόγια και με έργα, συνήθισε πάντοτε να κρατάς το Λόγο(υπόσχεση) σου.

15-19 
Μάθε πως όλοι πεθαίνουν και τα χρήματα που κερδίζονται κάποτε χάνονται. Τη μοίρα σου ν΄αντέχεις και μη αγανακτείς, γιατί όλα δίνονται απ΄ τους Θεούς, όσα παθαίνουν οι θνητοί. Όσα μπορείς πράξε και θεράπευσε  και στους άλλους να το πεις.

20-24 
Η Μοίρα στους αγαθούς δε δίνει πολλά παθήματα θ΄ακούσεις πολλά να λένε οι άνθρωποι άλλα καλά κι άλλα κακά και μη εκπλήσσεσαι απ΄αυτά, αλλά μήτε ασυλόγιστα να τ΄απορρίπτεις. Με ηρεμία να ακούς αν κάποιο που λέγεται δεν είναι ψέμα. Όσα παρακάτω θα σου πω, να τ΄ακολουθήσεις δίχως εντολή:

25-29 
Ποτέ μη πείθεσαι από κάποιου τα λόγια ή τις πράξεις να πράξεις κάτι ανώφελο για σένα. Σκέψου πριν πράξεις κάτι, για να μη φανείς άφρων και γελοίος στο κατόπι, γιατί μονάχα ο άμυαλος λέει και κάνει πράγματα ανόητα. Πράξε μόνο αυτά, για τα οποία ύστερα δε θάσαι μετανιωμένος.

30-34 
Αν δε γνωρίζεις κάτι μη το κάνεις, αλλά λάβε γνώση για όσα χρειάζεσαι μόνον κι έτσι θα έχεις ευχάριστη ζωή. Τη σωματική σου υγεία πρόσεξε, μη μεθάς και με μέτρο να τρως και να γυμνάζεσαι, δίχως να καταπονείσαι.

35-39
Συνήθισε να έχεις καθαρή κι άφθαρτη ζωή κι απόφυγε να πράξεις όσα φθόνο προκαλούν. Μην κάνεις άσκοπες δαπάνες, σαν κάποιος που το καλό του αγνοεί, αλλά μήτε φιλάργυρος να είσαι. Μέτρο άριστο είναι σε όλα, να κάνεις αυτό που σ΄ωφελεί αφού σκεφτείς προτού το πράξεις.

40-44 
Προτού σε πάρει ο ύπνος, βάλε σε τάξη όλα όσα έπραξες τη μέρα και σκέψου: “Τι έχω παραβεί; Τι έπραξα; Τι δεν έκανα από αυτά που έπρεπε να κάνω;” Ξεκινώντας έτσι απ΄ την αρχή, εξέτασέ τα όλα μέχρι τέλους και μετά τον εαυτό σου μάλωσε για όσα κακά έπραξες και ευχαριστήσου στα καλά.

45-49 
Αυτά να προσπαθείς, αυτά να σκέφτεσαι, αυτά να επιθυμείς με πάθος, γιατί αυτά θα σου δείξουν τ΄ αχνάρια της θεϊκής αρετής, σίγουρα, "μα τον παραδώσαντα στην ψυχή μας την τετρακτύν", την πηγή της αιώνιας φύσης. Και τώρα στο έργο:

50-54 
Στην αρχή προσεύχεσαι στους Θεούς για να το εκπληρώσουν. Όταν όλ΄ αυτά κατακτήσεις, θα γνωρίσεις των αθανάτων Θεών όλη τη σύσταση και των θνητών ανθρώπων τον τρόπο με τον οποίο το κάθε πράγμα διεισδύει παντού και το πώς παραμένει ένα και θα γνωρίσεις - όπως είναι δίκαιο - πως η φύση είναι όμοια παντού, για να μη περιμένεις ποτέ το απροσδόκητο, μήτε κάτι να σου ξεφεύγει·

55-59 
Μάθε πως οι ίδιοι οι άνθρωποι επέλεξαν τις συμφορές τους. Αυτοί που δεν βλέπουν τ' αγαθά κι ας είναι παντού η αφθονία, δεν μπορούν μήτε να τ΄ ακούσουν. Λίγοι είναι όσοι γνωρίζουν τη λύτρωση από τα κακά και τέτοια είναι η τύχη που βλάπτει τα φρένα των πολλών: μοιάζουν με κυλίνδρους, που άγονται και φέρονται από τη μια στην άλλη, υπομένοντας άπειρες συμφορές,

60-64 
Επειδή ολέθρια είν΄ η Έριδα, σύμφυτη συνέπεια [της δικής τους στάσης], τους έβλαψε εξαπίνης. Αυτήν δεν πρέπει να την προάγουν, αλλά σκόπιμα να την αποφεύγουν. Δία, πατέρα, σίγουρα θα μας απάλλασσες όλους από πολλά κακά, εάν έδειχνες σε όλους το σκοπό της μορφής μέσα μας. Έχε όμως θάρρος, γιατί θεϊκό γένος είναι οι θνητοί και σε αυτούς η φύση προσφέρεται και δείχνει όλα τα ιερά.

65-69 
Εάν εσύ έχεις οποιανδήποτε συμμετοχή σε αυτό και γίνεις κυρίαρχος των όσων σε προτρέπω - αφού εξαγνίσεις τη ψυχή σου - θ' απαλλαγείς από αυτούς τους πόνους και τα βάσανα. Κρατήσου μακριά από τις τροφές, όπως έχουμε πει στους Καθαρμούς και στην Λύση της Ψυχής, κρίνοντας κι εξετάζοντας τα πάντα. Την άριστη γνώμη βάλε ως ηνίοχο, πάνω από όλα.

70-71 
Όταν, λοιπόν, η ώρα σου έρθει το σώμα σου να εγκαταλείψεις και να μετέλθεις στον ελεύθερο Αιθέρα, θα γίνεις αθάνατος , θεός άμβροτος  κι όχι πια θνητός."

Με φως και αγάπη

Νότα Κυμοθόη
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 Νότα Κυμοθόη

"ΤΑ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ"ΑΠΟΔΟΣΗ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ© Nότα Κυμοθόη

Σάββατο 19 Ιανουαρίου 2019

Νότα Κυμοθόη "Ζευς και Μακεδονία"


Νότα Κυμοθόη"Ζευς και Μακεδονία"
Αν το παρελθόν είναι ζωντανό ή όχι στο παρόν του χρόνου όπου ζούμε, στην χώρα όπου η ενέργειά του είναι παρούσα, τότε, ας το βιώσει ο καθένας, όπως το αισθάνεται...Αλλά, όπως στις ημέρες μας έχει γίνει αυτή η μετακίνηση των πληθυσμών κι ο κόσμος έχει ανακατευτεί, έτσι ώστε να μεταφέρει όπου κι αν βρίσκεται τις ενέργειες που ονομάζονται έθιμα ή κουλτούρα, έτσι συνέβη και σε μια άλλη εποχή και τι έχει να πει σήμερα η ανθρωπότητα επί γης για τον Ζευ; 
Υπήρξε κι ήταν λατρευτός Θεός σε όλη την ανθρωπότητα και ήταν ο Θεός του Μέγα Αλέξανδρου, μιας και η μητέρα του η Ολυμπιάδα, υπήρξε ιέρεια στο Ναό του Άμμωνος Διός.
 Γιατί λοιπόν, ενώ ήταν ο Ζευς ο Θεός των αρχαίων Ελλήνων δεν υπήρχαν στο όνομά του ιεροί αρχαίοι Ναοί, παρά υπήρχαν ιεροί Ναοί του Διός; Άλλος ήταν ο Ζευς κι άλλος ήταν ο Δίας;
Ποια λοιπόν σχέση είχε ο Ζευς με όσους τον λάτρευαν την αρχαία εποχή;Ποιος ήταν;
Ποια σχέση είχε ο Δίας με όσους τον λάτρευαν την αρχαία εποχή;Ποιος ήταν;
Πόσοι έχουν ξεκαθαρίσει αυτά τα θέματα, απ΄όσους ένθερμους "πατριώτες" στην εποχή μας, μιλάνε για θέματα εδαφικά της χώρας μας, για ξεπούλημα αρχαιολογικών χώρων, για θέμα συμφωνίας των Πρεσπών, ενώ προσκυνούν και λατρεύουν άλλο Θεό, τον οποίο χρησιμοποιούν μεν, αλλά δεν έχουν γνωρίσει και δεν εφαρμόζουν τη διδασκαλία του στην σημερινή εποχή; Τι σχέση έχουν όλοι αυτοί με τον Ζευ;

Τι έκαναν όλοι αυτοί για τους αρχαίους ναούς ας πούμε των αρχαίων Ελλήνων Θεών, οι οποίοι καταστράφηκαν και πάνω τους χτίστηκαν άλλοι ναοί, χριστιανικοί, στους οποίους η θρησκεία δεν είναι ελληνική;

Αυτή η βεβήλωση, γιατί δεν απασχολεί όσους δήθεν "πατριώτες" με λάβαρα και σημαίες ελληνικές ξεσηκώνονται για το θέμα του ονόματος "Β. Μακεδονία" και τη συμφωνία στις Πρέσπες; Τι ξέρουν από το όλο θέμα; Τι ξέρουν από ιστορία και αρχαία ελληνική θρησκεία; Ο Θεός του Φωτός όμως ξέρει κι ο Θεός του Φωτός ονομάζεται στις ημέρες μας με άλλο όνομα...
Δεν κατανοώ γιατί δεν έχει ξεσηκωθεί τόσα χρόνια ο ελληνισμός για την βεβήλωση που έχει υποστεί ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, από έναν αχταρμά ιδεολογιών και μας θρησκείας λίγο απ΄όλα, η οποία δε σέβεται τα ιερά, αλλά μήτε τα όσια αυτής της χώρας, την οποία ποδοπατά κι έχει εξαφανίσει με μίσος, σπέρνοντας έριδες;
Τι σχέση έχουν κάποιοι ρασοφόροι ιερείς και κάποιοι κομματικοί ιδεολόγοι (;) οπού επί σειρά ετών κατέστρεψαν οικονομικά την Ελλάδα κι όσοι ξεσηκώνουν μαζί τους με όπλα τον κόσμο, για να κατεβεί και να καταστρέψει την πρωτεύουσα στις 20 Ιανουαρίου; Ποιοι είναι και γιατί είναι, επί σειρά ετών, εδώ κι εκεί, όπου κι αν δρουν εντός κι εκτός Ελλάδας και καταστρέφουν τη χώρα;
Επειδή λοιπόν ο ΖΕΥΣ έχει σχέση με τον ΗΛΙΟ ΘΕΟ (αυτόν τον Ήλιο που τον βεβήλωσαν ονομάζοντάς τον Ήλιο της Βεργίνας, ενώ αποτελούσε Ιερό οικόσημο των αρχαίων ιερών στους αρχαίους ελληνικούς ναούς του Ήλιου Θεού σε όλη τη γη (ίδιος ήταν ο Ζευς) και δεν αποτελεί γόητρο για τους δήθεν "πατριώτες" χριστιανούς που κατοικούν στην  Μακεδονία μόνον, που δεν είναι μήτε καλοί χριστιανοί (μίσος σπέρνουν κι όχι αγάπη Χριστού), κι όλοι όσοι έχουν άγνοια για τη Μύηση του Μέγα Αλέξανδρου στα ιερά του Ήλιου Θεού=ΖΕΥ, δεν έχουν σχέση με την αρχαιότητα, μήτε με την όλη αλήθεια του Θεού του Φωτός (Άγιο Πνεύμα το λένε στην εποχή μας) και μέσα στην όλη τους άγνοια, δημιουργούν καταστροφές με αφορμή για την ονομασία Β. Μακεδονία, υποτιμώντας τη νοημοσύνη όσων έχουν γνώση. Η Μακεδονία που βρίσκεται στην ελληνική επικράτεια είναι Ελλάδα και οι κάτοικοί της ονομάζονται Έλληνες κάτοικοι της Μακεδονίας, όπως ονομάζονται Έλληνες και οι κάτοικοι της Θεσσαλίας και Έλληνες οι κάτοικοι της Ηπείρου, αλλά Ήπειρος τι άλλο ονομάζεται; Πόσες Ηπείρους έχουμε επάνω στη γη; 
Η θεϊκή ενέργεια υπήρχε, υπάρχει και δεν έχει χαθεί!!! Επάνω στις 5 Ηπείρους κατοικούν άνθρωποι και οι άνθρωποι αυτοί έχουν στο χαρτί απογραφής τους μια πατρίδα, που ανήκει σε κάποια Ήπειρο, από τις 5 που  υπάρχουν.
Τι θα πει λοιπόν στις ημέρες μας πατριώτης; Με ποιο δικαίωμα καταστρέφουν, οι όσοι καταστρέφουν την αρμονία και την τάξη, δημιουργώντας αναταραχές, βγάζοντας προς τα έξω την ταραχή του έσω κόσμου τους; Ο φόβος δεν οδηγεί πουθενά κι αυτός ο φόβος είναι μέσα σε όλους όσους θέλουν να λένε πως "δήθεν" είναι "πατριώτες" με σκέψεις οπισθοδρομικές στο παρόν και στάσιμες στο παρελθόν, το οποίο πηγαίνει κι αυτό στο μέλλον και στις 5 Ηπείρους. Αλλά τίποτα δεν επιστρέφει πίσω. Κι ο καθένας βλέπει ακριβώς αυτά οπού έχει μέσα του. Αν δεν μπορείτε να δείτε την ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ στην ΑΤΕΛΕΙΑ που έχετε, τότε φροντίστε τον εαυτό σας ώστε να γίνει ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ με όλη τη σημασία της ελληνικής αυτής λέξης.

artnotakymothoe © Νότα Κυμοθόη
Ελαιογραφία σε μουσαμά

Τοποθετώ την εικόνα του Χριστού για έναν λόγο, κι αυτός είναι ο τρόπος οπού δίδαξε την Αγάπη για τον άνθρωπο Ιουδαίο προς τον συνάνθρωπο, σε μια άλλη εποχή, όπου η περιτομή των Εβραίων είχε προκαλέσει αντιπαλότητα για τους Ελληνιστές Ιουδαίους που δεν τη δέχονταν και ελάχιστα απ΄όσα δίδαξε έχουν φτάσει έως τις ημέρες μας, για λόγους σκοπιμότητας εκείνης της εποχής. Από τα ελάχιστα που έχουν φτάσει έως τις ημέρες μας, έχει διασωθεί και η φράση "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" κι αυτό ας διδάξει τον καθέναν...Γιατί, "εν αρχή ην ο Λόγος κι ο λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο Λόγος"!!!
Αν η αρχή λατρείας Θεού του Φωτός ήταν ο Ήλιος Σείριος, στην πορεία εκφοράς του λόγου ο "Σείριος" έγινε "Κύριος" στα εβραϊκά και στη συνέχεια από την μετάφραση της Πεντατεύκτου που προέκυψε για τους Ελληνιστές Ιουδάιους της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο και ημέρα λατρείας του επί εποχής μας, επειδή ταυτίστηκε με τον Κύριο ( Ιησού Χριστό αργότερα) γίνεται ιεροτελετουργικό την ημέρα του Σειρίου (Κυρίου), την Κυριακή δηλαδή...Αλλά έως και το 324 μ.Χ. λατρευόταν ως Θεός του Φωτός Πατέρας Επουράνιος, ταυτιζόμενος με τον Jupiter (Ηέλιο Ζευ ή Δία όπως επικράτησε μετά την καταστροφή εισχώρησης του ιουδαϊσμού μέσα στον ελληνισμό) και η ανατροπή έγινε το 330 μ. Χ. κι ακολούθησαν μια σειρά από οικουμενικές συνόδους διχάζοντας την Ανατολική και Δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία...
(έπεται συνέχεια ...)
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 Νότα Κυμοθόη

Σάββατο 1 Δεκεμβρίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Αρχαία ελληνική ΦΙλοσοφία" Δοκίμιο



Νότα Κυμοθόη "Αρχαία ελληνική Φιλοσοφία" Δοκίμιο

Οι άνθρωποι αναζητώντας την αλήθεια προσπαθούν να την βρουν, αλλά που αρχίζει η αλήθεια και που τελειώνει; Το Άπειρο, ως σημείο αρχής και τέλους βασάνιζε και βασανίζει την ψυχή ενός αναζητητή μέχρι ν΄αντηληφτεί όπως η αφεντιά μου, πως οι επιστήμες στην εξέλιξή τους, απορρίπτουν η μια τις θεωρίες της άλλης, για να προχωρήσουν στις νέες θεωρίες που διατυπώνουν. Αλλά, ποια επιστήμη είναι εκείνη που προσπαθεί να καταβροχθίσει τις Θεωρίες του Πλάτωνος και του Αριστοτέλη, όταν και οι δυο έχουν συμπεριλάβει τον Μαθηματικό Λόγο στα μυητικά όρια της διττής σημασίας του Απείρου;
Γιατί η θεωρία του αριθμού Άπειρος Λόγος=Α+πέρας=Αρχή χωρίς τέλος Λόγος, αναφέρεται στον Πύρινο Λόγο, αυτόν της Μορφής, οπού ως μια Νοητική Μονάδα-Ιδέα-Αριθμός περιλαμβάνει τον ακριβή τρόπο της ψυχής ως ενέργεια μέσα από τον Μαθηματικό Λόγο Γεννετικής Ύπαρξης. Αν δηλαδή έχετε κατανοήσει τον Αριστοτέλη θα κατανοήσετε τις λειτουργίες των σωμάτων που αντιστοιχούν, επάνω δηλαδή στην Αρχή του 20εδρου λωτού της ψυχής. Αν όμως δεν έχετε μήτε τη στοιχειώδη γνώση των Μαθηματικών και ιδιαίτερα της Γεωμετρίας-Τριγωνομετρίας, αλλά μήτε είστε εκπαιδευμένοι σε Μυητικές Μεταφυσικές ατραπούς, δεν θα καταφέρετε να κατανοήσετε την Τριπλή Αιθερική Εκδήλωση!!!
Η Θεολογία προσπαθεί να εδραιώσει την πίστη σε αυτήν, δίχως να εξηγεί.
Χρησιμοποιεί την Αίσθηση, την Αντίληψη μέσα από την παράσταση γεγονότων και την Ελεύθερη Ιδέα (βασισμένη στην ψυχολογία για να μη κατηγορηθεί πως ασκεί βία σε μια ανθρώπινη ψυχή).
Αλλά η Θεολογία, ενώ καταβροχθίζει την Φιλοσοφία, αλλάζοντας σαν ένα φίδι το δέρμα της δεν προχωρά, κι ο σημερινός άνθρωπος βλέπει ξεκάθαρα το μικρόκοσμο και το μακρόκοσμο μέσα από τους Μαθηματικούς Λόγους μιας Πυρηνικής Φυσικής και εξηγεί αυτό οπού ονομάζεται Άπειρο.
Αν λοιπόν κάποιος επιθυμεί να κατανοήσει την όλη αλήθεια για το Θεό ή τις Αιθερικές εκδηλώσεις =Μονάδες Θεούς, αλλά και όλες τις Μορφές των Ιερών Δασκάλων=Πλανητικές Ψυχές κι Ανθρώπους με εκατοντάδες Αιθερικές εκδηλώσεις, ας ανατρέξει στον Πυθαγόρα. Η Πυθαγόρεια θέση αναφέρει πως 'Ενας συγκεκριμένος αριθμός είναι μια σύνθεση 6ήμερης ανθρώπινης μορφής (1.000.000) με γονιδιακά αίτια Πύρινης Γνώσης Γωνίας Γένους Γονιδίων Συμμέτρων Ακτίνων Αρετών στο σημείο όπου η Μορφή οράται και δέρκει! Κι αυτό φαίνεται καθαρά στην εποχή μας, όπου υποταγμένη πλέον η ύλη στο νου κατασκευάζεται κατά παραγγελία του σε εργαστήρια διαφόρων επιταχυντών.
Αν λοιπόν ξεφύτρωσε η Θεολογία μέσα σε μια παρακμιακή μυστηριακή χριστιανική αυτοκρατορία, όπου δεν υπήρχαν φιλοσοφικές σχολές, αλλά ήταν εγκλωβισμένη στα θέματα της στρατηγικής, πολιτειακής και δημογραφικής οργάνωσης, δεν σημαίνει πως καταγράφει αλήθειες.
Μόνον ο διαφωτισμός στη Δύση, κατόρθωσε να φτάσει έως και την εποχή μας με τη διάδοση της απαγορευμένης ελληνικής σκέψης στην Ανατολή και να φέρει πάλι τις επιστήμες στις έδρες διδασκαλίας. Έτσι η επιστημονική γνώση αλλά και η επιστημονική διδασκαλία της Φιλοσοφίας οδηγεί στον Αριστοτέλη και στον Πλάτωνα.
(συνεχίζεται)

Νότα Κυμοθόη "Αρχαία ελληνική Φιλοσοφία"© Νότα Κυμοθόη

Σάββατο 27 Οκτωβρίου 2018

Νότα Κυμοθόη Έκθεση Ζωγραφικής Μουσείο Εθνικής Αντίστασης Δήμου Ηλιούπολης

Νότα Κυμοθόη Έκθεση Ζωγραφικής 
Μουσείο Εθνικής Αντίστασης Δήμου Ηλιούπολης

Τιμώντας την Αντίσταση του ελληνικού λαού στην επέλαση του άξονα το 1940 και την ενότητά του ελληνικού  λαού να αντισταθεί, παρουσιάζω ένα έργο ζωγραφικής μου με τίτλο "Η Ελλάδα του 1940", στην Ομαδική Έκθεση Ζωγραφικής της Ένωσης Καλλιτεχνών & Λογοτεχνών Ηλιούπολης "Το εργαστήρι", στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης της Ηλιούπολης, Αττική.
            Ζωγραφική:Nότα Κυμοθόη "Βυθισμένοι Πολιτισμοί"© Νότα Κυμοθόη
                                          Ελαιογραφία σε μουσαμά (60Χ80)cm

Τα εγκαίνια της Έκθεσης πραγματοποιήθηκαν στις 26 Οκτωβρίου 2018 με επιτυχία. 

Μίλησε η κα Ελένη Κατωμελίτη εκπροσωπεύοντας το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης, Ειδική Σύμβουλος -τ. Δικηγόρος, τονίζοντας τη μεγάλη σημασία της ενότητας για εκείνες τις εποχές.
Ο Λεόντιος Πετμεζάς ως ιστορικός Τέχνης, ο Πρόεδρος της Ένωσης Καλλιτεχνών & Λογοτεχνών Ηλιούπολης και η Δημοτική Σύμβουλος του Δήμου Ηλιούπολης

 Αργυρώ Πίκουλα της Ανεξάρτητης Παράταξης Κοινωνίας Πολιτών, τονίζοντας τη μεγάλη σημασία που έχει και στις ημέρες μας αυτή η ενότητα των πολιτών, για την αντιμετώπιση όλων των δυσκολιών.

Ευχαριστώ όλους όσους συνεργάστηκαν για να γίνει αυτή η έκθεση σε αυτό το υπέροχο Μουσείο της Ηλιούπολης.
Η έκθεση εικαστικών έχει διάρκεια έως και την 28η Οκτωβρίου 2018 που θα παρουσιαστεί το έργο του ενεργού πολίτη Παναγιώτη Χαρ. Μεϊδάνη με ομιλητές τον Νικόλαο Δημητριάδη, το Σταύρο Σταύρου και την Βασιλική Ηλιακοπούλου.




Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Οδός Διον. Αρεοπαγίτου" Ποίηση

Photography and poetry Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Οδός Διον. Αρεοπαγίτου" Ποίηση

Κάθε Κυριακή, σχόλη και γιορτή
μικροί, μεγάλοι και παιδιά
χρώματα πολλά και μουσική
στου περιπάτου μας την ώρα εκεί
οπού το Διόνυσο είδαμε να συνομιλεί
με τον Πρόκλο  και την θεά Αθηνά,
αλλά δεν καταλάβαιναν τα μικρά παιδιά,
γιατί το νου τους είχαν σε δρώμενα πολλά
 στα δέντρα σαν της ζούγκλας ο Ταρζάν
νιο κορίτσι σκαρφάλωνε σαν τη μαϊμού
επάνω στου πλατάνου τα κλαδιά.
Γιορτή, σχόλη αλλά και Κυριακή
ο κουλουράς μαζί κι ο πιτσιρικάς
απλώνουν το χέρι για ένα ευρώ
τα όργανα της τάξης μιλάν στο κινητό
όργανα πολλά να παίζουν μουσική
κι εσύ να θες με το στανιό ένα φιλί...
Πνευματικά δικαιώματα © 2018 Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Οδός Διον. Αρεοπαγίτου"Ποίηση© Νότα Κυμοθόη