Νότα Κυμοθόη "Ο Γερουσιαστής Ρόμπερτ Μενέντεζ δηλώνει διεθνώς"

Ο Γερουσιαστής Ρόμπερτ Μενέντεζ απεικονίζει την απόκλιση της Τουρκίας από τις δυτικές αξίες! ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

Κάλεσμα στην κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά και στη διεθνή κοινότητα για τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων που θα διασφαλίσουν ότι ο πρόεδρος Ερντογάν θα λογοδοτήσει για τη συνεχόμενη παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων απηύθυνε ο γερουσιαστής Ρόμπερτ Μενέντεζ από το βήμα της Γερουσίας. Ο πρόεδρος της επιτροπής Διεθνών Σχέσεων της Γερουσίας καταδίκασε με τον πιο επίσημο τρόπο τις πρόσφατες απειλές που διατύπωσε ο Τούρκος πρόεδρος εναντίον της Αθήνας.

«Πριν από λίγες ημέρες, μπροστά από ένα δημαρχείο στη βόρεια Τουρκία, ο πρόεδρος Ερντογάν απείλησε με πυραυλική επίθεση την Αθήνα. ‘Η Ελλάδα φοβάται τους πυραύλους μας΄, είπε. ΄Λένε ότι ο πύραυλος Typhoon θα χτυπήσει την Αθήνα΄. Και μετά απευθύνθηκε ευθέως στον ελληνικό λαό και είπε: ‘Θα συμβεί αυτό… εκτός αν ηρεμήσετε΄. Μιλάμε για ένα μέλος του ΝΑΤΟ που απειλεί ευθέως να στοχεύσει την Αθήνα, μια πόλη τριών εκατομμυρίων αμάχων. Σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη μια σκόπιμη επίθεση εναντίον αμάχων είναι έγκλημα πολέμου. Και έτσι, κύριε πρόεδρε, έρχομαι σήμερα στο βήμα της Γερουσίας για να καταδικάσω τις πρόσφατες ενέργειες του Τούρκου προέδρου, οι οποίες όχι μόνο είναι ανησυχητικές αλλά και εντελώς απαράδεκτες».

Remaining Time-0:00

Fullscreen

Mute

Κάνοντας λόγο για μια «επιθετική εκστρατεία» που εκτυλίσσεται σε ολόκληρη την περιοχή, ο γερουσιαστής διαμήνυσε για μια ακόμα φορά ότι δεν πρόκειται να συναινέσει στην ικανοποίηση του αιτήματος της Άγκυρας για την αναβάθμιση και την απόκτηση νέων μαχητικών F-16. «Και απαιτώ από τον Ερντογάν να σταματήσει όλες τις υπερπτήσεις πάνω από την Ελλάδα και να αποσύρει και τον τελευταίο Τούρκο στρατιώτη από την Κύπρο. Και νομίζω ότι, δεδομένης της πρόσφατης συμπεριφοράς του, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν πρέπει να δώσουν μαχητικά αεροσκάφη F-16 στα χέρια του προέδρου Ερντογάν», ήταν το μήνυμα που έστειλε στην ηγεσία της Τουρκίας.

Όσον αφορά τις συνεχείς απειλές περί βραδινής ελεύσεως στην Ελλάδα, o κ. Μενέντεζ εκτίμησε ότι η κλιμάκωση της εμπρηστικής ρητορικής συνδέεται με τις επικείμενες εκλογές στην Τουρκία. «Έχουμε δει τον Ερντογάν να απειλεί επανειλημμένα την ελληνική κυριαρχία. Είπε, διαβάζω τα λόγια του, ότι οι τουρκικές δυνάμεις ‘μπορούν να έρθουν ξαφνικά ένα βράδυ’. Φαίνεται να αυξάνει την παράνομη, αυταρχική συμπεριφορά του ενόψει των εκλογών της επόμενης χρονιάς», εκτίμησε ο γερουσιαστής.

Ωστόσο, ο γερουσιαστής Μενέντεζ υποστήριξε ότι δεν πρόκειται για μεμονωμένες ρητορικές απειλές αλλά για ένα μοτίβο παράνομων διεκδικήσεων που αμφισβητούν συστηματικά την κυριαρχία στην ελληνική επικράτεια. Όπως εξήγησε, αυτή η αμφισβήτηση της ελληνικής κυριαρχίας δεν περιορίζεται στις πρόσφατες απειλές που διατυπώθηκαν εναντίον της πρωτεύουσας μιας συμμαχικής νατοϊκής χώρας.

Σχετικά με την Κύπρο, ο Ρόμπερτ Μενέντεζ υποστήριξε ότι ο πρόεδρος Ερντογάν επιχειρεί να διαιρέσει ακόμα περαιτέρω το νησί μετά από πενήντα χρόνια παράνομης τουρκικής κατοχής. Στο πλαίσιο αυτό, ο κ. Μενέντεζ υπενθύμισε ότι η Τουρκία επιχειρεί να προχωρήσει στο παράνομο άνοιγμα των Βαρωσίων και να ενισχύσει ακόμα περισσότερο την στρατιωτική της παρουσία. Μάλιστα στο σημείο αυτό επιχείρησε να συνδέσει την κατοχή της Κύπρου με αυτή της Ουκρανίας, καθώς εκτίμησε ότι ο πρόεδρος της Τουρκίας παρακολουθεί προσεκτικά τις παράνομες προσαρτήσεις του Βλαντιμίρ Πούτιν.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ο γερουσιαστής Μενέντεζ προσπάθησε να απεικονίσει την απόκλιση της Τουρκίας από τις δυτικές αξίες μέσω της παρουσίασης της κοινής φωτογραφίας του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν με τον πρόεδρο της Ρωσίας και του Ιράν. «Δεν αποτελεί έκπληξη που ο Ερντογάν συναντήθηκε στην Τεχεράνη αυτό το καλοκαίρι με τον Ρώσο και τον Ιρανό πρόεδρο -κάποιους από τους πιο βάναυσους δικτάτορες του κόσμου. Απλώς κοιτάξτε τους ηγέτες με τους οποίους συνεργάζεται. Είναι επειδή μοιράζεται την κοσμοθεωρία τους. Και αυτό μπορείς να το δεις καθαρά στον τρόπο που αντιλαμβάνεται την περιοχή», τόνισε χαρακτηριστικά.

Ωστόσο, οι επικρίσεις του γερουσιαστή δεν περιορίστηκαν αποκλειστικά στα θέματα εξωτερικής πολιτικής, αλλά κάλυψαν μια σειρά από εσωτερικά ζητήματα της Τουρκίας που αφορούν την δημοκρατική διολίσθηση σε συνδυασμό με την παραβίαση θεμελιωδών ελευθεριών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Όπως επισήμανε, «έχει τάσεις εκδίκησης και στο εσωτερικό (της χώρας). Μόλις την περασμένη εβδομάδα, ένας από τους πολιτικούς αντιπάλους του Ερντογάν -ο δημοφιλής δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης- καταδικάστηκε σε φυλάκιση δυόμισι ετών. Η ποινή? Προσβολή εναντίον μελών του Ανώτατου Εκλογικού Συμβουλίου. Και σε περίπτωση που η ποινή φυλάκισης δεν έστελνε ένα αρκετά σαφές μήνυμα, το δικαστήριο επέβαλε και πολιτική απαγόρευση στον δήμαρχο. Ο Ερντογάν μπορεί να χρησιμοποιεί αυτή την επιθετικότητα και την κατασταλτική πολιτική για να αποσπά την προσοχή από την ολοκληρωτική αποτυχία της οικονομίας του. Μπορεί να το κάνει από κακία ή μπορεί να το κάνει επειδή ο ίδιος είναι κακοποιός. Αλλά ένα πράγμα είναι σαφές - οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τις ενέργειες του Τούρκου προέδρου».

Με αυτό το σκεπτικό, ο πρόεδρος της επιτροπής Διεθνών Σχέσεων ζήτησε την πραγματοποίηση δίκαιων και ελεύθερων εκλογών στην Τουρκία, καλώντας παράλληλα τη διεθνή κοινότητα και τους συμμάχους των ΗΠΑ:

• Να λάβουν μέτρα για να διασφαλίσουν ότι ο Ερντογάν θα λογοδοτήσει για τη συμπεριφορά του και την παραβίαση της διεθνούς νομιμότητας.

• Να καταδικάσουν τη φυλάκιση του πολιτικού αντιπάλου του.

• Να χρησιμοποιήσουν την επιρροή τους για να αποτρέψουν περαιτέρω επιθέσεις στη βορειοανατολική Συρία.

Πλησιάζοντας προς το τέλος της ομιλίας του, ο κ. Μενέντεζ αναγνώρισε ότι η στάση που τηρεί στο θέμα των F-16 δεν τον καθιστά ιδιαίτερα δημοφιλή στην Άγκυρα, υπενθυμίζοντας ότι ο πρόεδρος Ερντογάν τον έχει επικρίνει και αποκαλέσει εχθρό της Τουρκίας. Ωστόσο, υποστήριξε ότι « αν το να αντιστέκομαι στις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με κάνει εχθρό του Ερντογάν. Αν το να επικρίνω την Τουρκία που εξοπλίσει το Αζερμπαϊτζάν και επιτρέπει τη σφαγή αθώων Αρμενίων αμάχων με κάνει εχθρό του Ερντογάν. Αν το να ζητάω από την Τουρκία να αναγνωρίσει την ελληνική και κυπριακή κυριαρχία με κάνει εχθρό του Ερντογάν. Τότε είναι ένας ρόλος που θα αποδεχθώ με τιμή».

Κλείνοντας, ο γερουσιαστής έστειλε μηνύματα με πολλαπλούς αποδέκτες, λέγοντας:

• Στους συναδέλφους μου εδώ στην Γερουσία θα πω μη φοβάστε να υπερασπιστείτε τις αμερικανικές αξίες μπροστά στην επιθετικότητα του Ερντογάν.

• Στη διεθνή κοινότητα θα πω, μη διστάσετε να κάνετε την Τουρκία να λογοδοτήσει για την παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου.

• Στους πολίτες που ζουν στη σκιά των πυραύλων Typhoon του Ερντογάν θα πω, μην ξεχνάτε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες στέκονται στο πλευρό σας.

• Και σε εκείνους τους ανθρώπους στην Τουρκία που εξακολουθούν να ελπίζουν σε ένα ελεύθερο, δημοκρατικό μέλλον, θα πω μην το βάζετε κάτω. Μια μέρα, με τη γενναιότητα σας, η ειρήνη και η ευημερία θα επιστρέψουν στην πατρίδα σας.

[Τελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2022, 07:37

ΠΗΓΗ: zougla.gr]

Νότα Κυμοθόη " Ακούραστη προσφορά" Ποίηση

Με συγκίνηση μου έστειλαν αυτό το υπέροχο βίντεο, https://youtu.be/dvkmg7SUhTI που μπορείτε ν΄ ακούσετε στο YouTube αναζητώντας: Νότα Κυμοθόη Ακούραστη προσφορά Ποίηση. Το δημιούργησε για εμένα η κόρη μου. Απαγγέλλω την Ποίησή μου και είναι μόνον 2:17 λεπτά. Η Ποίησή μου Ακούραστη προσφορά, περιλαμβάνεται στο πρώτο βιβλίο μου, Νότα Κυμοθόη Φως και Σκοτάδι, εκδόσεις Διογένης 1990! Ακούραστη προσφορά Ποίηση Βρήκα στα βάθη μου το φως που έστειλε ο ήλιος με των αγγέλων τους ψαλμούς τότε που έσκαγε χαμόγελα από τα σπλάχνα της η Γη. Στο χώμα, η σήψη γίνεται ζωή κι αναδύεται στην ψυχή μου με λέξεις για την ποίηση δοσμένες. Στη ερημιά μαθαίνοντας γραφή αγκάλιασα στη νύχτα τους λυγμούς του κόσμου που ήτανε γύρω μου. Ένα ποτάμι ρέει μέσα μου ο χρόνος κι εγώ ακούραστα σκορπίζομαι ως τη Σαχάρα με οάσεις για τα παιδιά των καμηλιέρηδων που έρχονται απ΄ το μέλλον. Κι έβλεπα στη σιγαλιά τ΄ αστέρια με αστρόσκονη τα μαλλιά μου να στολίζουν κι αόρατη λάμψη φιλούσε τα χέρια μου. Και τότε σώπαινε ο πόνος καθώς μιλούσε η αγωνία εντός μου γι΄ αυτά τα μεγάλα δέντρα ολόγυρα που ολοένα γίνονται προσκυνητές. Το κορμί μου λιγοστό είναι για τις ρίζες τους. Αλλ΄ η ψυχή μου αναβλύζει περίσσια για να φυτρώνουν τριανταφυλλιές στους κήπους. Αγιόκαμπος 1989, Εύβοια

Σας ευχαριστώ, για την αγάπη σας! Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Ποιός τα δέντρα διεκδικεί;" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη 

"Ποιός τα δέντρα διεκδικεί;" Ποίηση

Με αφορμή τις πυρκαγιές και την καταστροφή των δασών εμπνεύστηκα κι έγραψα αυτήν την Ποίηση μέσα στο Καλοκαίρι του 2022. Δημοσιεύτηκε στη λογοτεχνική εφημερίδα ΝΟΥΜΑΣ τεύχος 179 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2022, στη σελίδα 19.

Παραπλεύρως μπορείτε να διαβάσετε την Ποίησή μου. 

Ευγνωμονώ τον εκδότη Γιάννη Νικολόπουλο και όλη την ομάδα έκδοσης, οπού επιμελούνται τις δημοσιεύσεις. Θα ήθελα επίσης να συγχαρώ για την σπουδαία ποιοτική εργασία στο ΝΟΥΜΑ επί σειρά ετών. Οι δημοσιεύσεις όλες πλουτίζουν τον Πολιτισμό μας τα Γράμματα και τις Τέχνες με το περιεχόμενό τους.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "ΔΗΛΩΣΗ ΚΩΣΤΑ ΦΕΡΡΗ " για τον βιαστή

Νότα Κυμοθόη: ΔΗΛΩΣΗ ΚΩΣΤΑ ΦΕΡΡΗ (για τον βιαστή)

«Εκείνο που με τρομάζει περισσότερο, είναι η ανάδειξή του από πληθώρα Αυλοκολάκων, Σφουγγοκωλάριων και Σουσούδων, σε… μέγιστο καλλιτέχνη, ανυπέρβλητο ηθοποιό, μοναδικό σκηνοθέτη! Ακόμα και… θεωρητικό θεατρολόγο, που ξεπερνάει έναν Μίνω Βολανάκη, έναν Σπύρο Ευαγγελάτο, έναν Αλέξη Σολωμό!

Στην πραγματικότητα πρόκειται για έναν εντελώς ατάλαντο πρωτοετή δραματικής σχολής, του οποίου η «υποκριτική» είναι μία παρωδία Ροντηρικού στόμφου, με λίγο πασπάλισμα από Κάρολο Κουν. Αδέξιος, αμήχανος, άναρθρος, αψυχολόγητος, θα έπρεπε να είναι ένα παράδειγμα προς αποφυγήν για κάθε νέο –ή και παλαιότερο- ηθοποιό.

Μία μυθοποιημένη «νούλα» όπως είχε πει κάποτε ο Αλμπερτάτζι για κάποιον άλλο, που πίστεψε τις κολακείες, και πήρε τον ελλειπή εαυτό του στα σοβαρά. Με αποτέλεσμα να αφοδεύει ασύστολα στους θρόνους του Βασιλιά Ληρ και της Λέηντυ Μάκμπεθ, βοηθούσης της αμορφωσιάς στην οποία μας βούλιαξε η σύγχρονη παιδεία, μαζί με την ευπιστία πολλών νέων. Αυτά όλα του έδωσαν τον αέρα να συμπεριφέρεται ως ο Απόλυτος Άρχοντας, στον οποίο όλα επιτρέπονται. Αφού άλλωστε ολόκληρη Υπουργός, αναγνωρίζει το… «ταλέντο» του, συγχέοντας την υποκριτική με την υποκρισία.

Κι έλεγα τόσα χρόνια, δε θα βρεθεί άραγε εκείνο το αθώο παιδάκι του Άντερσεν, που αναφωνεί έκπληκτο «καλέ, ο βασιλιάς είναι γυμνός»; Όχι μόνο για να συνειδητοποιήσουμε ξαφνικά την αλήθεια, αλλά και να πετάξουμε τους αυλοκόλακες στ’ αζήτητα. Όχι γιατί είναι απλά και μόνο συνένοχοί του, αλλά καταδικάζονται στη συνείδησή μας ως ηθικοί αυτουργοί της εγκληματικής αλαζονείας του κ. Δημήτρη Λιγνάδη».

(πηγή: Documento News)

Νότα Κυμοθόη " Αθήνα η πόλη μιας Θεάς"

Νότα Κυμοθόη

"Αθήνα η πόλη μιας Θεάς"

  Πόσα και πόσα βλέμματα και πέλματα ανθρώπων από άλλες χώρες έφτασαν και καταφθάνουν έως εδώ, γι΄ αυτήν την αρχαία ελληνική όψη του Παρθενώνα!!!

Δεν απαριθμούνται!!! 

    Κι όσοι εξ΄ Ελλήνων κι Ελληνίδων από άλλες χώρες έρχονται, ταπεινά δακρύζουν από μια ενδόμυχη χαρά απρόβλεπτη! 

Ελλάδα! Σύμβολο αεί! Η Θεά Αθηνά της Σοφίας και της Νίκης, η Παρθένος κόρη του πατέρα Θεών κι Ανθρώπων Ζευ! Ευγνωμονώ τη σύλληψη της αρχιτεκτονικής αυτής τέχνης και του αρχιτεκτονικού αυτού αρχαίου ελληνικού ρυθμού! Πόσο Μεγαλείο περικλείει όλο αυτό το εξαίσιο Έργο! 

     Είναι καιρός το Βρετανικό Μουσείο να φιλοτιμηθεί και να επιστρέψει πίσω όλα τα κλεμμένα Ιερά Γλυπτά του Ιερού Ναού της Θεάς Αθηνάς, οπού το τυχάρπαστος Έλγιν βάρβαρα αφαίρεσε! Ληστρικά, κι ακόμα τα κρατούν, δίχως "ίχνος" φιλότιμου οι πολιτισμένοι φίλοι μας της Μεγάλης Βρετανίας. 

Η λέξη "φιλότιμο" είναι γνήσια ελληνική και την έχουν όλοι όσοι είναι μορφωμένοι και ευγενείς! Γιατί ο ευγενής κατάγεται από καλή γενιά και όποιος κατάγεται από καλή γενιά δεν βλάπτει συνάνθρωπο, μήτε τον πολιτισμό άλλης χώρας!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Photography, art and poetry Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "ΑΙΩΝΙΑ ΛΑΜΨΗ" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη

ΑΙΩΝΑ ΛΑΜΨΗ

Ποίηση

Ελλάδα!

Καλημέρα όλη την ημέρα,

οπού λάμπεις αιώνια,

μέσα από τα αρχαία σου ερείπια!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Photography, art and poetry Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Ο ΘΕΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΣ"

Νότα Κυμοθόη "Ο ΘΕΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΣ"

      Στο Αττικό Ημερολόγιο μετά από το μήνα Γαμιλιών έχουμε τον μήνα Ανθεστηριών αφιερωμένο στο Θεό Διόνυσο(15 Φεβρουαρίου-15 Μαρτίου).

     Ο Θεός Διόνυσος αποτελεί μια σπουδαία και μεγίστη κλείδα απ΄ όπου αντλούμε πολλές πληροφορίες ιστορικής φύσεως, κρυμμένες στην όλη του πορεία. Σε ένα από τα μεγάλα ταξίδια μου ερευνητικής φύσεως και πολιτισμικής εργασίας μου στην Ινδία το 1994, συνειδητοποίησα κρυμμένες αλήθειες με έκπληξη μεγάλη. Οι παραστάσεις του Θεού Διονύσου επάνω σε λεοπάρδαλη είναι εντυπωσιακής έρευνας για τους χώρους και τους τόπους λατρείας του. Νεαρός Θεός με ευρωστία κρατώντας σκήπτρο ιππεύει το άγριο αυτό ζώο. Ένα θηρίο της ζούγκλας οπού προξενούσε και προξενεί έως τις ημέρες μας φόβο και τρόμο στους κατοίκους στην Ινδία που ζουν σε χωριά. Βλέπουμε δηλαδή να λατρεύεται ο Θεός Διόνυσος καθώς υποτάσσει αυτό το θηρίο.

Σε μια σαρκοφάγο, αυτήν της εικόνας, που βρίσκεται στο Μουσείο Τέχνης Γουώλτερς στη Βαλτιμόρη των Η.Π.Α. παρατηρούμε τον Θρίαμβο του Θεού Διονύσου. Οι ενδυμασίες είναι όλες αρχαιοελληνικές και πάλι ο Θεός Διόνυσος ιππεύει δυο λεοπαρδάλεις και εισέρχεται θριαμβικά. Πρόκειται για την λατρεία του Θεού Διονύσου Σαβάζιου. Παρατηρώντας τις λεπτομέρειες της όλης αυτής σαρκοφάγου εξάγουμε πολλά συμπεράσματα για την ζωή και το έργο του αλλά και την λατρεία του Θεού Διονύσου. Στην Ινδία και στην σανσκριτική διάλεκτο Ιν=υιός και ΙNDIA=ο υιός του Δία=Διόνυσος=η χώρα του Διονύσου.

Κικλήσκω Διόνυσον ἐρίβρομον, εὐαστῆρα, πρωτόγονον, διφυῆ, τρίγονον, Βακχεῖον ἄνακτα,   ἄγριον, ἄρρητον, κρύφιον, δικέρωτα, δίμορφον, κισσόβρυον, ταυρωπόν, Ἀρήιον, εὔιον, ἁγνόν, ὠμάδιον, τριετῆ, βοτρυηφόρον, ἐρνεσίπεπλον. Εὐβουλεῦ, πολύβουλε, Διός καὶΠερσεφονείης ἀρρήτοις λέκτροισι τεκνωθείς, ἄμβροτε δαῖμον· κλῦθι, μάκαρ, φωνῆς, ἡδὺς δ᾽ ἐπίπνευσον ἀμεμ[φ]ής εὐμενὲς ἦτορ ἔχων, σὺν ἐυζώνοισι τιθήναις.

Θεός της βλάστησης και της χαράς καθώς ο ίδιος ο Ορφέας τον εξυμνεί με τον Ύμνο του ως τέκνο της άρρητης σχέσης Ζηνός (Διός) και Περσεφόνης. Μιας σχέσης οπού δεν μπορεί να λεχθεί. Η Περσεφόνη κόρη της Θεάς Δήμητρας πασίγνωστης για τη λατρεία της στα Ελευσίνια Μυστήρια. Θεά της Καλλιέργειας της Γης. Αλλά η λατρεία των Ανθεστηρίων είναι αφιερωμένη στο Θεό Διόνυσο. Ο ερχομός της Περσεφόνης, της εαρινοποίησης και του ξυπνήματος της Φύσεως φέρνει χαρά σε όλους. Οι άνθρωποι βαδίζουν έξω στη Φύση και ο Θεός Διόνυσος γεννιέται από τον μηρό του πατέρα του Ζευ. Είναι η δύναμη του ανθρώπου οπού πατώντας όρθιος δημιουργεί. Σε παραστάσεις παρατηρούμε το Θεό Διόνυσο παρέα με τον Θεό Πάνα. Στην αρχέγονη εποχή της λατρείας του Θεού οι αίγες αλλά και τα πουλιά μετέφεραν τους σπόρους της άγριας σταφυλής η οποία φυτρώνει. Η σταφυλή και η άμπελος από την οποία ο Θεός Διόνυσος δίδαξε στην ανθρωπότητα τότε την καλλιέργεια της και δημιούργησε τον υπέροχο οίνο.  Οι άνθρωποι πίνοντας αυτόν ευθυμούσαν, γελούσαν αλλά κι ασχημονούσαν, διότι του καθενός ο χαρακτήρας είναι διαφορετικός από του άλλου. Τα όσα λοιπόν με την πάροδο του χρόνου διασώθηκαν στο όνομα του Θεού Διονύσου ας εξετασθούν κι ας ερευνηθούν με προσοχή. Διότι μετά χιλιάδων ετών, όταν άρχισε να διαδίδεται και να επιβάλλεται ο χριστιανισμός, κράτησαν όσα τους συνέφεραν από τη λατρεία του Διονύσου και των Ελευσινίων Μυστηρίων. Πήραν φυσικά την άμπελο και την έχουν ως ιερό φυτό σε παραστάσεις μέσα σε χριστιανικούς ναούς, πήραν τον οίνο και το Μυστήριο κοινωνίας του, καθώς και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός τον χρησιμοποιούσε στους δείπνους του. Κι ο μυστικός δείπνος με τους μαθητές του έγινε Μυστήριο Μυσταγωγικό στον χριστιανισμό. 

Σε μια παράσταση του 40υ π. Χ. αιώνος, οπού βρίσκεται στο Μουσείου Αρχαίας Αγοράς Αθηνών, παρατηρούμε τη Γέννηση του Θεού Διονύσου, στο σπήλαιο της Γεννήσεως. Εδώ λοιπόν παρατηρούμε πως ο Θεός Ερμής παραδίδει το θείο βρέφος του Θεού Ζηνός και της Περσεφόνης στις Νύμφες για να το φροντίσουν. Όλα συμβαίνουν κάτω από την εποπτεία και το βλέμμα του Θεού Ζηνός (Διός), της Θεάς Δήμητρας, του Θεού Απόλλωνος και του Θεού Πανός.

Ο Θεός Διόνυσος αποτελεί τη δύναμη της Αναγέννησης της Φύσης και της Εαρινοποίησης της ζωής, καθώς η Φύση ξυπνάει. Με τη γέννησή του ταυτίζεται και ο ερχομός της Περσεφόνης στη Γη. Αλλά επί ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όταν καθιέρωναν γιορτές για τον χριστιανισμό κι ενώ χρησιμοποιούσαν τον οίνο σε όλα τους τα συμπόσια και μεθούσαν, χαρακτήρισαν το Θεό Διόνυσο μέθυσο. Είναι ΥΒΡΙΣ μεγίστη αυτή, καθώς και οι χαρακτηρισμοί "ειδωλολατρία" για την αρχαία ελληνική θρησκεία των προγόνων μας.

Σε ένα από τα ταξίδια μου στην πανέμορφη Δρέσδη της Γερμανίας με εντυπωσίασε αυτή η Όπερα του Ζέμπερ του Αρχιτέκτονα Gottfried Semper( 1803 - 1879). Επάνω στην κορυφή της εισόδου της μεγαλόπρεπα θριαμβεύει ο Θεός Διόνυσος με την Αριάδνη σε άρμα που το σέρνουν τέσσερις πάνθηρες. Η μεγαλοπρέπεια της αρχαίας ελληνικής πολιτισμικής αίγλης δεσπόζει στην πανέμορφη Δρέσδη.  Ο Θεός Διόνυσος της χαράς της ζωής, οπού θριαμβεύει!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

 

Νότα Κυμοθόη "ΑΡΧΑΙΑ ΠΕΡΓΑΜΟΣ"

Νότα Κυμοθόη "ΑΡΧΑΙΑ ΠΕΡΓΑΜΟΣ"

Το αρχαίο ελληνικό θέατρο της αρχαίας ελληνικής πόλης Περγάμου, στην Μικρά Ασία της επαρχίας Τευθρανίας της Μυσίας, χτισμένη πάνω σε μικρό λόφο που ήταν μέσα σε μια εύφορη κοιλάδα που εκτεινόταν προς Δ. μέχρι τις ακτές του κόλπου Ελαίας και του Αδραμμυτίου, απέναντι από το ελληνικό νησί της Λέσβου. Σήμερα ονομάζεται Τσανταρλή, αλλά το αρχαίο ελληνικό θέατρο είναι εκεί, για να θυμίζει την αρχαία ελληνική δόξα των αρχαίων Ελλήνων.Στην περιοχή της Μυσίας στα παράλια στην αρχή, υπήρχαν Αιολικές αποικίες κι αργότερα κτίσθηκαν και πολλές άλλες, που αναπτύχθηκαν πολύ κι έγιναν σπουδαίες και ξακουστές κι ήταν: το Αδραμύττιο, η Αδράστεια, η Άντανδρος, η Απολλωνία, η Άσσος, η Αταρνεύς, τα Γάργαρα, η Κύζικος, η Λάμψακος, η Μιλητούπολις, το Πάριον, η Πέργαμος, η Πιτάνη, η Πρίαπος, η Προκόννησος, η Στρατονίκεια, η Τευθρανία καθώς και οι πόλεις της Τρωάδας Άβυδος, Αλεξάνδρεια η Τρωάς, Αμαξιτός, η Δάρδανος, η Ζέλεια, το Ίλιον, η Λάρισα, η Σκαμάνδρεια, η Σκήψις και πολλές άλλες. Η Μυσία χωρίζονταν από τη Βιθυνία προς Α. με τον ποταμό Ρυνδάκο. Προς Β. συνόρευε με την Προποντίδα και τον Ελλήσποντο, προς Δ. ήταν το Αιγαίο Πέλαγος και προς Ν. ο Κάικος ποταμός και το όρος Τήμνος. Στη δυτική πλευρά της Μυσίας ήταν Τροία, σε έκταση που κάλυπτε από τον Ελλήσποντο και την Προποντίδα μέχρι τον κόλπο του Αδραμυττίου. Στην ανατολική Τροία μέχρι την Βιθυνία βρισκόταν η Μυγδονία. Στα παράλια της Μυσίας, προς το Αιγαίο ήταν η Αιολίδα με τις 12 αιολικές πόλεις της και στη μεσημβρινή η «Μεγάλη Μυσία» η κυρίως Μυσία.Το νοτιότερο τμήμα της Μυσίας καλούνταν και «Τευθρανία» στην οποία άκμασε η Πέργαμος.Είχε πολλά νερά από τους αρχαίους χρόνους και πολλά δάση σε βουνά τα «εν Τρωάδι» όπως η Ίδη, ο Όλυμπος (ο Μύσιος) ανατολικά και νότια το βουνό Τήμνος, φυσικό σύνορο με τη Λυδία. Από τους ποταμούς γνωστότεροι είναι ο Ρύνδακος (ανατολικά), ο Μάκεστος, ο κύριος ποταμός της Μυσίας, ο Αίσηπος, ο ιστορικός Γρανικός, ο Σκάμανδρος στην Τροία και νότια ο Κάικος σύνορο με τη Λυδία, που ονομαζόταν και Αστραίος. Από τις λίμνες γνωστές είναι η Απολλωνιάτις και η Αφνίτις. Καταστράφηκε η πνευματική της αίγλη από τον Παύλο και στη συνέχεια από τον Κωνσταντίνο(μέγας κι άγιος) που απαγόρεψε να ονομάζονται οι Έλληνες εθνικοί Έλληνες κι απαγόρεψε την ελληνική γλώσσα.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

(εικόνα από το ιντερνέτ)

Νότα Κυμοθόη "Με ευγνωμοσύνη στη Φύση"Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "Με ευγνωμοσύνη στη Φύση" Δοκίμιο

Κρατώντας ένα Turbo sarmaticus στην παλάμη μου, παρατηρώ την ομορφιά του, για την οποία η Φύση Καλλιτέχνης, εργάστηκε κοπιαστικά. Η Φύση λοιπόν, οπού καταγράφεται από τους μελετητές ανθρώπους της Επιστήμης σε Έτη και αιώνες. Και καθώς παρατηρώ τις σπείρες του συνειδητοποιώ, πως η κάθε σπείρα είναι μια πλήρης περιστροφή 360° τέλεια διαμορφωμένη. Η ανθρωπότητα στον Πλανήτη Γη έχει Προϊστορία που υπολογίζεται πως ξεκινά 2.500.000 Έτη π. Χ. Η Παλαιολιθική Αρχή ζωής φθάνει ως το 10.000 π.Χ. Αν μελετηθεί με προσοχή, θα συνειδητοποιήσει ο κάθε φανατισμένος στην άγνοιά του, πολλές αλήθειες για γνώσεις που χάθηκαν. Αλλά τίποτα Ιερό κι αληθινό δεν χάνεται, μήτε η Ιερότητα της Α΄ Αρχής και του Α΄ Αιτίου έχει χαθεί. Η ζωή συνεχίζεται την Μεσολιθική Εποχή έως και το 3.000 π.Χ. κι ακολουθεί η Νεολιθική Εποχή έως το 2.000 π. Χ. Άνθρωποι έζησαν αυτές τις εποχές δημιουργώντας πολιτισμούς κι ο κόσμος τους άλλαξε καθώς ανακάλυψαν το χαλκό σε μια εποχή Χαλκολιθική και Χαλκού έως το 1000 π.Χ. ενώ είχαν ανακαλύψει και το σίδηρο και με άλλες ιδέες διαμορφώθηκε και η Εποχή του Σιδήρου έως το 600 π.Χ. Οι ενέργειες που αναπτύχθηκαν και τους συνέδεαν σε σύνδεσμο με το δισεκατομμυρίων Ετών παρελθόν τους, θεοποιήθηκαν. Ο αγαπημένος μου αρχαίος παππούς Ησίοδος στη Θεογονία του καταγράφει τις γενιές όλες κι είναι σημαντική η ανθρώπινη Προϊστορία που καταγράφεται στις Θεογονίες κι από άλλους σε άλλες περιοχές της Γης. Η Αρχαία Ιστορία του ανθρωπίνου γένους στην Αρχαϊκή της περίοδο ξεκινά από τον 10ο έως και τον 7ο π. Χ. αιώνα και καθιερώνεται ως Κλασσική τον 7ο έως τον 4ο αιώνα και συνεχίζει ως Ύστερη έως τον 5ο μ. Χ. αιώνα. Οι αρχαίες Βέδες καταγράφουν στην Ινδία και στην Περσία και διασώζουν Ύμνους Ιερούς της Αρχαίας Εποχής, που χάθηκαν σε ότι ακολούθησε. Ελάχιστοι διασώζονται στην αρχαιοελληνική από τον Ορφέα. Μελέτες μου σε ιστορικές πηγές που έκανα, όταν βρισκόμουν στην Ινδία, φέρνουν στο φως πολλές κρυμμένες αλήθειες. Η Δύναμη όλη δισεκατομμυρίων ετών καταποντίζεται από τον ίδιο τον άνθρωπο, οπού θυσιάζει ανθρώπους, δίχως καμιά ιερότητα, παρά μόνον με μίσος και για την κοσμική του εξουσία έως και την εποχή του Χριστού και στην αλλαγή αυτήν, οπού έγινε, η ανθρωπότητα φθάνει σ΄ έναν Μεσαίωνα που διαρκεί έως και τον 15ο αιώνα μ.Χ. (Πρώιμο, Ώριμο, Ύστερο). Ο Μεσαίωνας καταστρέφει με ωμή βία, φόβο και τρόμο όλη την Αρμονία της Κλασσικής Αρχαιότητος. Με την "Ιερά Εξέταση" που επιβάλει, με αποφάσεις που παίρνονται από την Ιερά Σύνοδο σε Ανατολή και Δύση, θεμελιώνει μέσα από σειρά "Ιερών Συνόδων", όπως τις ονομάζει θεολογικά, αλλά και πρακτικά, όλα τα πολυάριθμα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης, των Ιερών Ευαγγελίων του Ιησού Χριστού, των Επιστολών του Παύλου, των Πράξεων κι Επιστολών των Αποστόλων, των γραπτών και προφορικών λόγων των Εκκλησιαστικών Πατέρων. Η κάθε είδους βία ήταν προερχόμενη de facto ως μία Εκκλησία, είτε ορθοδόξου είτε καθολικής πίστης κι ήταν Αγία, Καθολική κι Αποστολική Εκκλησία, μέχρι την εποχή του Ιερού Πατριάρχη Φωτίου (820-891 μ.Χ. δηλαδή τον 9ο αιώνα, που αφορίστηκε από τον Πάπα και καθαιρείται). Η Ιερά Εξέταση συνεχίζει να υπάρχει με τρομακτική αγριότητα μέχρι την εκπνοή του Βυζαντίου (Νέα Ρώμη Ανατολής). Τελούσε πάντοτε υπό την προστασία φρικτών νόμων του κράτους, των αυτοκρατόρων και των επισκόπων. Οι νόμοι αυτοί μπορούν να μελετηθούν στους κώδικες που ονομάστηκαν Θεοδοσιανός Κώδιξ και Ιουστινιάνειος Κώδιξ, και μέσα στα συγγράμματα και στις μαρτυρίες που έγραψαν Ιστορικοί αυτών των εποχών και των μετέπειτα εποχών. Αν κάποιος άνθρωπος δεν γνωρίζει τι σημαίνει Μεσαίωνας είναι καιρός ν΄ αναζητήσει αυτήν όλη τη γνώση και ιδιαίτερα όλοι οι από Ελλήνων και από Ελληνίδων καταγόμενοι. Διότι ο Μεσαίωνας καταστρέφει με αποφάσεις του, την Δύναμη του Ελληνισμού. Κι εδώ είναι μια μεγάλη και πικρή αλήθεια. Ο Ελληνισμός δεν έχει καμιά σχέση με τον δογματικό χριστιανισμό. Οι νομοθεσίες, Πατερικά κείμενα κι αποφάσεις συνόδων (ιερές τις ονομάζουν, αλλά, τι ιερότητα κρύβει η τρομοκρατία τους με αφορισμούς;) καταστρέφουν την Αρμονία και τις Φιλοσοφικές Αξίες των αρχαίων Ελλήνων. Αντιγράφουν ότι ωραίο υπήρχε, τρομοκρατούν την ανθρωπότητα με χριστιανικούς αφορισμούς που μόνον αηδία προκαλούν μερικά τροπάρια κι αναθέματα (τριπλά) με κείμενα με τις κατάρες, καθώς και ο εορτασμός της περιτομής την 1η κάθε Έτους.

Πολλές υβριστικές, υποτιμητικές φράσεις μαζί με κατάρες καταφέρονται εναντίον εθνοτήτων και των Ελλήνων ενώ ευλογούν στις λειτουργίες τους το Ισραήλ. Αν κάποιος δεν κατανοεί αυτά όπου γίνονται κι αν δεν κατανοεί τη γλώσσα και τι ακριβώς συμβαίνει στην εκκλησία, ας το κατανοήσει αργά-αργά. Ο Λόγος του Χριστού είναι αγάπη, ελευθερία, βοήθεια, στήριγμα και συγχώρεση κι όχι διαχωρισμός, όχι έχθρα, όχι μίσος, όχι εκδίκηση. Η Αγάπη του Θεού δεν έχει όρια και μέσα σε κάθε άνθρωπο, μέσα στην ανθρώπινη φύση, υπάρχει η θεϊκή βούληση της ελευθερίας και της θρησκευτικής όσμωσης. Αλλά, υπάρχουν πολλά αλλά στον τρόπο ζωής του κάθε ανθρώπου.

Ακολουθεί μια Εποχή Νεότερης ιστορίας του ανθρωπίνου γένους και η Πρώιμη αυτή περίοδος κρατά έως τον 16ο αιώνα. και αν την εξετάσουμε σφαιρικά, διότι αφορά όλη την ανθρωπότητα, δημιουργείται η Νεότερη Εποχή που φτάνει έως τον 19ο αιώνα.

Κι ενώ οι Έλληνες και οι Ελληνίδες γιορτάζουμε 200 χρόνια Ελευθερίας μας από τον οθωμανικό ζυγό η Σύγχρονη Ιστορία του 20ου αιώνα φέρνει στο φως αλήθειες, τις οποίες όλη η ανθρωπότητα πρέπει να γνωρίσει. Μια Κύπρος, γνήσιο ελληνικό νησί, είναι ακόμα σε υποδούλωση και χώρες άλλες σε εμπόλεμη κατάσταση. Ο σκοταδισμός και η τρομοκρατία των θρησκειών δεν μπορούν να έχουν θέση στον αιώνα που διανύουμε. Ας διαφωτιστεί η ανθρωπότητα κι όλος ο κόσμος κι ας κατανοήσει ο κάθε ένας, πως δεν μπορεί καμιά θρησκεία και καμιά θρησκευτική ομάδα να αποφασίζει για κανενός την ύπαρξη, μήτε να έχουν τα θρησκεύματα κοσμική εξουσία. Ας το κατανοήσει αυτό ο κάθε άνθρωπος, στον βαθμό που του επιτρέπει το πνευματικό του επίπεδο, πως ο 21ος αιώνας, που ξεκίνησε από την 1-1-2001 θα εκπνεύσει στις 31-12-2100. Δηλαδή, βρισκόμαστε στην Εποχή της 3ης χιλιετίας και στον 1ο αιώνα αυτής της Εποχής. Κατοικούμε σ΄ έναν Πλανήτη Γη, το περιβάλλον του οποίου είναι η Φύση μέσα στην οποία υπάρχουμε όλοι μας, είτε ζούμε σε πόλεις, είτε σε χωριά, είτε έχουμε τον ίδιο θεό λατρείας, είτε όχι, είμαστε άνθρωποι δίχως διαχωρισμούς. Δεν μπορεί κανένα θρήσκευμα να ασκεί εξουσία και να παίρνει αποφάσεις για τις ζωές κανενός ανθρώπου. Ας τελειώσει ο κάθε φανατισμός και η κάθε τρομοκρατική δύναμη την οποία εξαπολύει η κάθε θρησκευτική ομάδα, όποιον θεό κι αν προτείνει ως λατρεία και ως πίστη. Γιατί αν βγουν στην επιφάνεια όλα τα σκάνδαλα των θρησκευτικών ομάδων εις βάρος των ανθρώπων και μάλιστα μικρών παιδιών, δεν ξέρω αν θα τολμούν πάλι να τελέσουν ιερές τελετές και να απαιτούν από τους εν αγνοία προσερχόμενους να προσκυνούν και ν΄ ασπάζονται τα χέρια τους.

Έχουμε ο καθένας χωριστά από την πλευρά του υποχρέωση όμως στη Φύση και ας λογικευτούμε στα θέματα Πληροφορικής και Τεχνολογίας κι ας κατανοήσουμε πως η ειρηνική συμβίωση και η φροντίδα της Φύσης, είναι το σπίτι όλων μας. Με ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ στη Φύση ας ξεκινήσουμε αυτόν τον αιώνα και την κάθε ημέρα μας, δίχως μισαλλοδοξίες και δίχως θρησκειολογικές τρομοκρατικές συμπεριφορές. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Εποχή μας δεν ακολουθούν τυφλά καμιά δοξασία του παλαιού καιρού και της παλαιάς Εποχής των 2020 ετών. Ο κόσμος αλλάζει και η κάθε αλλαγή δεν κατανοείται εύκολα απ΄ όλους. Διώξτε τις φοβίες και τις καχυποψίες και χαρείτε την κάθε ημέρα με Φως και Αγάπη, αλλά ήρεμοι και με Ειρήνη στην σκέψη.

Όσο γι΄ αυτήν την "πανδημία" όπου μαστίζει την ανθρωπότητα, ας λογικευτεί ο καθένας κι ας αποβάλει την τρομοκρατία που σπέρνουν, γιατί τα εμβόλια τελικά δεν προσφέρουν οριστική ανοσία, αφού και οι εμβολιασμένοι νοσούν. Προφύλαξη και καθαριότητα με υγιεινή ζωή. Τι συμβαίνει τελικά; Μάλλον μετά από χρόνια θα βγουν τα γνήσια συμπεράσματα, καθώς στις πόλεις περισσότερα είναι τα ζώα συντροφιάς από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι ζουν μαζί με σκύλους στους ίδιους χώρους, δίχως να κατανοούν πως είναι ζώα, δηλαδή κτήνη κι όχι άνθρωποι. Οι μετακινήσεις πληθυσμών έχουν δημιουργήσει ανομοιογένεια στις γηγενείς χώρες και πολλά προβλήματα, τα οποία μαζί με την πανδημία έχουν δυσκολέψει την καθημερινή κατάσταση σε όλο τον πλανήτη. Και ενώ έχει συμβεί και συμβαίνει αυτή η αλλαγή, ακόμα δυσκολεύονται οι άνθρωποι να την κατανοήσουν.

( συνεχίζεται)

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη