Νότα Κυμοθόη "Εορτών όψη στην Αθήνα"

Νότα Κυμοθόη "Εορτών όψη στην Αθήνα"

Η πανδημία οπού επικρατεί σε όλο τον πλανήτη, έχει και στην Ελλάδα αυτές τις ημέρες επιβάλλει lockdown. Οι γιορτινές ημέρες που είχε συνηθίσει ο κόσμος των χριστιανών έχει λησμονηθεί, καθώς καμιά αίγλη δεν έχει. Κάποια ελάχιστα στολίδια, όπως το καθιερωμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο με τα ελαφάκια του και φωτισμένοι δρόμοι, θυμίζουν αυτήν τη γιορτή. Οι εκκλησιές κλειστές. Υπάρχει μια ηρεμία παράξενη ολόγυρα, οπού δεν μπορώ να περιγράψω. Ο κόσμος αλλάζει και αυτή η αλλαγή είναι παντού. Έδρασαν σήμερα 27 Δεκέμβρη και τα εμβόλια για τον εμβολιασμό της πανδημίας covid-19 τα οποία τοποθετούνται σε κατάψυξη -70 βαθμούς κελσίου. Κι ενώ ο καιρός ήταν ηλιόλουστος έως και χθες, ξαφνικά σήμερα έχει πέσει μια παγωνιά κι ένας αέρας περίεργος. Οι απαγορεύσεις μετακίνησης, οι αποστάσεις και η πανδημία, έχει σοκάρει τον κόσμο. Δεν ξέρω πως θα είναι στο μέλλον η ανθρωπότητα, εκείνο όμως οπού συμβαίνει είναι πως καμία θρησκευτική γιορτή δεν εορτάστηκε με λαμπρότητα. Ο Θεός με τα τόσα ονόματα οπού του έχουν δώσει οι άνθρωποι, δίνει ένα δυνατό μάθημα σε όλους, για να κατανοήσουν τα λάθη τους. Οι συμπεριφορές του "Εγώ" βρίσκουν την καλύτερή τους θεραπεία για να γίνει σε κάθε έναν ισχυρή "Αυτογνωσία", ώστε να δουν τους εαυτούς τους με όλη τη θεϊκή ουσία οπού έχουν λησμονήσει. Και καθώς η χρονιά του 2020 φτάνει στο τέλος της οι ελπίδες όλων είναι στην θεραπεία του covid-19 με τον εμβολιασμό και την επιστροφή στην κανονικότητα, με το πρόγραμμα Ελευθερία. Θα είναι όμως έτσι; Τίποτα δεν επιστρέφει πίσω όπως ήταν πριν. Όλα αλλάζουν κι αυτό ελάχιστοι μπορούν να το κατανοήσουν. Μια εποχή γνήσια Υδροχοϊκή οπού θα φέρει άλλα πράγματα κι άλλες αξίες στην ανθρώπινη ζωή. Ευελπιστώ να φέρει τα καλύτερα!..

Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Ο αρχαίος Έλλην Φιλόσοφος κι Επιστήμων ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ"

Νότα Κυμοθόη

"Ο αρχαίος Έλλην Φιλόσοφος κι Επιστήμων ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ"

Οι άνθρωποι, δεν ευτυχούν με τα σωματικά αγαθά, ούτε με τα χρήματα, αλλά με την ορθή σκέψη και την πολυμάθεια. Σημαντικό στοιχείο στην ηθική είναι η επάρκεια. Ο κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι ευτυχισμένος με όσα έχει και να οργανώνει τη ζωή του με μέτρο. ΠΑΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ. Όπου υπάρχει υπερβολή ή έλλειψη, συντελούνται μεταπτώσεις και προκαλούνται απότομες συγκινήσεις στην ψυχή. Αυτές οι συγκινήσεις βλάπτουν σοβαρά την υγεία. Η εσωτερική γαλήνη είναι συνυφασμένη με την απαλλαγή από έντονες αλλαγές στη διάθεση. Ας πράττουμε το Αγαθό. Για τον Δημόκριτο αδικία δεν είναι το να μην αδικούμε, αλλά, το να μην θέλουμε να αδικήσουμε. Υποστήριζε πως η ψυχή, μοιάζει με το πυρ και είναι ό,τι ευγενέστερο και θεϊκό υπάρχει στο σώμα. Αυτή λοιπόν η δύναμη της ψυχής είναι μέσα σε κάθε άνθρωπο. Αυτήν αδράξτε και νικήστε την κάθε στιγμή με σκέψεις ορθές, απαλλαγμένες από έντονες συγκινήσεις. Η γαλήνη και η ηρεμία αποτελούν το κλειδί για την δημιουργία και πρόοδο του ανθρώπου. Κι αυτή η πρόοδος δεν είναι μόνον ατομική, αλλά ταυτόχρονα ωφελεί και όλους τους άλλους. Κι αν αυτό πράξει ο κάθε άνθρωπος, πράγματι η κοινωνία των ανθρώπων έχει άπειρα ωφεληθεί. Όλα έχουν την αιτία τους και τίποτα δεν συμβαίνει κατά τύχη. Τα γεγονότα όλα, που συμβαίνουν στον κόσμο, έχουν αιτίες και καθορίζονται από πολλούς παράγοντες μέσα στις κοινωνίες που συμβαίνουν. Όσο κι αν θέλει ο θεολογικός ντετερμινισμός να ισχυρίζεται πως τα γεγονότα συμβαίνουν δίχως αιτία, ακόμα δεν έχει αποδείξει αυτές του τις θεωρίες. Γιατί αν υποστηρίξουμε τις δικές του απόψεις, έρχονται σε αντίθεση με τις προθέσεις του Θεού της Αγάπης. Δεν μπορεί ο Θεός να είναι ΑΓΑΠΗ και ταυτόχρονα να είναι ΤΙΜΩΡΟΣ. Η αντίφαση αυτή δεν πείθει κανέναν λογικό άνθρωπο. Διότι τα σωματίδια που προκαλούν αιτίες αλλαγής της κάθε παρούσης κατάστασης δεν μπορούν να ανιχνευθούν σε τόπο ύπαρξής τους μήτε με την ταχύτητα στην οποία κινούνται μέσα στο άπειρο Σύμπαν. Το τι συμβαίνει στον μακρόκοσμο δεν μπορεί ν΄ ανιχνευθεί. Το Σύμπαν υπάρχει και δρα συνεχώς και θα συνεχίσει να δρα δίχως να μπορεί ο άνθρωπος να επέμβει. Η εγωική συμπεριφορά, πως η Γη και τα όντα " άνθρωποι" επάνω σε αυτήν είμαστε μοναδικοί νοήμονες σε αυτόν το Σύμπαν, θα αναθεωρηθεί, καθώς το Όλον Σύμπαν έχει κι άλλους πλανήτες κατοικήσιμους.

Νότα Κυμοθόη "Ο νέος φωτισμός της Ακρόπολης"

Νότα Κυμοθόη "Ο νέος φωτισμός της Ακρόπολης"

    Είναι μεγάλη η χαρά που αισθάνομαι, γι΄ αυτό το έργο του νέου φωτισμού της Ακροπόλεως, στην ελληνική πρωτεύουσα.  Μια πράξη Δωρεάς του Ιδρύματος Ωνάση, οπού πήρε αυτήν την πρωτοβουλία για ν΄ αναδειχτεί η αρμονία στο σκότος της νυχτιάς. Έγινε πριν κάποιες ημέρες και η διαφορά είναι μεγάλη. Τη νύχτα, αναδεικνύεται η Ακρόπολη, ο Παρθενών,  το Ερέχθειο, τα Προπύλαια κι ολόγυρα η Ακρόπολη, καθώς φαίνεται από μακριά. Φωτίστηκε το Θέατρο του Θεού Διονύσου και ο περίπατος στον πεζόδρομο είναι χαρούμενος, καθώς η αρχαία ελληνική κληρονομιά ως κορωνίδα στεφανώνει την Αθήνα. Μια πόλη που φέρνει το όνομα της αρχαίας Θεάς Αθηνάς κι ευελπιστούμε να βρει την όψη οπού πράγματι αρμόζει για την μακρόχρονη Ιστορία της.

Από την ελληνική πρωτεύουσα, Αθήνα, Ελλάδα

Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Από την ελληνική πρωτεύουσα, Αθήνα, Ελλάδα

Από την ελληνική πρωτεύουσα, μια εικόνα, οπού μιλάει μόνη της σε κάθε περαστικό, για την αρχαία ελληνική δόξα της αρχιτεκτονικής αλλά και του αθάνατου αρχαίου ελληνικού Πνεύματος. Στην εικόνα, ότι έχει απομείνει από τον αρχαίο Ναό της Θεάς Αθηνάς Αρχηγέτιδος

Νότα Κυμοθόη "ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΟΥ"

Νότα Κυμοθόη* "ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕOY"

Ο Αύγουστος μήνας στην Ελλάδα, αφιερώνεται στο πρώτο του 15ήμερο με παρακλήσεις υπέρ της Μητέρας του Θεού και κορυφώνεται στο τέλος του με την Κοίμησή της. Ο 15 Αύγουστος ως ημέρα της Παναγιάς αποτελεί μεγίστη γιορτή για τους χριστιανούς της ορθοδοξίας. Η Μητέρα του Ιησού Χριστού Μαρία, Θεοτόκος, όπως ονομάστηκε μετά από σειρά οικουμενικών συνόδων στη Νέα Ρώμη Ανατολής, λατρεύεται σε όλον σχεδόν τον κόσμο με το επίθετο Παναγία. Θυμίζει την Παν Γαία των αρχαίων Ελλήνων, δηλαδή τη Μεγάλη Μητέρα Θεά για όλους. Διότι στην ελληνική γλώσσα η λέξη Όλον= Παν και Αεία=Αιώνια Αυτή. ΠΑΝ ΑΕΙΑ οπού με την εκφορά του λόγου έγινε ΠΑΝΑΓΙΑ=Μητέρα Θεού. Η Μεγάλη Μητέρα Θεά στην αρχαιότητα ήταν η Κυρία Θεότης, όνομα οπού και σήμερα επικρατεί ακόμα ως ΚΥΡΙΑ και στους μουσουλμάνους ως ΣΑΙΝΤΑ.
Η έρευνά μου αυτή, ξεκίνησε πριν χρόνια, όταν ένας αρχιμανδρίτης αποκαλούσε συνεχώς την Παναγία, Κυρία Θεοτόκος. Τα δυο επίθετα μαζί είναι πλεονασμός. Δηλαδή μπορούμε να πούμε Μαρία Θεοτόκος αλλά δεν μπορούμε να πούμε ΚΥΡΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ. Σε συζήτησή μου με τον αρχιμανδρίτη, εισέπραξα ασυνενοησία, κατανόησα πως είχε "άγνοια" και συνέχισα την έρευνά μου. Η καλή μου τύχη με οδήγησε στην Πάρο, κι εκεί λύθηκε όλο το Μυστήριο, καθώς όλοι οι αρχαίοι ναοί της Πάρου είχαν καταστραφεί και πάνω τους είχαν οικοδομηθεί κατοικίες, χριστιανικοί ναοί και απαξίωση για όλη την αλήθεια. Η αποκορύφωση της όλης κουκουλωμένης πραγματικότητας λύθηκε μέσα από προσωπικές μου έρευνες αφ΄ ενός στο αρχαιολογικό Μουσείο της Πάρου, αφ΄ ετέρου παρατηρώντας με προσοχή όλα τα αρχαία κομμάτια, από τους αρχαίους ελληνικούς ναούς. Τα περισσότερα σκόρπια στον προαύλιο χώρο της Παναγιάς Εκατονταπυλιανής αλλά και χτισμένα σε αυτόν, σε κατοικίες και σε άλλες εκκλησιές.
Η έρευνά μου συνεχίστηκε σε άλλες περιοχές και στην Κύπρο, αλλά και στην σημερινή Τουρκία, σε κτίσματα κι αρχαία οικοδομήματα κι αρχαιολογικά ευρήματα αλλά και σκόρπια αρχαία κομμάτια... Μελετώντας στη συνέχεια με προσοχή το Κοράνι, τη Βίβλο και το Ταλμούδ και συγκρίνοντας την Υμνολογία με τους αρχαίους Ορφικούς Ύμνους, συνειδητοποιώ, πως πρόκειται για ένα μέγιστο θέμα, το οποίο οδηγεί σε μεγάλη έρευνα. Και φυσικά η αρχαία Αίγυπτος, με τη λατρεία της Μεγάλης Μητέρας Θεάς αλλά και η Σαμοθράκη, όπου λατρεύονταν οι Μεγάλοι Θεοί και η νήσος Κρήτη, όπου λατρευόταν η Μεγάλη Μητέρα Θεά...

Νότα Κυμοθόη* Λογοτέχνης και Εικαστικός (επειδή η γνώση είναι δύναμη και η άγνοια σκοτάδι), καλημέρα με αγάπη.

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "ΕΜΕΙΣ ΚΡΑΤΑΜΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΑΣΤΕ"

Νότα Κυμοθόη"ΕΜΕΙΣ ΚΡΑΤΑΜΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΙ ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΑΣΤΕ!..

 Κρατώ μια εικόνα από κάποιες παλιές διαδηλώσεις στους δρόμους της Αθήνας στην Ελλάδα και θα δανειστώ τα γραφόμενα σε αυτό που κρατούσαν τα παιδιά, διαδηλώνοντας στους δρόμους της Αθήνας, για το άρθρο 16, του Νόμου Πλαίσιο... "Εμείς κρατάμε την ουσία και ονειρευόμαστε", ένα τεράστιο πανό...

    Τα παιδιά, τα μάτια του κόσμου και το μέλλον του τόπου. Τα παιδιά των Ελλήνων κι Ελληνίδων και τα παιδιά όλων των ανθρώπων, που έχουν έρθει στη χώρα μας από άλλες πατρίδες. Τα παιδιά είναι αθώα κ αγνά γι΄αυτό ονομάζονται παιδιά κι έχουν όνειρα, όπως είχαμε κάποτε κι εμείς, όταν είμασταν παιδιά. Μεγαλώσαμε και δεν κατανοούμε πως τα παιδιά γυρεύουν ελπίδες, γυρεύουν ασφάλεια, γυρεύουν να πραγματωθούν τα όνειρά τους.  Τα παιδιά γυρεύουν με αγωνία για το τι θα γίνει στα σχολειά τους, όπως πάντα ενδιαφέρονται μαζί με τους γονείς τους. Τι θα γίνει δηλαδή με το θέμα " Παιδεία". Τι θα γίνει στην κοινωνία. Γενικά "τι θα γίνει". Είναι παιδιά και άθελά τους μεταφέρουν τα άγχη των οικείων τους αλλά και των όσων μεταδίδονται και συζητιούνται από την κοινωνία αυτήν την εποχή. Κι εμείς όταν είμασταν παιδιά, αναρωτιόμασταν κάποτε, με όλα τα γεγονότα στην χώρα μας, τι θα γίνει στο μέλλον. Η Αθήνα, η Θεσσαλονίκη και η Πάτρα, αλλά και οι άλλες πόλεις που έχουν Πανεπιστήμια, έχουν πολλές μνήμες από φοιτητικά και σχολικά γεγονότα, με αφορμή την Παιδεία. Και τούτο, γιατί τα παιδιά έχουν θάρρος και δεν φοβούνται...

     Σήμερα η χώρα μας είναι πληθυσμιακά ανομοιογενής πλέον και δεν είναι όπως ήταν τότε που εμείς είμασταν παιδιά.  Κι όμως ενώ έχουν αλλάξει πολλά, ακόμα τα θέματα που απασχολούν βασικές ανάγκες αυτής της χώρας δεν έχουν ουσιαστικά επιλυθεί. Ευελπιστώντας πως ο άνθρωπος που διαθέτει πράγματι Παιδεία, σέβεται τον Πολιτισμό, του Νόμους και τις Αρχές στη χώρα όπου κατοικεί, θα έχουμε καλύτερες ημέρες για το μέλλον. Είναι δύσκολο σε όσους υπηρετούν τη χώρα μέσα από τις δημόσιες υπηρεσίες να ικανοποιήσουν όλους, σύμφωνα με τα προσωπικά τους "γούστα". Όμως η χώρα Ελλάδα και η Ε.Ε. στην οποία ανήκει, διαθέτει Νόμους κι αυτοί οι Νόμοι εφαρμόζονται κι αν δεν έχουν εφαρμοστεί στο ακέραιό τους, καιρός είναι να προστατέψουν τις χώρες που ανήκουν στην Ευρώπη και όλους τους Ευρωπαίους Πολίτες αυτών των χωρών. Τα παιδιά είναι καλό να ονειρεύονται με την "πραγματική ουσία της παιδείας" κι όχι με άλλων ειδών ουσίες, αυτές δηλαδή που κυκλοφορούσαν μέσα στα σχολεία τους δίχως έλεγχο κανέναν. Τα παιδιά είναι παιδιά κι έχουν δίκιο, ώστε να μη γίνουν απολιθώματα, όπως έλεγε κι ο σπουδαίος συγγραφέας Μπέρναρντ Σω, σε άλλες εποχές. Η εποχή μας είναι εποχή μεγάλων αλλαγών και θα γίνουν φανερές σύντομα. Αλλά ποιος είναι ο ρόλος που τα θρησκεύματα και στις ημέρες μας κατευθύνουν την "Παιδεία" στη χώρα μας; Έχει ελευθερωθεί η Παιδεία στην Ελλάδα, από τον θρησκευτικό φανατισμό, που ασκούν οι θρησκευτικές ομάδες μέσα από το θρήσκευμα επίσημο ή μη στη χώρα μας;

     Οι λογικοί άνθρωποι είναι κατά της όποιας βίας, απ΄όπου κι αν προέρχεται και κατά του όποιου φανατισμού, απ΄όπου κι αν προέρχεται. Οι ετών πολλών αναταραχές στα ελληνικά σχολεία όλων των βαθμίδων, έφεραν καταλήψεις και καταστροφές αφ΄ενός στα κτίρια αφ΄ ετέρου στην ζωή των πόλεων όπου εκδηλώθηκαν. Τα παιδιά ίσως να έβλεπαν εκ των έσω που οδηγείτο η Δημόσια Παιδεία και πως θα λειτουργούσαν τα σχολεία στο μέλλον. Τα παιδιά και τα πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα δεν ένωσαν ποτέ τα χέρια για το θέμα της Παιδείας. Ο κάθε ένας φιλοδοξούσε για την ατομική του προβολή σε θέματα για να λυθούν μέσα από το κόμμα του, όταν θα ερχόταν στην εξουσία. Τα προβλήματα υπήρχαν πολλά-πολλά χρόνια.  Κι ενώ οι Πολιτικοί είναι άνθρωποι με νου και λογική, μπορούν αν θέλουν να εργαστούν τίμια και συνετά για να λυθούν προβλήματα που απασχολούν τη χώρα μας πολλώ ετών. Αυτό βέβαια θα συμβεί, αν αφήσουν στην άκρη το όποιο κομματικό κόστος για την προσωπική τους φιλοδοξία, μέσα από το δέλεαρ της εξουσίας. Είτε δηλαδή είναι Κυβέρνηση είτε είναι αντιπολίτευση, ας δουν σφαιρικά τι πράγματι ωφελεί την Ελλάδα κι όχι παρασυρμένοι από θρησκεύματα και κομματικές τοποθετήσεις. Γιατί αυτά σήμερα είναι, ενώ αύριο ίσως να μην είναι...Όλα είναι ρευστά κι όλα αλλάζουν...

    Στην μεγάλη κοινωνική βια που έχει ξεσπάσει παγκόσμια και ίσως ογκωθεί με την πανδημία, ας ενώσουν τα χέρια με πνεύμα καθαρό αλλά και με λογικές σκέψεις, όσοι κυβερνούν αυτήν τη χώρα.

    Όλα τα κόμματα να σεβαστούν τον άνθρωπο και τον Πολίτη αυτής της χώρας αλλά και τον Πολίτη της Ευρώπης, γιατί ανήκουμε στην Ευρώπη. Ας πάψει λοιπόν η κάθε μορφή  "ρατσισμού" αλλά και "φανατισμού" απ΄όπου κι αν προέρχεται, αλλά και της όποια διάκρισης λόγω "θρησκεύματος", που δυστυχώς σέρνεται κρυφίως "ρατσιστικά".  Κι επειδή ο Έλληνες κι Ελληνίδες έχουμε έναν αρχαίο Πολιτισμό και μια αρχαία "θρησκεία" η οποία δυστυχώς ακόμα Δημοσίως κατηγορείται ως "ειδωλολατρική" και "παγανιστική" είναι θλιβερό, που το 2020 απαξιώνεται αυτή η χώρα Πολιτισμικά από άγνοια.

   Σήμερα οι άνθρωποι έχουν μορφωθεί και η Παιδεία διδάσκει πως όλες οι θρησκείες δημιουργήθηκαν από ανθρώπους και καθιερώθηκαν με βία από ομάδες ανθρώπων για να έχουν την εξουσία. Ας σταματήσει επιτέλους αυτή όλη η "βία" με την "υποχρεωτική θρησκεία" εξουσιάζοντας και βιάζοντας τους ανθρώπους μέσα από την Παιδεία.

   Όταν βρίσκομαι στ΄ αρχαιολογικά Μουσεία της Ελλάδας και στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα, αλλά και στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, εκεί συνειδητοποιώ την όλη αρχαία ελληνική κληρονομιά αυτού του τόπου, τον οποίο οι εν αγνοία νεοέλληνες ακόμα απαξιώνουν. Κι όταν όλος ο κόσμος σε όλη τη Γη έρχεται στην Ελλάδα για να δει από κοντά την αρχαία κλασσική αρχαιότητα και το Μεγαλείο του Παρθενώνος, δεν είναι δυνατόν, μέσα σε αυτήν τη χώρα να ποδοπατιέται ακόμα το 2020 η αλήθεια πολιτισμικά. Σε όλες τις Πτέρυγες όλων των Μεγάλων Μουσείων σ εόλες τις χώρες του κόσμου, υπάρχουν τμήματα της αρχαίας ελληνικής θρησκείας. Αυτήν οπού απαξιώθηκε με "βία", με "φανατισμό", με "ρατσισμό" και με ατέλειωτα "ψεύδη". 

   Να με συμπαθάτε, αλλά η "ουσία" είναι πνευματική κι όχι υλική και τίποτα ιερό δεν χάνεται...

Νότα Κυμοθόη "Θωμάς Κουν (Thomas Kuhn 1922-1996)"

Θωμάς Κουν (Thomas Kuhn 1922-1996): Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

   Πόσοι άνθρωποι γνωρίζουν στις ημέρες μας τον σπουδαίο αυτόν άνθρωπο, οπού είχε ανακυρηχθεί Επίτιμος Διδάκτωρ στο Πανεπιστήμιο Αθηνών; Ποιος ήταν;

    Ο Thomas Kuhn γεννήθηκε σαν σήμερα 18 Ιουλίου το 1922 στην πόλη Οχάιο των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής. Ένας σπουδαίος Αμερικανός Επιστήμων που αποφοίτησε από το τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ κι ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Κβαντική Φυσική. Δίδασκε στο Προπτυχιακό Πρόγραμμα του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ το μάθημα "Ιστορία των Επιστημών". Στην μεγάλη του προσπάθεια να κατανοήσει, αλλά και να γίνει κατανοητός από τους φοιτητές του, η σπουδαία φιλοσοφική σκέψη του αρχαίου Έλληνα Φιλοσόφου Αριστοτέλη, τον οδήγησαν να ερευνήσει πολλά χρόνια και να μελετήσει την Ιστορία των Επιστημών αλλά και τη Φιλοσοφία της Επιστήμης. 

      Τις μελέτες κι απόψεις του διατυπώνει κι εκδίδει σε ένα βιβλίο το 1957 με τον τίτλο "Κοπερνίκεια Επανάσταση" και το 1962 εκδίδει το βιβλίο του με τον τίτλο " Η Δομή των Επιστημονικών Επαναστάσεων".

   Ένα βιβλίο που από την ημέρα που εκδόθηκε έχει πουλήσει 1.400.000 και πλέον αντίτυπα, διότι αυτός ο σπουδαίος Επιστήμων, επηρέασε όλον τον Επιστημονικό κόσμο των ημερών του κι όλη την Επιστημολογία. Είχα την τύχη να το μελετήσω αυτό το βιβλίο το 2004 μεταφρασμένο στην ελληνική γλώσσα από τον Γ. Γεωργακόπουλο και Β. Κάλφα. Μια εποχή, οπού οι εξελίξεις της σύγχρονης κοινωνίας και τα όσα προβλήματά της οδηγούσαν σε βαθιά οικονομική κρίση παγκοσμίως. Ο Thomas Kuhn διατυπώνει τη θεωρία, πως η Επιστήμη προοδεύει με τρόπο "επαναστατικό" κι αυτός ο τρόπος ισοδυναμεί με την "εγκατάλειψη" κάποιου Παραδείγματος, το οποίο αντικαθίσταται με κάποιο καινούργιο, το οποίο δεν συμβαδίζει με το παλιό. Είναι ως να ορίζει χρονικά την Επιστήμη ως Προεπιστήμη, Κανονική Επιστήμη, Κρίση κι Επανάσταση Επιστήμης, Νέα Κανονική Επιστήμη και Νέα Κρίση Επιστήμης. Το βασικό δηλαδή στοιχείο της θεωρίας του είναι ο επαναστατικός τρόπος με τον οποίο η Επιστήμη ποοδεύει, εγκαταλείποντας κάθε τι παλαιό Παράδειγμα. Δηλαδή ασυμβίβαστο Παράδειγμα είναι αυτό το Νέο Παράδειγμα που αντικαθιστά το παλιό (paradigm shift). Και η θεωρία του υποστηρίζει πως η συγκλίνουσα σκέψη αποτελεί μεγίστη προϋπόθεση για να υπάρχει καινοτομία σε μια Επιστημονική Έρευνα και όχι η αποκλίνουσα σκέψη.  Ταυτόχρονα υποστήριζε πως η Δημιουργικότητα στην Επιστήμη εξαρτάται από τον τρόπο οπού καταφέρνει κάποιος να είναι ταυτόχρονα "εικονοκλάστης" και "συντηρητικός". Οι Επιστήμονες που εργάζονται για ένα Πρόβλημα ως Παράδειγμα, αυτή τους η εργασία  παρουσιάζει ένα Σύνολο από διάφορα Προβλήματα που θέλουν να βρουν τη λύση τους και  για να συμβεί αυτό, πρέπει να έχουν Συνοχή κι Ανάπτυξη στην όλη τους Προσπάθεια για να προσεγγίσουν τα Προβλήματα που εξετάζουν μέσα στον πραγματικό κόσμο. Ν΄αναπτύξουν Μεθόδους και να βρουν Εργαλεία για να λύσουν αυτό το Πρόβλημα- Παράδειγμα. Αλλά ταυτόχρονα να είναι σε συνοχή με τον πραγματικό τους κόσμο, διότι τα Προβλήματα πολλαπλασιάζονται κι ίσως να μη μπορούν να επιλυθούν κι αυτό ή θα επιφέρει μία Κρίση ή μια Ανωμαλία και οι κοινωνικές ανάγκες γίνονται επιτακτικές για εύρεση λύσεων. Και με ποιο τρόπο οι Επιστήμονες και η Επιστήμη θα διαχειριστεί το Παράδειγμα του πραγματικού κόσμου και με ποιο τρόπο οι σπουδαστές θα πειθαρχήσουν με πρακτικό κι επιστημονικό τρόπο να φέρουν λύσεις; 

   Οι Ερευνητές Επιστήμονες, υποστηρίζει ο Thomas Kuhn, μελετώντας και μαθαίνοντας τι είναι "κανονικό" σύμφωνα με το αντικείμενο του κλάδου τους, τις ιδιότητές του, τους νόμους και τις αξίες που το διέπουν, τα προβλήματα που εγείρονται από την μη κανονικότητά του, μόνον τότε βρίσκονται σε ικανή θέση ν΄ αντιμετωπίσουν το Παράδειγμα Έρευνάς τους για να εκφράσουν άποψη λύσης σε αυτό το Πρόβλημα που έχει τεθεί για να εξετάσουν.  Κι αν δεν κατορθώσουν να αντιμετωπίσουν με το ισχύον Παράδειγμα έως των ημερών τους το Πρόβλημα, τότε υιοθετείται ένα Καινούριο κι Ασύμετρο Παράδειγμα ως Πρόβλημα που αναζητά λύση. Μέσα λοιπόν σε αυτό του το βιβλίο, κατανοούμε πως ο Επιστήμων και Φιλόσοφος Thomas Kuhn, προσπάθησε ν΄αλλάξει τον τρόπο που σκέφτονται οι άνθρωποι για την Επιστήμη. Ανέτρεψε τον παλιό τρόπο σκέψης διατυπώνοντας πως η Επιστήμη δεν αποτελεί αυστηρό κι ορθολογικό εγχείρημα αλλά όλα εξετάζονται ιστορικά και κοινωνικά απ΄ όλες τις πλευρές και το παλιό αλλάζει από το καινούριο.
*Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

"Ο Νίκος Ξυλούρης ο Αρχάγγελος της Κρήτης"Γράφει η Νότα Κυμοθόη

"Ο Νίκος Ξυλούρης ο Αρχάγγελος της Κρήτης" Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

        Σαν σήμερα το 1936 στις 7 Ιουλίου σε μια οικογένεια παραδοσιακών λυράριδων γεννήθηκε στ΄ Ανώγεια της Κρήτης ο Νίκος Ξυλούρης. Μια εποχή δύσκολη καθώς οι Γερμανοί το 1944 έκαψαν  τ΄ Ανώγεια κι οι κάτοικοι του χωριού του ξεριζώθηκαν. Το χωριό του ερήμωσε κι αυτός ο πόνος του ξεριζωμού ήταν ένα από τα μεγάλα του βιώματα στην παιδική του ηλικία. Επέστρεψαν στο χωριό τους το 1945, όταν ελευθερώθηκε η Κρήτη απ΄ τα γερμανικά στρατεύματα των Ναζί. Παιδί ακόμα κι αποκτά την πρώτη του λύρα και παίζει μαζί με την οικογένειά του σε γάμους και πανηγύρια. Η κρητική μουσική, ο ήχος της λύρας που αναπτερώνει τις μαραμένες ψυχές, η αγάπη του για την Κρήτη και τον πονεμένο λαό της έσπρωξαν το Νίκο από μικρό στην γνώση της μουσικής. Στα 17 του μετακομίζει στο Ηράκλειο και παίζει λύρα στο κέντρο "Κάστρο" αλλά είναι ανήσυχος με το ευρωπαϊκό ρεύμα ξένης μουσικής που έρχεται να εξαφανίσει την παραδοσιακή μουσική του τόπου του. Μετά από το γάμο του το 1958 οι συντοπίτες του Κρητικοί τον στηρίζουν και τον υποστηρίζουν καλώντας τον να παίζει σε γλέντια οικογενειακά και κατορθώνει να κυκλοφορήσει τον πρώτο του δίσκο με τίτλο"Μια μαυροφόρα που περνά". Οι δυσκολίες σε καμιά οικογένεια δεν απουσιάζουν κι ο Νίκος Ξυλούρης αγωνίζεται με τη μουσική του για την οικογένειά του καθώς έπρεπε να επιβιώσει ο ίδιος μαζί με τη γυναίκα του και τα δυο του παιδιά. Ηχογραφεί κι άλλους δίσκους 45 στροφών και κατορθώνει να βραβευτεί το 1966 στο Σαν Ρέμο της Ιταλίας για τη λύρα του, παίζοντας "συρτάκι". Οι τουρίστες που έρχονται στην Κρήτη και στην Ελλάδα κι αναζητούν το άκουσμα αυτό κι ο χορός αυτός γίνεται μόδα και πασίγνωστος σε όλη την τουριστική Ελλάδα. Το 1967 κατορθώνει κι ανοίγει στο Ηράκλειο το μουσικό κέντρο "Ερωτόκριτος" και λύνει το θέμα της επιβίωσής του. Η φωνή του μοναδική, μελωδική και η λύρα του έκαναν τον Νίκο Ξυλούρη γνωστό σε  όλη την Κρήτη. 

      Το 1969 ηχογραφεί και κυκλοφορεί σε δίσκο την "Ανυφαντού" ενώ συνεχίζει να εργάζεται σκληρά με πάθος σε αυτό που αγαπά, το τραγούδι και τη μουσική ως λυράρης. Παίζει σε γάμους και πανηγύρια κι είχε την τύχη σε γαμήλιο γλέντι στ΄ Ανώγεια να τον ακούσει ο διευθυντής της δισκογραφικής εταιρείας "Κολούμπια" ο Τάκης Λαμπρόπουλος, που τον ηχογράφησε κι έστειλε την κασέτα στον Σταύρο Ξαρχάκο, που ζούσε στο Παρίσι. Ο Ανωγειανός λυράρης Νίκος Ξυλούρης έγινε το θέμα συζήτησης καθώς η σπουδαία φωνή του άρεσε στους γνωστούς Συνθέτες της εποχής του. Τ΄ Ανώγεια η αγαπημένη του Κρήτη μένουν πίσω καθώς μετακομίζει στην Αθήνα, όπου εμφανίζεται σε "μπουάτ" της Πλάκας στην Αθήνα και αγαπιέται από το αθηναϊκό κοινό. Ηχογραφεί το 1970 τους δίσκους του "Ο Ψαρονίκος"  και "Μαντινάδες".

    Γνωρίζεται με τον Γιάννη Μαρκόπουλο και του προτείνει να ερμηνεύσει τα τραγούδια του δίσκου "Χρονικό" το 1970 και την επόμενη χρονιά το 1971 τα"Ριζίτικα". Η συνεργασία του αυτή έγινε σταθμός στη ζωή του καθώς εμφανίζεται στην μπουάτ "Λήδρα" όπου τον γνωρίζει και τον ακούει το καλλιτεχνικό κοινό της Αθήνας μαγεμένο από τη φωνή του και τη λύρα του. 

 Ηχογραφεί το 1972 τους δίσκους του "Διάλειμμα", "Ιθαγένεια" και "Διόνυσε Καλοκαίρι μας"

      Μέσα στα χρόνια της Δικτατορίας περνάει τα δικά του επαναστατικά μηνύματα στη μπουάτ που τραγουδά και το Καλοκαίρι του 1973 συμμετέχει ενεργά στο θεατρικό έργο "Το μεγάλο μας τσίρκο" που πρωταγωνιστεί η Τζένη Καρέζη κι ο Κώστας Καζάκος στο θέατρο "Αθήναιον" με μουσικοσυνθέτη τον Σταύρο Ξαρχάκο, τραγουδά και παίζει λύρα. Το κοινό τον αποθανατίζει. Έχει γίνει ο σπουδαιότερος τραγουδιστής αυτής της εποχής καθώς η νεολαία τον έχει αγκαλιάσει με πολύ μεγάλη αγάπη. Ο Κρητικός από τ΄ Ανώγεια αποτελεί την φωνή των νεολαίων που επαναστατούν για να διώξουν τη Χούντα από την πατρίδα μας. 

    Ακολουθούν ηχογραφήσεις των δίσκων του το 1973 "Ο τροπικός της Παρθένου", "Ο Ξυλούρης τραγουδά για την Κρήτη", Ο Στρατής Θαλασσινός ανάμεσα στους Αγάπανθους", "Περήφανη ράτσα". Εργάζεται πολύ κι αγαπήθηκε πολύ από τον κόσμο κάθε ηλικίας και ιδιαίτερα από τη νεολαία. Τα τραγούδια του τραγουδιούνται παντού κι ακούγονται παντού.

    Το 1974 ηχογραφεί και κυκλοφορεί τους δίσκους του "Ακολουθία" και "Το μεγάλο μας τσίρκο". Το 1975 ηχογραφεί και κυκλοφορεί τους δίσκους του "Παραστάσεις", "Ανεξάρτητα", "Κομέντια, η πάλη χωρικών και βασιλιάδων", "Καπνισμένο τσουκάλι", "Τα που θυμούμαι τραγουδώ".

      Η υγεία του έχει αρχίσει να του δημιουργεί προβλήματα. Εργάζεται όμως ακόμα σκληρά. Και το 1976 ηχογραφεί και κυκλοφορούν οι δίσκοι του " Κύκλος Σεφέρη", "Ερωτόκριτος", "Η συμφωνία της Γιάλτας και της πικρής αγάπης". Το 1977 ηχογραφεί και κυκλοφορούν οι δίσκοι του "Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι" και "Τα ερωτικά". 

      Βρίσκεται στην μεγαλύτερή του δόξα όταν μαθαίνει πως έχει καρκίνο στους πνεύμονες. Ηχογραφεί και κυκλοφορεί το 1978 τους δίσκους του "Τα Ξυλουρέικα", "Τα αντιπολεμικά", "Σάλπισμα" και "14 χρυσές επιτυχίες".

    Μια φωνή αλησμόνητη για όσους είχαμε τη χαρά να τον ακούσουμε, νεαρά τότε εγώ, είχα εντυπωσιαστεί κι είχα ερωτευτεί την Κρήτη και τους Κρητικούς. Έκλαιγα ακούγοντας τη λύρα του, δίχως να γνωρίζω το γιατί κι έβγαλε το μαύρο του μαντήλι από το κεφάλι του, το φίλησε και μου το έδωσε. Ο φίλος μου τότε που με συνόδευε, ένα παληκάρι από τον Άγιο Γεώργιο της Βοιωτίας ο Γιώργος Ντίας ζήλεψε κι έκανε σκηνές. Κρατώ ακόμα αυτό το μαντήλι, το τιμημένο της Κρήτης.

        Ένας άνθρωπος μοναδικός του οποίου η φωνή, τα τραγούδια και η λύρα του σημάδεψαν την εποχή πριν αλλά και μετά τη Χούντα. Η μεταπολίτευση αγκάλιασε τα τραγούδια του που ακούγονταν παντού. Ο ίδιος έλεγε "εγώ τους ίδιους ανθρώπους έβλεπα να κανονίζουν επί χούντας τους ίδιους βλέπω και τώρα" αναφερόμενους σε συνεντεύξεις σχετικά με τις δισκογραφικές εταιρείες.

  Το δισκοπωλείο μέσα στη στοά, απέναντι από την Εθνική βιβλιοθήκη της Αθήνας είχε γίνει στέκι για όσους θέλαμε ν΄αγοράσουμε τους δίσκους του.

    Η μάχη όμως με την θανατηφόρα νόσο χανόταν παρά τις θεραπείες που έκανε και τον Φεβρουάριο του 1980 ο Νίκος Ξυλούρης αποχαιρέτησε αυτήν τη Γη οπού τον στέγασε, τον λάτρεψε ο κόσμος και το όνομά του μαζί με τη φωνή και τη λύρα του, τα τραγούδια του έμειναν πίσω για να τα τραγουδούν οι άνθρωποι και να τον θυμούνται. Ο Νίκος Ξυλούρης πέρασε στην αθανασία ενός πνεύματος με πάθος για τη ζωή, για την Κρήτη, για τη λύρα, για τους ανθρώπους που αγαπούν τη Λευτεριά και αγωνίζονται για την πατρίδα τους και τα ιδανικά τους.

Στ΄Ανώγεια της Κρήτης στην πλατεία είναι το σπίτι του Μουσείο και οι άνθρωποι τίμησαν με έναν ανδριάντα που έχουν στήσει προς τιμήν του στην αγαπημένη του πατρίδα.

Νίκος Ξυλούρης ή Ψαρονίκος ή Αρχάγγελος της Κρήτης, Έλληνας Μουσικός, λυράρης και τραγουδιστής. Αθάνατος!

* Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ"

Nότα Κυμοθόη

"Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ"

Kymothoe Nota 

Ο Aριστείδης και ο Παυσανίας αναφέρουν για τον αρχαίο αυτό ναό του Κλήδονα( Κλήδονας εκ του αρχαίου Κληδών ). Υπήρχε ο αρχαίος ελληνικός Ναός του Κλήδονα στην Μικρασιατική πόλη Σμύρνη αφιερωμένος στον Θεό Απόλλωνα. Αλλά με την καταστροφή που έγινε στον αρχαιολογικό χώρο της Ανατολής από τους χριστιανούς καταστράφηκε ολοσχερώς. Στη θέση του χτίστηκε εκκλησιά του Άη-Γιάννη. Όμως το αρχαίο ελληνικό έθιμο όπου άναβαν φωτιές για εξαγνισμό δεν εξαφανίστηκε. Υπήρχε στη μνήμη, γιατί ο εξαγνισμός της φωτιάς και η χαρά να πηδάνε πάνω από αυτήν τα νεαρά παιδιά είχε να κάνει με τον "εξαγνισμό και το βάπτισμα του Πυρός" που γινόταν ακριβώς αυτές τις ημέρες με το Θερινό Ηλιοστάσιο και την εορτή του Θεού Απόλλωνα, μιας και ο μήνας ήταν αφιερωμένος σε αυτόν. Η αρχαία ελληνική αυτή εορτή σχετιζόταν και με το έθιμο της "μαντικής" και οι νεαρές κοπέλες την παραμονή έφερναν από την πηγή σε στάμνα νερό ως το ιερό του Απόλλωνα. Εκεί το ευλογούσαν οι Ιέρειες και έριχναν μέσα διάφορα αντικείμενα και σφραγιζόταν με ύφασμα ή δέρμα ζώου. Κλειδωνόταν δηλαδή. Στη συνέχεια το μετέφεραν στο σπίτι τους σιωπηλές και το πρωί το άνοιγαν κι έπιναν από αυτό και στη συνέχεια πήγαιναν στο Ναό όπου πίσω ακριβώς γινόταν η θυσία ζώου για το Θεό. Μετά άναβαν φωτιά και χόρευαν γύρω από αυτήν οι νεαρές κοπέλες και τα νεαρά αγόρια. Κι όποιος ήταν αντικριστά από την κοπέλα γινόταν ο μέλλον σύζυγός της. Σε αυτόν έδινε κι ένα αντικείμενο από αυτό που υπήρχε μέσα στη στάμνα της για να κλειδώσει τη γνωριμία αυτήν. Αυτό ακριβώς ήταν ένα έθιμο χαράς το οποίο απαγόρεψε ο χριστιανισμός ως σατανικό. Αλλά διασώθηκε ως τις ημέρες μας, δίχως να ξέρει ο κόσμος τι ακριβώς γιορτάζει. Ο βωμός του Θεού Απόλλωνα ονομαζόταν Σποδός. Και εορταζόταν σε όλη την αρχαία Ελλάδα και υπάρχουν και νομίσματα που αναφέρουν τον Θεό Απόλλωνα ως Σποδίο.

Nota Kymothoe- Poetry In Voice: "To Aionio Ena"

Nota Kymothoe-Poetry In Voice: "To Aionio Ena"
Νότα Κυμοθόη Απαγγελία Ποίησης "Το Αιώνιο Ένα"
Η Ποίηση είναι από το βιβλίο μου ΔΙΨΑ και ΣΙΩΠΗ που εκδόθηκε το 1992 από τις εκδόσεις Διογένης στην Αθήνα.

Οι φωτογραφίες  και τα έργα εικαστικών σε αυτό το video είναι της Νότας Κυμοθόη
Το εξώφυλλο του βιβλίου κοσμεί εικαστικό έργο ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη, ελαιογραφία σε καμβά

Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020)

Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020"

          Τα sms από διάφορες πηγές ενθέρμων αμέτρητα. Έσκιζαν καλσόν και μπιτζάμες εκείνη τη στιγμή υποθέτω να καταθέσουν δημόσια την πίστη τους πως είναι καλοί χριστιανοί παρακινώντας τους χλιαρούς και κοιμισμένους. Ξεσήκωναν τον κόσμο. Αμέτρητες φωνές ιερέων, παρακινούσαν τον κόσμο στο you tube να πάει στις εκκλησιές και καταριόταν τους αστυνομικούς και τους πολιτικούς που απαγόρεψαν στον κόσμο να γευτεί την Ανάσταση όπως γινόταν τόσα χρόνια. Παρακίνηση για να βγούμε στις ταράτσες και στα μπαλκόνια με αναμμένα κεριά. Άλλοι έριξαν την ιδέα να βγούμε στο δρόμο μ΄ ένα κερί και θα περάσει κάποιος με μηχανή να μας δώσει το Άγιο Φως. Άλλοι να αφήσουμε ένα φαναράκι στο δρόμο έξω από το σπίτι και θα περάσει κάποιος να το ανάψει. Άλλοι έλεγαν με αναμμένα κεριά στις ταράτσες και στα μπαλκόνια και τέρμα ο ήχος για ν΄ ακουστεί η λειτουργία της Ανάστασης. Και ως να μη έφτανε όλος αυτός ο ορυμαγδός απόψεων του καθενός, γέμισαν με e-mail και παντός είδους αχταρμά video το διαδίκτυο. Φονικός ιός, του καθενός ο φανατισμός. Εποχή κοροναϊού και δεν κατανοούν μήτε τους χιλιάδες θανάτους σε όλη την γη, μήτε κατανοούν τα μέτρα που έχει λάβει η ελληνική κυβέρνηση για να μη εξαπλωθεί ο φονικός ιός. Και ποιος είναι βέβαιος απ΄όλους αυτούς που εκφράζονται με τον τρόπο αυτό, αν ο άλλος έχει όρεξη και διάθεση να τους υπομένει; Ποιοι είναι; Τι είναι; Εκτός από φαρισαϊσμό, ντοπάρισμα χριστιανικής πίστης που ίδιοι δεν εφαρμόζουν, τι άλλο προσφέρουν; Μίσος, διαχωρισμό και ρατσισμό. Πάνε μαζί όλ΄αυτά και δεν ξέρω πως βρήκαν πρόσφορο έδαφος στον χριστιανισμό. Με αφήνει κατάπληκτη, γιατί η διδασκαλία του Χριστού καμιά σχέση δεν έχει με τον -ισμό.

          Και τα μεσάνυχτα άρχισαν τα παρατράγουδα στην Αθήνα. Σκάνε βεγγαλικά τρομάζοντας τον κόσμο που είναι μέσα στα σπίτια του και να τρίζουν τα τζάμια. Πετάχτηκα από τον ύπνο και νταγκα-ντουγκα ακούγονταν καμπάνες από την κοντινή εκκλησιά, κόσμος στα μπαλκόνια, κι άλλα βεγγαλικά και γίνεται πόλεμος κρότων ήχου αμέτρητου. Οι καμπάνες τρελαμένες νταγκα-ντούγκα και βεγγαλικά, μπομπάκια και ντρον στον ουρανό να παρατηρούν. Ο κόσμος θλιμμένος γιατί δεν είναι κόσμος αυτό που συμβαίνει, διότι κόσμος σημαίνει διάκοσμος, ομορφιά, στολίδι. Κι αυτό οπού μέσα στον εσωτερικό του κόσμο έχει ο καθένας αυτό κι επικρατεί. Και αυτό οπού συμβαίνει στις 12 τα μεσάνυχτα Μ. Σαββάτου, εποχή κορωναϊού, δεν είναι ομορφιά, αλλά μια φρίκη βίας, πολεμοχαρών κι ανθρώπων ανυπάκουων. Επαναστατών ή μήπως φανατισμένων ανθρωπάριων που δεν έχουν μήτε ιερό, αλλά μήτε όσιο, μήτε ανθρωπιά, μήτε εσωτερικό φωτισμό, παρά βαράνε σαν τενεκέδες ξεγάνωτοι. Μάλλον κάποιοι φανατισμένοι παπάδες θα τους έβαλαν. Πάνε μαζί όλ΄ αυτά. Όπως χθες βράδυ που με το ζόρι ήθελαν ν ακάνουν την περιφορά του επιτάφιου. Αυτή η χώρα θέλει μεγάλη θεραπευτική αγωγή για να συνέλθει. Γιατί όλο αυτό το μπέρδεμα για να θεραπευθεί θέλει έναν κορωναϊό να βάζει απαγορευτικά μέτρα για να συνέλθει ο ανυπότακτος λαός. Ο λαός με τα κομποσκοίνια, που δεν καταλαβαίνει μήτε τι είναι Θεός μήτε τι είναι θανατικός ιός.

         Θυμάμαι πως κάθε Ανάσταση γίνονταν τα ίδια. Μέσα σε αυτήν την βαρβαρότητα άναβαν τα κεριά τους και έφευγαν να πάνε στο σπίτι για μάσα...Αυτό σε κάθε περιοχή της Ελλάδας. Κι αυτό,  ο ελληνικός λαός, που ήταν 400 χρόνια σκλαβωμένος στους Οθωμανούς το λέει Ανάσταση Χριστού. Απορώ αν έχουν ιδέα τι σημαίνει Χριστός κι αν  έχουν ποτέ μάθει τι δίδασκε εκεί κάτω στην περιοχή του Ισραήλ, όπου περπατούσε. Κι έρχεται κι ο αρχιεπίσκοπος και λέει πως ο Θεός χαίρεται...Τι σημαίνει ΘΕΟΣ θα τον ρωτούσα, αλλά δεν θα απαντήσει η μισερή καρδιά τους που διαχωρίζει τον κόσμο. Γιατί, έρχεται στη μνήμη μου επί εποχής ΣΥΡΙΖΑ το μίσος και οι δημόσιες κατηγορίες του εναντίον του Φίλια τότε, που γύρευε να αφαιρεθεί το μάθημα των θρησκευτικών από τα σχολεία. Και ο Θεός χαίρεται αυτήν την ώρα, γιατί ο Θεός δεν διαχωρίζει κανέναν άνθρωπο επί Γης, με όποιο όνομα λατρεύει το Θεό του...Αλλά οι εκπρόσωποί του με την κοσμική τους εξουσία επί γης, θλίβονται για΄τι έχασαν το ακροατήριό τους και τα παγκάρια. Ωστόσο Αναστήθηκε κι ας μην ήταν οι ορθόδοξοι στις εκκλησιές τους. Η Φύση όλη χαίρεται και αγάλλεται, γιατί καθάρισε το περιβάλλον της από των ανθρώπων τη μόλυνση. Αλλά τα βεγγαλικά και τα μπομπάκια κι όλο αυτό το νυχτερινό σκηνικό μολύνει απόψε...

          Ο Θεός κλαίει με όλο αυτό το σκηνικό και δεν χαίρεται σε αυτόν τον πανικό, γιατί κανείς δεν βιώνει το θεϊκό μήνυμα της Ανάστασης. Γιατί η Ανάσταση είναι εσωτερικό βίωμα κι εσωτερική χαρά του καθενός με τρόπο Πνευματικό. Αν το Πνεύμα είναι τα νταγκα-ντούγκα με καμπάνες, με κροτίδες, με βεγγαλικά και με διαχωρισμούς εορτασμού αυτής της γιορτής, ο καθαρός ουρανός, ανθρώπων ρασοφόρων φοβέρες και κατάρες κι αφορισμούς δεν φοβήθηκε ποτέ. Κι όλα αυτά που διαδραματίζονται στην πατρίδα μου Ελλάδα, με βάζουν σε σκέψεις.

     Όλοι στο νου τους είχαν το Πάσχα, όπως το ονομάζει η εκκλησία των ορθοδόξων, "πανσεβάσμιον". Απορώ ως Ελληνίδα τι σχέση έχει με το ελληνικό Πνεύμα, αυτή η γιορτή των ορθοδόξων χριστιανών στην πατρίδα μου Ελλάδα. Θα μου πείτε παγκοσμιοποίηση έχουμε και οι χριστιανοί αφού εκθεμελίωσαν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, καθιέρωσαν ως γιορτή το Πεσάχ, δηλαδή το Πάσχα των Εβραίων την ανάμνηση εξόδου τους από την Αίγυπτο. Ταύτισαν δε αυτήν τη γιορτή με το Χριστό και την Ανάσταση του Χριστού με κατάρες σε όσους απαγόρεψαν λόγω κορωναϊού να πάνε στις εκκλησιές.
       Δεν ξέρω αν μέσα σε όλο αυτό το χριστιανικό πνεύμα Αγάπης όπως λένε, κατοικεί πράγματι ΑΓΑΠΗ ΘΕΟΥ. Φυσικά δεν είναι όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί μισαλλόδοξοι, μήτε φανατικά καταστροφικοί, μήτε μισεροί για το πνεύμα των ημερών μας. Όμως δυστυχώς, οι ελάχιστοι άνομοι και "δήθεν" πατριώτες με φανατισμό, χαλάνε όλη την ατμόσφαιρα αυτής της βραδιάς.

      Μια μπερδεμένη γιορτή, καθώς ονομάζουν Φως Ζωής την Ανάσταση και σκότος τον θάνατο. Έτσι όπως τον είχαν βιώσει από αρχαιοτάτων χρόνων. Αυτό έρχεται από τα Ελευσίνια Μυστήρια και τον ερχομό της Περσεφόνης στη Γη, απελευθέρωσή της δηλαδή από τον Άδη, θεό του σκότους στον κάτω κόσμο. Έχει σχέση με τα Αδώνια. Έχει σχέση με την ανθοφορία της Γης. Με την φωτισμένη ημέρα και τη ζεστασιά της και το ότι οι άνθρωποι αντικρίζουν το Φως της ημέρας και χαίρονται. 
        Οι εγκλωβισμένοι σήμερα άνθρωποι σε όλη τη Γη λόγω της πανδημίας του κορωναϊού δεν μπορούν να βγουν και να χαρούν αυτήν την Άνοιξη, μήτε την Ανάσταση, όπως την εννοούν οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Κι αυτό είναι το παράλογο της όλης αυτής θρησκείας που είναι χωρισμένη σε πολλά κομμάτια, γιατί τώρα φαίνεται καθαρά η κοσμική της εξουσία επί γης. Η εμπορευματικότητά της γύρω από αυτό το Πάσχα, σε ταξίδια και ξεφαντώματα και σώου και φαγοπότια και γλέντια και αγορές παντός είδους...
      Κι ενώ ο Θεός είναι αμέτοχος με όλο αυτό το ανθρώπινο δραματικό σκηνικό που καταλήγει σε χαράς ευαγγέλια με στρακαστρούκες, βεγγαλικά και ντάγκα-ντούγκα και κεριά αναμμένα, κάθεται και ξεκαρδίζεται στα γέλια με τα ανθρώπινα όντα. Σουβλίζουν αρνιά, τσουγκρίζουν αυγά και χαίρονται την Ανάστασή του. Κι αναρωτιέται ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων Αν πέθανε ποτέ. Κι όμως μέσα στις καρδιές και στους νόες αυτών των ταλαίπωρων όντων, που δεν κατάλαβαν ουδέποτε μήτε Τι Είναι, μήτε Γιατί Είναι, μήτε Τι κάνουν στη γη όπου είναι, τον μισούν, τον βρίζουν, για να τον ποδοπατούν όποτε τους αρέσει κι όποτε γουστάρουν, τον διαχωρίζουν και θέλουν να είναι δικό τους κτήμα, τον προδίδουν, τον καταδικάζουν, τον σταυρώνουν κι ύστερα τον ανασταίνουν. Θεατρικό δρώμενο παραλόγου; Κάπως έτσι μιάζει με πολλές παραλλαγές σε διάφορες περιοχές. Χριστός Ανέστη, λένε και δεν κατανοούν οι περισσότεροι τι ακριβώς σημαίνει αυτό. Δηλαδή ότι αναστήθηκε ο Χριστός, ο χρισμένος, ο ικανός. Και χτυπάνε τ΄αυγά να τα σπάσουν για να δουν ποιος είναι ο γερός, που δεν έσπασε τ΄αυγό του. Και σουβλίζουν τ΄αρνί για τη χαρά της Λαμπρής Ημέρας και δεν ξέρω που υπάρχει αυτή η ΑΓΑΠΗ έστω αυτήν την μια ημέρα επί Γης. Την αναζητώ Χρόνια Πολλά. 
    Φέτος χαίρονται οι φούρνοι που ψήνουν αρνιά από το  Μ. Σάββατο για να προλάβουν τις παραγγελιές. Οι άλλοι όλοι καραντίνα, εκτός από τους έξαλλους ιερείς που λειτουργούν δίχως ακροατές, εκτός από τους ανθρώπους στα νοσοκομεία που εργάζονται για να φροντίσουν αρρώστους και στον τομέα υγείας γενικά και τους αστυνομικούς να επιβάλλουν τάξη στους άνομους που δεν λογαριάζουν μήτε κορωναϊό, μήτε νόμους, μήτε κανέναν. 
    Εύχομαι να περάσει η λαίλαπα της πανδημίας και να είναι η ζωή μας σε κανονικούς ρυθμούς και οι άνθρωποι με λογική και συναίσθηση να κατανοούν πως είναι υπεύθυνοι για την ύπαρξή τους, αλλά και για την ύπαρξη των άλλων και ν΄ αποκτήσουν αποδοχή της διαφορετικότητας.
Νότα Κυμοθόη 19/4/2020 Αθήνα, Ελλάδα
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: 
1.Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη
2. Η εικόνα της φωτογραφίας είναι εικαστικό έργο μου σε παλιό βαρελάκι της γιαγιάς.

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ, Υμηττός

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΤΗΛ: 694 8864 569

Nότα Κυμοθόη "Αθήνα πόλη των σοφών" Πρόταση

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Αθήνα πόλη των σοφών"Πρόταση

      Καθώς συμβαίνουν όλα αυτές τις ημέρες, ως θέλει κι ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων του Όλου των Όλων για το γενικό καλό όλων, καθώς ο κοροναϊός έχει επιβάλλει σε όλους και σε όλη την ανθρωπότητα να μείνουμε μέσα στις οικίες μας. Ευγνωμονώντας το Δώρο της Υγείας που μας κρατάει ζωντανούς, έχει έρθει ο καιρός και για την Πνευματική διαύγεια και καθαρότητα σε νου και πνεύμα όλων των αναγκαστικά έγκλιστων εντός οικιών. Κι αυτό θα καθαρίσει, καθώς όλες οι θρησκείες έχουν πάψει τις ομαδικές συνάξεις στους χώρους λατρείας. Και έτσι δίνεται χρόνος να μελετήσει ο καθένας ακόμα κι αυτά στα οποία προσεύχεται από το χώρο του. Αλλά και να μελετήσει την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και σοφία όπου είναι κλεισμένη μέσα σε βιβλία, τα οποία οι περισσότεροι επί γης δεν έχουν ποτέ ανοίξει. Ευγνωμονούμε το δώρο της εστίας κι ας τιμήσουμε όλοι την αρχαία Θεά Εστία.

     Και καθώς ξεκαθαρίζει όλη αυτή η επί αιώνων διαχωριστική κατάσταση, όπου ο ένας ήταν εναντίον του άλλου, ήρθε εποχή όπου όλους ενώνει ο ίδιος πόθος παγκοσμίως η ΥΓΕΙΑ και μάλιστα η ΚΑΛΗ ΥΓΕΙΑ. Έρχεται στο νου μου η σοφία των αρχαίων μου προγόνων Ελλήνων όπου λάτρευαν την Υγεία ως Ενέργεια Ιδέας και είχαν αφιερώσει προς τιμήν της ύμνους.

      Κοιτώντας λοιπόν αυτήν την εικόνα της φωτογραφίας από την Ακαδημία Αθηνών, όπου είναι αληθινή, παρατηρώ στο κηπάκι πως υπάρχει μια βάση άδεια, πάνω στην οποία ήταν κάποτε, υπήρχε πριν μια 10ετία, ένα άγαλμα, που το έχουν εξαφανίσει. 

                                                  Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

    Προτείνω λοιπόν, σε αυτήν την ιερή πόλη της αρχαίας Θεάς Αθηνάς, η οποία καθαρίζεται, να τοποθετηθεί ένα άγαλμα της αρχαίας Θεάς της Υγείας, οπού αυτή η χώρα μας, η χώρα των σοφών απαξίωσε. Και η απαξίωση ήρθε δυστυχώς, μέσα από το χριστιανισμό, που μέσα από τους ύμνους του, αποκαλεί... τους φιλοσόφους ασόφους και τους τεχνολόγους αλόγους. Δηλαδή πως οι φιλόσοφοι δεν έχουν σοφία και πως οι τεχνολόγοι είναι ανόητοι. Ας βγάλει ο καθένας τα δικά του συμπεράσματα. Το βέβαιο είναι πως αυτοί της θρησκείας που βρίζουν τους τεχνολόγους ανοήτους, χρησιμοποιούν την τεχνολογία και φορτώνουν τις τελετουργίες τους. Και επειδή ο κόσμος στον πλανήτη γη είναι θρησκευόμενος μέσα από διάφορες θρηκευτικές λατρείες, αλλά όλος ο πλανήτης νοσεί  από τον κοροναϊό, ας δουν το θέμα σφαιρικά. Και το θέμα αφορά την ΥΓΕΙΑ ΟΛΩΝ, γι΄ αυτό ας μεριμνήσει ο κάθε εκλεγμένος Κυβερνήτης Πρωθυπουργός ή Πρόεδρος κάθε χώρας, να εξασφαλήσει δια παντός ΔΩΡΕΑΝ ΥΓΕΙΑ για όλους τους πολίτες της χώρας που κυβερνά.

    Και τούτο έχει δείξει την όλη αλλοτρίωση χιλιάδων ετών, πως κακομεταχειρίστηκαν το θέμα ΥΓΕΙΑ των πολιτών, το οποίο έκαναν επιχείρηση κέρδους, όπως και τις θρησκείες και πολλά άλλα. 

...

       

          

     

Νότα Κυμοθόη:Ο σκούφος ενός ζητιάνου

Νότα Κυμοθόη: "Ο σκούφος ενός ζητιάνου"

Αυτό οπού στον καθέναν συμβαίνει είναι για την βελτίωσή του κι αυτό έχει ξεκινήσει και τίποτα δεν είναι όπως ήταν πριν 1 λεπτό. Ίσως γιατί το φως αλλάζει συνεχώς, καθώς η Γη κινείται συνεχώς. Κάνει κρύο σήμερα, αλλά ο ίδιος άνθρωπος είναι εκεί, στην ίδια θέση. Ένας άνθρωπος ζητιάνος, μέσα στην αχανή πολιτεία. Πιο πέρα κι άλλος κι ο άνεμος να σφυρίζει αδιάφορα. Έδωσα σ΄ έναν ζητιάνο ένα πακέτο αρωματισμένα χαρτομάντιλα και με κοίταξε περίεργα. Έβγαλα ένα αρωματισμένο μαντηλάκι και το άρωμα τον συνεπήρε και πήρε το πακέτο. Δεν έβγαλε τα γάντια του. Σκούπισε το πρόσωπό του δίχως να με κοιτάζει. Χαιρόταν όλο το άρωμα. Κρύωνε. Έβγαλε το σκούφο του. Σκούπισε όλο του το μέτωπο και το φαλακρό του κεφάλι κι η ευχαρίστηση ήταν όλη στο πρόσωπό του. Έστρεψε έπειτα το πρόσωπό του προς τον ουρανό. Ο ήλιος έπαιζε κρυφτό με τα σύννεφα, αλλά είχε παγωνιά. Δεν ξέρω τι σκεφτόταν. Ύστερα φόρεσε πάλι το σκούφο του, πήρε το σερνάμενο καροτσάκι του και με βήμα αργό προχώρησε μέσα στο πλήθος των ανθρώπων. Ξεκούμπωσε το παλτό του κι ανέμιζαν οι άκρες του στο διάβα του. Έβγαλε το σκούφο του, τον ανέμισε δυο τρεις φορές και τον πέταξε στο κενό, έτσι, όπως μια νύφη πετάει την ανθοδέσμη της.

writer Nota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ"

Της πατρίδος μου η σημαία
έχει χρώμα γαλανό
και στη μέση χαραγμένο
έναν κάτασπρο σταυρό…

Το 1822 στις 12 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε η Α´ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο, η οποία ψήφισε το Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος, το πρώτο ελληνικό σύνταγμα και στις παραγράφους ρδ' και ρε' υπάρχει η πρώτη απόφαση για τη μορφή της ελληνικής σημαίας, με την οποία καθιερώθηκαν το κυανό και το λευκό ως χρώματα της σημαίας και ανατέθηκε στο Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει τη μορφή της. Η πιο διαδεδομένη θεωρία για το πλήθος των λωρίδων, είναι ότι συμβολίζουν τις συλλαβές της φράσης «ελευθερία ή θάνατος», οι πέντε κυανές τις συλλαβές «Ε-λευ-θε-ρί-α» και οι τέσσερις λευκές «ή θά-να-τος». Έτσι στις 15 Μαρτίου 1822 εκδόθηκε απόφαση με αριθμό "540"υπογεγραμμένη από τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, πρόεδρο του εκτελεστικού. Και το διάταγμα που εξέδωσε έγραφε:

α) των μεν κατά γην δυνάμεων η σημαία, σχήματος τετραγώνου, θα είχεν εμβαδόν κυανούν, το οποίο θα διηρείτο εις τέσσαρα ίσα τμήματα από άκρων έως άκρων του εμβαδού

β) η δε κατά θάλασσαν σημαία θα ήτο διττή' μία διά τα πολεμικά και άλλη διά τα εμπορικά πλοία.

Και της μεν διά τα πολεμικά πλοία το εμβαδόν θα διηρείτο ες εννέα οριζόντια παραλληλόγραμμα, παραμειβομένων εις αυτά των χρωμάτων λευκού και κυανού' εις την άνω δε προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο τετράγωνον κυανόχρουν, διηρημένον εν τω μέσω δι' ενός σταυρού λευκοχρόου.

Της δε διά τα εμπορικά πλοία διωρισμένης το εμβαδό θα ήτο κυανούν' εις την άνω προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο ωσαύτως τετράγωνον λευκόχρουν και διηρημένον εν τω μέσω δι' ενός σταυρού κυανοχρόου.

Σύμφωνα με το ιστορικό αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αθηνών υπ' αριθμόν 8711, η πρώτη σημαία που υψώθηκε στα Καλάβρυτα, "έφερεν άνωθεν σταυρόν, με γραμμάς κάτωθεν αυτού 16, κατά το σύνθημα της Εταιρείας των Φιλικών, και με την επιγραφήν ή ελευθερία ή θάνατος.

Κατόπιν δε ο Ν. Σολιώτης έλαβε προσφερθείσαν αυτώ παρά της μονής Αγίας Λαύρας την χρυσοκέντητον επί των χριστιανών αυτοκρατόρων σημαίαν της μονής, φέρουσα εξ ενός την Ανάστασιν και ετέρωθεν τον άγιον Γεώργιον. Σώζονται δε ως παρακαταθήκαι μετά τον Αγώνα παρά του Σολιώτου εις τη ρηθείσαν μονήν αμφότεραι αυταί αι σημαίαι".

Στο ιστορικό Μουσείο της Σκιάθου, υπάρχει κείμενο το οποίο μας πληροφορεί, πως η πρώτη ελληνική σημαία δημιουργήθηκε από τους ναυτικούς του νησιού.

Στην Ικαρία λένε, πως η πρώτη ελληνική σημαία δημιουργήθηκε από αυτούς.

ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

Εσένα που σε φίλησε της Λευτεριάς η αύρα

περήφανη πρώτη φορά πάνω στην Άγια Λαύρα
Εσέ που χέρι σ” ύψωσε τρισάγιο και βροντήσαν
όχι φωνές, µα ντουφεκιές όταν σε χαιρετήσαν,
οι ντουφεκιές παλληκαριών που εµπρός σου αντρειωµένα
γονάτισαν κι ορκίσ

τηκαν να πέσουνε για σένα.
.
Εσένα που σε κοίταξαν µάνες, που στό “να χέρι
βαστούσαν βυζανιάρικα και στ” άλλο το µαχαίρι.
Εσέ, που όταν σ” αντίκρυσαν οι γέροι ξανανιώσαν
και µ” άρµατα την µέση τους την κουρασµένη εζώσαν.
Εσέ, ποια ανθρώπινη φωνή µπορεί να ιστορήση
την ξακουσµένη δόξα σου και να την τραγουδήσει;
.
Εσύ δεν είσαι από πανιού λωρίδα καµωµένη
Εσύ “σαι από αίµα, από καπνούς κι από φωτιά βγαλµένη.
Εσύ πετούσες σαν αητός πάνω από ηρώων κεφάλια,
κυµάτισες ανίκητη σε πέλαγα κι ακρογιάλια.
Σ” άγριες µάχες άπαρτο το φλάµπουρο σου εστήθη
και πάντα δρόµους σ” άνοιγαν µέσ” των εχθρών τα πλήθη.
.
Τα χέρια που σε βάσταγαν, τ” αντρειωµένα χέρια,
για να σε στήσουν σε κορφές, σ” απάτητα ληµέρια,
για να σε δουν πολύ ψηλά, ψηλά απ” της γης το χώµα,
τόσο ψηλά, που τ” ουρανού επήρες πια το χρώμα

Γ. Σηµιριώτης(1878-1964)

(Το Ποίηµα αυτό απαγγέλθηκε  πρώτη φορά από τις µαθήτριες του Κεντρικού Παρθεναγωγείου ΣΜΥΡΝΗΣ, κατά την απελευθέρωση αυτής από τον Ελληνικό Στρατό στις 2 Μαΐου 1919).

Η ελληνική σημαία, σύμβολο της πατρίδας μας παγκοσμίως, έχει μια μεγάλη ιστορία, και τούτο το μικρό δοκίμιό μου, αποτελεί ένα μικρό δείγμα ευγνωμοσύνης σε όλους εκείνους οπού έδωσαν το αίμα τους για την ελευθερία της χώρας μας. Δεν  υπάρχει Έλληνας κι Ελληνίδα όπου κι αν βρίσκεται, να μη τιμά την ελληνική σημαία. Κι ετούτο δεν αποτελεί "πατριωτισμό" με τη στενή και φανατική έννοια, αλλά ένα εθνικό σύμβολο αναγνώρισης του ελληνικού έθνους!!!

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη