Nota Kimothoi© Nότα Κυμοθόη

Nota Kimothoi© Nότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη, απόσπασμα από Ποίησή μου με τον τίτλο "Ερατώ" "Παίξε ω Μούσα Ερατώ την άρπα την ανθρώπινη αυτήν οπού αγγίζει τις καρδιές των άκαρδων ανθρώπων που είπαν λόγια ερωτικά και λόγια της αγάπης"/Art Nota Kymothoe© Nότα Κυμοθόη

Τετάρτη 28 Μαΐου 2014

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ :"ΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΣΟΥΜΕ ΤΗΝ 29Η ΜΑΙΟΥ 1453"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ:"ΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΣΟΥΜΕ ΤΗΝ 29Η ΜΑΪΟΥ 1453...Νότα Κυμοθόη© Νότα ΚυμοθόηΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .


Η σημερινή ημέρα, 29 Μάη 2014, ημέρα της Αναλήψεως του Σωτήρος Χριστού, συμπίπτει με την ιερή μνήμη της αλώσεως της Κωνσταντινούπολης: 29 Μαϊου 1453!!!
 Ημέρα πένθους ή μήπως ημέρα συνειδητοποίησης της πραγματικής εντολής του Χριστού;
"ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ":Ας αναρωτηθούν όλοι όσοι έχουν βαφτιστεί στ΄ όνομά του, αν πράγματι την τηρούν!..
Αλήθεια, γιατί χάθηκαν τόσες ψυχές και μια πόλη ,έγινε θρύλος στη μνήμη της ορθόδοξης ελληνικής αυτοκρατορίας;
Κορμιά οπού έπεσαν στη μάχη, για την πόλη των πόλεων, όπως λέγεται. Μια θέση οπού είχαν επιλέξει από την αρχαιότητα οι αρχαίοι Μεγαρείς! Εκεί χτίστηκε το Βυζάντιο, η πόλη του αρχαίου Βύζαντα! Εκεί χτίστηκε κι ο ναός ο λαμπρός της Αθηνάς Σοφίας!..Και πάνω σε αυτό το υπέρλαμπρο αρχαίο ελληνικό πνεύμα, στο Φως το Ελληνικό ήρθε και από τη Δύση οικοδομήθηκε μια ολόκληρη αυτοκρατορία που αφ΄ ενός τσάκισε όλη την ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΑ αφ΄ ετέρου οικοδόμησε μια Νέα Θρησκεία "κράτος" Αυτοκρατορία που χρησιμοποίησε όλο το Ελληνικό Πνεύμα και όλη την Ανατολίτικη σκέψη, "καμπάλα", "μαγεία". "Σολομωνική" κι "εβραϊκό ιερατείο Δεσποτίας" αλλά...κομματιάστηκε!..
Γιατί άραγε;

Δεν θα αναλύσω τίποτα, μήτε θ΄αναφερθώ στην ιστορία και στα όσα διαδραματίστηκαν αυτή την ημέρα.
Κανένας πόλεμος δεν είναι καλός και τίποτα δεν επιστρέφει τίποτα στην πρότερη κατάσταση οπού ήταν...Αλλά διδάσκει και όλο το καθαρό Φως Υπάρχει! Αυτό λοιπόν το καθαρό Φως οικοδομήθηκε και αυτό θα δοξαστεί και πάλι!
Οι λαοί, ενώ σήμερα έχουν αναπτύξει πολιτισμό, οι ηγέτες τους δεν κατανοούν πως εφ΄ όσον είναι οι άριστοι πολίτες οπού ηγούνται στη χώρα τους, οφείλουν να φέρουν ισορροπία στις ανθρώπινες σχέσεις.
Θα πω μόνον τούτο, απευθυνόμενη στον ΟΗΕ και στ΄ ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων, οπού διώχτηκαν βίαια από τις πόλεις και τα χωριά τους κι ακόμα δεν έχει αποδοθεί δικαιοσύνη.
Αλλά και σε όλους , όσους βίαια ποδοπατούν τους λαούς για κερδοσκοπικούς λόγους, λέω απλά να συνετιστούν, γιατί το μέλλον δεν θα είναι πάντα έτσι όπως το έχουν σχεδιάσει για τη δική τους χλιδή και δόξα!..

Καιρός είναι να:
1)Επιστραφούν τα κτήματα και οι περιουσίες που κατά καιρούς κατασχέθηκαν από το τουρκικό κράτος σε εκείνους που τα στερήθηκαν και τα στερούνται...

2) Ν' αναγνωριστούν οι αρχαίες ελληνικές τοποθεσίες κι όλοι οι αρχαίοι ελληνικοί ναοί, πάνω στους οποίους χτίστηκαν, μετά από καταστροφές, συναγωγές ιουδαίων, χριστιανικές εκκλησίες, και μουσουλμανικά τζαμιά. Το Θεϊκό Φως που έχει ποδοπατηθεί, κι έχει βεβηλωθεί με άλλες λατρείες θα φέρει καταστροφή!..

3) Να δοθούν κίνητρα και διεθνείς εγγυήσεις επιστροφής όλων των "βίαια" εκτοπισμένων Ελλήνων προσφύγων της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και Τενέδου, στους τόπους απ΄ όπου εκδιώχτηκαν κι αφού τους δοθούν και πάλι οι περιουσίες τους και πολλά άλλα…οπού τόσα χρόνια έχουν στερηθεί, τα οποία γνωρίζουν οι αρμόδιοι και δεν χρειάζεται να τα προβάλλω εδώ...

4) Η ιστορία των Ελλήνων δεν ξεκινά από το Βυζάντιο κι ας πάψουν οι "Δεσποτάδες" να επιθυμούν τίτλους, του 1163...
Ας συνετιστούν κι ας αναγνωρίσουν τα θεμέλια πάνω στα οποία χτίστηκε όλο αυτό το οικοδόμημα, το οποίο είναι γνήσια Αρχαίο Ελληνικό κι ανήκει στη Θεά Αθηνά, Θεά της Σοφίας!..

5) ΑΣ ΦΩΤΙΣΤΕΙ ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ  ΟΠΟΥ ΓΗΣ!..
Κι όταν λέω όπου γης, εννοώ όλους εκείνους τους κώδικες, σύμβολα, αριθμούς, επιστημονικούς όρους, θρησκευτικά σύμβολα από την αρχαιότητα έως τις ημέρες μας κι ας μάθει επιτέλους ο κόσμος όλη την αλήθεια για τη Θεογονία των Ελλήνων και όλη την αλήθεια για τη ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΑ η οποία καταπατήθηκε!..Η αλήθεια λατρεύεται μέχρι σήμερα με άλλο πρόσωπο, αυτό της Παναγίας Θεοτόκου!

Καλές είναι οι ομιλίες κάθε χρόνο με τα ίδια και τα ίδια, αλλά ας δούμε και στην πράξη πως προχωράμε σε αυτή την κατεύθυνση κι όχι να στεκόμαστε απλά σε εκδηλώσεις βιτρίνας, με φασιστικό περιεχόμενο απ΄όσους δεν έχουν ιδέα τι θα πει Βυζάντιο!(καμία σχέση δεν έχει με τους χριστιανούς πατέρες και ιερείς)...

Ο λαός που δεν έχει μνήμη, δεν έχει μέλλον! Ναι, θυμόμαστε και σιωπηλά τιμάμε τις ψυχές οπού βίαια θανατώθηκαν και οι ψυχές σκεφτείτε πως είναι ενέργεια ζώσα σε άλλο επίπεδο και γνωρίζουν όλη την αλήθεια είτε είναι στον Παράδεισο του Χριστού είτε είναι στον Παράδεισο του Αλλάχ είτε είναι Μακάριοι στην αγκαλιά του ΑΕΙ ΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ!..

ΟΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ ΑΣ ΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΓΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΡΑ!!!

ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ κι ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΑΥΤΟ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ ΠΙΣΩ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΟΠΟΥ ΤΟΝ ΕΔΩΣΑΝ!..ΚΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΩΡΑΑΑΑΑ!..

ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ!!!...
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΟΥΜΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΚΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠ ΌΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΑΜΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ!..

Ο Λέων Τολστόι(1828-1910), έλεγε:

1. Η καταλληλότερη στιγμή να κάνουμε κάτι είναι τώρα. Είναι εξάλλου η μοναδική στιγμή πάνω στην οποία έχουμε εξουσία.
2. Ο καταλληλότερος να ακούσουμε είναι αυτός με τον οποίο βρισκόμαστε μαζί. Κανένας δεν ξέρει αν θα έχουμε την ευκαιρία να συνευρεθούμε με κάποιον άλλο, γιατί πάντα πρέπει να σκεφτόμαστε, ότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να πεθάνουμε.
3. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να τον βοηθάμε. Γιατί αυτός είναι ο μοναδικός λόγος για τον οποίο δόθηκε ζωή στον άνθρωπο.  

Εφ΄ όσον λοιπόν όλ΄αυτά είναι τόσο κατανοητά, τότε ας αποφασίσουμε τι θα κάνουμε. Θα παραμείνουμε κολλημένοι στους παλιούς πόνους, στα αχ και στα βαχ της έχθρας κι απομόνωσης πως οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί είναι εχθροί ή θα προχωρήσουμε πιο πέρα με επίγνωση για όλα τα λάθη που έγιναν στην ιστορία με φόντο το Ναό του Σολομώντος;


ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ, ΜΟΝΟΝ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ. ΑΣ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΚΙ ΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΑΠ ΟΛΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΣΥΝΤΗΡΕΙ ΟΜΑΔΕΣ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΩΝ!..



Η Ελλάδα δεν είναι μόνον το Βυζάντιο. Ξεκινά από πολύ παλιά, κι είναι σκορπισμένη μέσα σε χωράφια σε όλη τη σημερινή Τουρκία η οποία εξελίσσεται κι ας δούμε λοιπόν τη φωτεινή πλευρά της κι όχι τη σκοτεινή της. Κι αυτό είναι το μήνυμα για το μέλλον για κάθε λαό, για κάθε άνθρωπο!..



Αναρωτιέμαι, αν είναι μέσα στις καρδιές των Ελλήνων κι Ελληνίδων η Ελλάδα, αυτή οπού διδάσκει κι όχι αυτή οπού σοδομίζει με τις πλάτες της φιλόδοξης και κερδοσκόπου ρωσικής αρκούδας και καταστρέφει...Γιατί η μέχρι τώρα πορεία της ιστορίας μας αυτό δείχνει...Ο φανατισμός πίσω από το σχήμα της όποιας θρησκείας καταστρέφει...

ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΗ ΦΑΓΩΜΑΡΑ 
ΚΙ ΑΣ ΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΤΙΚΟΤΗΤΑ!..
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙ ΑΦΘΟΝΙΑ!..ΌΠΟΩΣ ΕΧΕΙ ΑΦΘΟΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΧΩΡΑ!..
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ, ΚΙ ΟΧΙ ΧΩΡΙΣΤΑ ΣΕ ΟΜΑΔΕΣ ΕΝΑΣ ΕΔΩ ΚΙ ΑΛΛΟΣ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΣΟΥΛΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΧΩΡΙΣΤΑ!..

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ.
Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΣΤΗΣΕ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΚΑΡΠΩΝΕΤΑΙ.
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΙΔΑΞΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΚΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ!..
Με αγάπη για την Αγάπη κι αγάπη για το Φως της Αγάπης!..
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη 

Παρασκευή 23 Μαΐου 2014

"Πάθος για τέχνη": Ποίηση Νότα Κυμοθόη (αφιερωμένο)



Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .
Πάθος για Τέχνη

Νότα Κυμοθόη

ΠΟΙΗΣΗ


Προσκυνητής περιπλανιέμαι σε τόπους γνώριμους
με λαχτάρα εκεί, οπού παιδί έσερνα τα βήματα
κοντά εκεί, οπού οι φωνές είναι γνώριμες
φίλων και συγγενών. Πολλών συγγενών...
Κι ας περνούν πασπατευτά τα βράδια οχτροί
με μορφές αδερφών κουρνιασμένων σε κάκητα
τις στιγμές οπού οι σβησμένοι τους λύχνοι
προσπαθούν να φωτίσουν εικόνες
οπού έχουν ζωγραφιστεί από χέρια...
ανάξια Θεέ μου...οπού εσύ συγχώρεσες...

Δε βλέπουν τους Άγιους που πετάγονται

μέσ' από τα λερά εικονίσματα 
και προχωρούν σαν σε προσκύνημα στην Παναγιά
σε ιερό ποτάμι οι Άγιοι Προχωρούν στη Γη
που περιμένει την ώρα για να ξεπλύνει σώματα
ξένα και δικά σου σε ποτάμι βουερό ανθρώπων
που λεν, πως εγκατέλειψαν το παρελθόν του μίσους.
Εκείνοι λεν. Εσύ,τι λες;
"Εγκατέλειψαν", θα πει αγνόησαν...

Ξέρεις εσύ από εγκατάλειψη ανθρώπων

οπού σε πότισαν γάλα και ροδόσταμο
κρασί από τ' αμπέλια τους 
και σούδωσαν όνομα και πατρίδα...
Ξέρεις εσύ από καρδιές οπού σε πρόδωσαν
γιατί πρώτος εσύ τους πρόδωσες αδέρφι...

Εσύ, ο μέγας εξολοθρευτής των καιρών

που σέρνεσαι εδώ κι εκεί ανεμίζοντας χαίτη
ως άλογο που χλιμητράει αφηνιασμένο.
Διαβάτης είσαι και περνάς
Αέρας και τελειώνεις...
Άκου,
 μην πάρεις 'κείνη τη θωριά που δε λογιάζει γνώση.
Μον' πάρε εκείνη τ΄αδερφού
γιατί θα σε γλιτώσει...

Μόνον ο Παρνασσός ως ιερός και γερασμένος ναός

θεός της φύσης, παλαιός των ημερών θα μιλήσει
την ημέρα οπού θα λάβουν εκδίκηση οι αθάνατοι...
Ίσως, γιατί πολλές νύχτες περπατούν ολομόναχοι
όταν εσύ σιωπάς σε καπνούς και ουσίες
με τη μυρωδάτη σου σάρκα σε ηδονές να γδικιέται
τον ανεκπλήρωτο έρωτά σου για εκείνη...

Άκου, 

σε αναζητώ εκεί στα ύψη σιωπηλή
προσμένοντας με λαχτάρα στο στόμα το φιλί σου
όταν θα ηχούν τα λόγια σου καθαρά μόνον για έρωτα
τη στιγμή που η καρδιά μου θα τραγουδά για σένα
μέσ' από στίχους σιωπηλά, το ανείπωτο πάθος
Εκείνου του Ενός οπού μαρτύρησε για όλους τους ανθρώπους!

Ναι, εγώ θα περιμένω ως φίλη αγνή και καθαρή όλη

ως αγάπη σου μοναδική οπού σ΄αγάπησα με πάθος...

Στην Αγάπη υπάρχει μόνον Πάθος

κι αυτό το έδωσα και το προσφέρω στην Τέχνη...
Νότα Κυμοθόη
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη

Κυριακή 18 Μαΐου 2014

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΠΑΡΑΚΜΗ" ΠΟΙΗΣΗ

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
"ΠΑΡΑΚΜΗ"*
 ΠΟΙΗΣΗ 

Μύρισε μπαρούτι ο αγέρας την αυγή
και τ΄απόβραδο αλώθηκε η μέρα με παιάνες,
όταν τα δάφνινα στεφάνια στα ηρώα
με μνήμες ντύσανε τη γύμνια των καιρών.
Κι αφού σηκώσαμε το βάρος του πολέμου

μας βούλιαξε στην ξερολιθιά ο ποταμός,
καθώς με δόλια θέλγητρα πολιτικές
πλαταγίζουν τις καρδιές μας.

Γυρεύοντας με αγωνία το ψωμί
κερδίσατε άπληστα τον κορεσμό
βουλιάζοντας την ανθρωπιά στο έλος...
...Χαράματα κι εξαντλήθηκε ο ουρανός
μετά της ηδονής το πάθος
τη λύτρωση ποθώντας στη μετάνοια
μεσουρανεί της εγκράτειας η δόξα...

...Παράξενα σφυρίζει ο βοριάς
στις πικροδάφνες των μουσείων
που ανταμώνει ο πραματευτής με το ληστή...
Πέφτουν ίσκιοι κι η πόλη μοιάζει με Βαβέλ
καθώς σκορπίζονται τα Ιερά μας λείψανα
ξεραίνεται το δέντρο του λαού μας.
Κάτω απ΄την Ακρόπολη πλήθος σταυρωμένοι
και στην παλάμη τ΄αδερφού τ΄αργύρια του Ιούδα.

Βλέπω να στάζουν αίμα τα μνημεία!

*Ποίηση από το εκδοθέν βιβλίο μου ΟΙΜΩΓΕΣ










Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .


© Nότα Κυμοθόη 



Κυριακή 27 Απριλίου 2014

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Η ΒΡΟΧΗ" ΠΟΙΗΣΗ


ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
Η ΒΡΟΧΗ
ΠΟΙΗΣΗ

Είσαι ο έρως που μεθάει
το κορμί μου που σε πίνει
Το δωμάτιο όπου γδύθηκε άντρας αγαπημένος
Κι εγώ λυγισμένη γοητεία που σ΄ανάθρεψε.
Ελεύθερη ως φως σου δόθηκα
δια βίου στη μοναξιά σου.

Το φιλί σου σε κάθε μου σημείο
προδίδει τ΄όνομά σου
για να μ΄ανιχνεύουν στο μέλλον
με το χνότο σου.

{Από το βιβλίο μου, Ερώ, 1999}
artnotakymothoe
Πνευματικά δικαιώματα © 1999 Νότα Κυμοθόη
Πνευματικά δικαιώματα © 2014 Νότα Κυμοθόη
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη 


Παρασκευή 25 Απριλίου 2014

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Σαπφώ, ιέρεια και μύστης "ΔΟΚΙΜΙΟ

                                                   Αττικός κρατήρας,470 π.Χ."Σαπφώ και Αλκαίος"
                                                   Του ζωγράφου του Βρύγου
                                                   [Κρατική Συλλογή Αρχαιοτήτων και Γλυπτοθήκη-Μόναχο]


ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
"Σαπφώ, ιέρεια και μύστης"
ΔΟΚΙΜΙΟ

"Οἰ μὲν ἰππήων στρότον, οἰ δὲ πέσδων,
οἰ δὲ νάων φαῖσ 'ἐπὶ γᾶν μέλαιναν

ἔμμεναι κάλλιστον, ἐγὼ δὲ κῆν 'ὄτ τω τις ἔραται"

Στην εποχή της ήταν ερωτικό ζευγάρι με τον Αλκαίο
που εκτός από Ποίηση ασχολήθηκε με την πολιτική...
Παρεξηγήθηκε από τους άντρες της εποχής της που δεν κατανοούσαν τη σκέψη της
καθώς αρνιόταν επίμονα τον έρωτά τους...

Αλήθεια, ποιος ισχυρίζεται πως οι γυναίκες έχουν στο κούτελο το αιδοίο τους;

Ο έρως απασχόλησε κι απασχολεί τον άνθρωπο και ουδείς έχει δικαίωμα να τον βάλει σε καλούπια...
Ο καθένας χαίρεται καλύτερα αυτό οπού αγαπά...

Αλλά ας δούμε την ιστορία αυτής της γυναίκας που υπήρξε μια σπουδαία Ποιήτρια.


Ο Οβίδιος γράφει, πως ορφάνεψε η Σαπφώ από πατέρα, έξι χρονών και πως οι συγγενείς της την ανέθρεψαν. Αλλά μη φανταστεί κάποιος πως ήταν τ' αδέρφια της. Γιατί ο μεν ένας ο Λάριχος, οινοχόος στο επάγγελμα κι ο άλλος ο Χάραξος που ήταν έμπορος κι είχε αδυναμία στις ωραίες γυναίκες της εποχής δεν έδωσαν σημασία για την αδερφή τους.
Μόνο ένας θείος της που είχε αναλάβει το ρόλο του αρχηγού του γένους και υπερασπιζόταν τους αριστοκράτες, συμπαραστάθηκε. Παντρεύτηκε πολύ νέα έναν ηλικιωμένο έμπορα πολύ πλούσιο από την Άνδρο με τον οποίο απόκτησε μια κόρη, την Κληίδα, που ήταν ξανθιά...
Αλλά πως πήγε η Σαπφώ στη Σικελία;


Στην εξορία την οδήγησε η "συλλογική ευθύνη του γένους" για τραγούδια διαμαρτυρίας που είχε γράψει και που δημιούργησαν οργή στην κρατική εξουσία της εποχής της;


Μα αφού αγαπούσε τον Αλκαίο κι ήταν ερωτευμένη μαζί του, αλλά ταυτόχρονα ήταν και μυημένη στις οργανωμένες απόπειρες εκείνης της εποχής με πολιτικές πεποιθήσεις, τόσο του γένους της αλλά και του κόμματος του Αλκαίου.


Η πολιτική κατάσταση στη Μυτιλήνη ήταν αφόρητη και τα ποιήματα της Σαπφούς είναι γραμμένα στην αιολική διάλεκτο κι όχι στη δωρική που μιλιόνταν τότε στις Συρακούσες που ήταν αποικία της Κορίνθου. Το ίδιο έγραφε κι ο Αλκαίος που ήταν στην Αίγυπτο και τα ποιήματά τους διαδόθηκαν ως την Αττική αλλά και στην ευρύτερη περιοχή του ελληνικού χώρου.


Όταν επέστρεψε στη Μυτιλήνη με την κόρη της ήταν χήρα και δημιούργησε γύρω της έναν κύκλο από νεαρά κορίτσια από πολύ καλές οικογένειες. Ο Πλάτων την αποκαλούσε "δεκάτη Μούσα" καθώς δημιούργησε έναν παιδαγωγικό κύκλο αγωγής των κοριτσιών με μουσική, ποίηση και λατρευτικούς ύμνους.

Η παθιασμένη λατρεία του Ωραίου είχε επίδραση στην ελληνική ζωή ως έντονο αισθησιακό στοιχείο και δημιούργησε μια ατμόσφαιρα όπου μέσα της ξεδιπλώθηκαν πάθη ερωτικά, όπως αυτό της παιδεραστίας, μέσα στα κέντρα της κοινωνικής ζωής σε παλαίστρες και γυμναστήρια, αλλά και στα συμπόσια. Σε αυτή την εποχή της καθαρά ανδροκρατικής κοινωνίας μέσα σε ομάδες αγωνιστικές ολόκληρη η συναισθηματική ζωή επικεντρωνόταν στο ίδιο φύλο. 
Οι ομάδες ανατροφής των κοριτσιών σε μια τέτοια εποχή είναι ελάχιστες. 
Μάλιστα στην Σπάρτη, αναφέρει ο Πλούταρχος στο βίο του Λυκούργου πως θεωρούσαν την παιδεραστία φυσική και οι γυναίκες ερωτεύονταν κορίτσια. Αν δε ανατρέξουμε στον Παρθένιο του Αλκμάνα διαβάζουμε για το θαυμασμό των νεαρών Σπαρτιατισών προς τις κορυφαίες του χορού.

Στην περίπτωση της Σαπφούς, έχουμε μια ομαδική ανατροφή νεαρών κοριτσιών ως την ημέρα του γάμου τους με την επίβλεψη μιας μεγάλης δασκάλας. Εδώ λοιπόν αν εξετάσουμε την περίπτωση της διδασκαλίας του έρωτα από τη Σαπφώ, εκείνο που διδάσκεται είναι οι αρετές και η καλλιέργεια του Ωραίου της αρχαϊκής αριστοκρατίας.

Πως όμως μπορούσαν να κατανοήσουν οι άντρες της ανδροκρατούμενης εκείνης εποχής, την ανάπτυξη αριστοκρατικών ιδανικών, σε μια κοινωνία κοριτσιών, μέσα στην οποία δεν μπορούσαν να έχουν πρόσβαση όλα τα κορίτσια; Γιατί η απομόνωση της γυναίκας και ιδιαίτερα των νεαρών κοριτσιών ήταν θεσμός. Δεν μπορούσαν όλες οι οικογένειες να έχουν τη δυνατότητα να στείλουν τα κορίτσια τους σε διδασκάλισσες.

Η Σαπφώ αποτελεί μια σπουδαία μορφή δασκάλας που μέσα από τις διάφορες δραστηριότητες έβγαλε τη γυναίκα από την απομόνωση. Δημιούργησε μια σειρά από εκδηλώσεις και με κέντρο τα ιερά της  Ήρας και Αφροδίτης διοργάνωσε γιορτές που περιελάμβαναν και θυσίες.
Η θέση της γυναίκας διαφέρει από αυτή των γυναικών στην Αττική και στη Σπάρτη, καθώς στα καλλιστεία που διοργάνωσε η Σαπφώ τονίζεται η ελπίδα και μια ιδιορρυθμία αιολική σαν να έρχεται από τα βάθη των αιώνων. Η αρχαία λατρεία της Γαίας και της Θεάς τονίζεται ιδιαίτερα γύρω από το ιερό της Ήρας, προστάτιδας του γάμου και των γυναικών, δημιουργώντας μια μεγάλη μυστικότητα κι έναν ιερό δεσμό μύησης των μελών-κοριτσιών. Κι ενώ υπερτονίζεται η Αρετή κάτι σαν το περιχαρακωμένο διδακτικό ιδίωμα που χαρακτήριζε τους άντρες με τις πολεμικές τέχνες, η Σαπφώ καλλιεργεί μια αριστοκρατική αντίληψη ζωής που δημιουργεί Άριστη σκέψη στα κορίτσια  που θα γίνουν στο μέλλον μάνες. Δηλαδή δημιουργεί ένα σύστημα αξιών. Αν παρατηρήσουμε την Όρθια Κόρη ή Πεπλοφόρο, ένα έργο του 530 π.Χ. που είναι στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ακρόπολης, θα διακρίνουμε αυτό οπού έδινε η Σαπφώ με τη διδασκαλία της. 

Έτσι η απόδοση του ποιήματός της , με το οποίο ξεκινώ αυτό το δοκίμιό μου έχει ως εξής:

"Άλλοι ο ιππικός στρατός, των πεζών άλλοι,
κι άλλοι των πλοίων στη γη λένε τη μαύρη
πως τ΄ομορφότερο είναι, μα εγώ εκείνο
οπού αγαπάει καθένας".

Γιατί, ενώ οι άντρες νοιάζονται για περικεφαλαίες λαμπερές και όπλα η Σαπφώ έχει άλλη άποψη για την αφθονία. Είναι άλλος ο γυναικείος κόσμος κι αντίθετος με τον κόσμο των αντρών.
Τονίζει τη χάρη της γυναίκας, επικαλείται τις Μούσες και διδάσκει την αφοσίωση στο θείο ώστε να ξεχωρίζει η γυναίκα που θ' αποκτήσει αυτές τις αρετές. Η ψυχή μέσα από τέτοιες διδασκαλίες παραμένει απερίσπαστη από τις καθημερινές έγνοιες και στενοχώριες ώστε να δημιουργεί χαρισματικές μορφές γυναικών για το γένος των Ελλήνων!..

Η Αφροδίτη Νυμφία, ενσάρκωση της δύναμης της ζωής προσδιορίζει για τη Σαπφώ τη χάρη, την άνθιση του νεανικού κάλλους και του πρώτου καημού της αγάπης ή του ερωτικού σκιρτήματος. Σε μια εποχή οπού η θεά του έρωτα λατρεύεται με πάθος και η θεά του γάμου η Ήρα έρχεται να συμπληρώσει τον κύκλο της γυναίκας ως το γάμο της...
...

Μετά τη διάδοση της νέας θρησκείας και διδασκαλίας του Ι. Χριστού όλα γκρεμίστηκαν...

Γνωστή ως τις ημέρες μας η συμπεριφορά των περισσοτέρων ρασοφόρων για τις γυναίκες (ενώ ο Χριστός δεν ξεχώριζε τη γυναίκα-παραβολή Σαμαρείτιδας- οι γυναίκες θεωρούνται αμαρτωλές και τις ξεχωρίζουν μέσα στους ναούς...στους οποίους ηγούνται άντρες...

Φανταστείτε με πόσο μίσος και οργή λάσπωσαν το πρόσωπο της Σαπφούς, που αντί να αναγνωρίσουν το έργο της, την αποκάλεσαν διαφθορέα των κοριτσιών, χαρακτηρίζοντάς την με την γνωστή φράση "Λεσβία" που ταυτίζεται με την παιδεραστία γυναικός προς γυναίκα...
Δηλαδή το κύρος "Λεσβία παιδαγωγός κοριτσιών", το οποίο είχε, ταυτίστηκε μόνο με τη γενετήσια ορμή, των μισάνθρωπων που ο μισογυνισμός τους έχει καταντήσει αηδία έως τις ημέρες μας και καμιά σχέση δεν έχει με τη διδασκαλία του Χριστού...

Αλλά, δεν είναι λοιπόν τίποτα τυχαίο, που μέχρι τις ημέρες μας στη Μυτιλήνη, η γυναίκα έχει ιδιαίτερη δύναμη ακόμα και σήμερα, σε σχέση με τον άντρα...
 Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi
(συνεχίζεται...)

© Nότα Κυμοθόη