Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020)

Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020"

          Τα sms από διάφορες πηγές ενθέρμων αμέτρητα. Έσκιζαν καλσόν και μπιτζάμες εκείνη τη στιγμή υποθέτω να καταθέσουν δημόσια την πίστη τους πως είναι καλοί χριστιανοί παρακινώντας τους χλιαρούς και κοιμισμένους. Ξεσήκωναν τον κόσμο. Αμέτρητες φωνές ιερέων, παρακινούσαν τον κόσμο στο you tube να πάει στις εκκλησιές και καταριόταν τους αστυνομικούς και τους πολιτικούς που απαγόρεψαν στον κόσμο να γευτεί την Ανάσταση όπως γινόταν τόσα χρόνια. Παρακίνηση για να βγούμε στις ταράτσες και στα μπαλκόνια με αναμμένα κεριά. Άλλοι έριξαν την ιδέα να βγούμε στο δρόμο μ΄ ένα κερί και θα περάσει κάποιος με μηχανή να μας δώσει το Άγιο Φως. Άλλοι να αφήσουμε ένα φαναράκι στο δρόμο έξω από το σπίτι και θα περάσει κάποιος να το ανάψει. Άλλοι έλεγαν με αναμμένα κεριά στις ταράτσες και στα μπαλκόνια και τέρμα ο ήχος για ν΄ ακουστεί η λειτουργία της Ανάστασης. Και ως να μη έφτανε όλος αυτός ο ορυμαγδός απόψεων του καθενός, γέμισαν με e-mail και παντός είδους αχταρμά video το διαδίκτυο. Φονικός ιός, του καθενός ο φανατισμός. Εποχή κοροναϊού και δεν κατανοούν μήτε τους χιλιάδες θανάτους σε όλη την γη, μήτε κατανοούν τα μέτρα που έχει λάβει η ελληνική κυβέρνηση για να μη εξαπλωθεί ο φονικός ιός. Και ποιος είναι βέβαιος απ΄όλους αυτούς που εκφράζονται με τον τρόπο αυτό, αν ο άλλος έχει όρεξη και διάθεση να τους υπομένει; Ποιοι είναι; Τι είναι; Εκτός από φαρισαϊσμό, ντοπάρισμα χριστιανικής πίστης που ίδιοι δεν εφαρμόζουν, τι άλλο προσφέρουν; Μίσος, διαχωρισμό και ρατσισμό. Πάνε μαζί όλ΄αυτά και δεν ξέρω πως βρήκαν πρόσφορο έδαφος στον χριστιανισμό. Με αφήνει κατάπληκτη, γιατί η διδασκαλία του Χριστού καμιά σχέση δεν έχει με τον -ισμό.

          Και τα μεσάνυχτα άρχισαν τα παρατράγουδα στην Αθήνα. Σκάνε βεγγαλικά τρομάζοντας τον κόσμο που είναι μέσα στα σπίτια του και να τρίζουν τα τζάμια. Πετάχτηκα από τον ύπνο και νταγκα-ντουγκα ακούγονταν καμπάνες από την κοντινή εκκλησιά, κόσμος στα μπαλκόνια, κι άλλα βεγγαλικά και γίνεται πόλεμος κρότων ήχου αμέτρητου. Οι καμπάνες τρελαμένες νταγκα-ντούγκα και βεγγαλικά, μπομπάκια και ντρον στον ουρανό να παρατηρούν. Ο κόσμος θλιμμένος γιατί δεν είναι κόσμος αυτό που συμβαίνει, διότι κόσμος σημαίνει διάκοσμος, ομορφιά, στολίδι. Κι αυτό οπού μέσα στον εσωτερικό του κόσμο έχει ο καθένας αυτό κι επικρατεί. Και αυτό οπού συμβαίνει στις 12 τα μεσάνυχτα Μ. Σαββάτου, εποχή κορωναϊού, δεν είναι ομορφιά, αλλά μια φρίκη βίας, πολεμοχαρών κι ανθρώπων ανυπάκουων. Επαναστατών ή μήπως φανατισμένων ανθρωπάριων που δεν έχουν μήτε ιερό, αλλά μήτε όσιο, μήτε ανθρωπιά, μήτε εσωτερικό φωτισμό, παρά βαράνε σαν τενεκέδες ξεγάνωτοι. Μάλλον κάποιοι φανατισμένοι παπάδες θα τους έβαλαν. Πάνε μαζί όλ΄ αυτά. Όπως χθες βράδυ που με το ζόρι ήθελαν ν ακάνουν την περιφορά του επιτάφιου. Αυτή η χώρα θέλει μεγάλη θεραπευτική αγωγή για να συνέλθει. Γιατί όλο αυτό το μπέρδεμα για να θεραπευθεί θέλει έναν κορωναϊό να βάζει απαγορευτικά μέτρα για να συνέλθει ο ανυπότακτος λαός. Ο λαός με τα κομποσκοίνια, που δεν καταλαβαίνει μήτε τι είναι Θεός μήτε τι είναι θανατικός ιός.

         Θυμάμαι πως κάθε Ανάσταση γίνονταν τα ίδια. Μέσα σε αυτήν την βαρβαρότητα άναβαν τα κεριά τους και έφευγαν να πάνε στο σπίτι για μάσα...Αυτό σε κάθε περιοχή της Ελλάδας. Κι αυτό,  ο ελληνικός λαός, που ήταν 400 χρόνια σκλαβωμένος στους Οθωμανούς το λέει Ανάσταση Χριστού. Απορώ αν έχουν ιδέα τι σημαίνει Χριστός κι αν  έχουν ποτέ μάθει τι δίδασκε εκεί κάτω στην περιοχή του Ισραήλ, όπου περπατούσε. Κι έρχεται κι ο αρχιεπίσκοπος και λέει πως ο Θεός χαίρεται...Τι σημαίνει ΘΕΟΣ θα τον ρωτούσα, αλλά δεν θα απαντήσει η μισερή καρδιά τους που διαχωρίζει τον κόσμο. Γιατί, έρχεται στη μνήμη μου επί εποχής ΣΥΡΙΖΑ το μίσος και οι δημόσιες κατηγορίες του εναντίον του Φίλια τότε, που γύρευε να αφαιρεθεί το μάθημα των θρησκευτικών από τα σχολεία. Και ο Θεός χαίρεται αυτήν την ώρα, γιατί ο Θεός δεν διαχωρίζει κανέναν άνθρωπο επί Γης, με όποιο όνομα λατρεύει το Θεό του...Αλλά οι εκπρόσωποί του με την κοσμική τους εξουσία επί γης, θλίβονται για΄τι έχασαν το ακροατήριό τους και τα παγκάρια. Ωστόσο Αναστήθηκε κι ας μην ήταν οι ορθόδοξοι στις εκκλησιές τους. Η Φύση όλη χαίρεται και αγάλλεται, γιατί καθάρισε το περιβάλλον της από των ανθρώπων τη μόλυνση. Αλλά τα βεγγαλικά και τα μπομπάκια κι όλο αυτό το νυχτερινό σκηνικό μολύνει απόψε...

          Ο Θεός κλαίει με όλο αυτό το σκηνικό και δεν χαίρεται σε αυτόν τον πανικό, γιατί κανείς δεν βιώνει το θεϊκό μήνυμα της Ανάστασης. Γιατί η Ανάσταση είναι εσωτερικό βίωμα κι εσωτερική χαρά του καθενός με τρόπο Πνευματικό. Αν το Πνεύμα είναι τα νταγκα-ντούγκα με καμπάνες, με κροτίδες, με βεγγαλικά και με διαχωρισμούς εορτασμού αυτής της γιορτής, ο καθαρός ουρανός, ανθρώπων ρασοφόρων φοβέρες και κατάρες κι αφορισμούς δεν φοβήθηκε ποτέ. Κι όλα αυτά που διαδραματίζονται στην πατρίδα μου Ελλάδα, με βάζουν σε σκέψεις.

     Όλοι στο νου τους είχαν το Πάσχα, όπως το ονομάζει η εκκλησία των ορθοδόξων, "πανσεβάσμιον". Απορώ ως Ελληνίδα τι σχέση έχει με το ελληνικό Πνεύμα, αυτή η γιορτή των ορθοδόξων χριστιανών στην πατρίδα μου Ελλάδα. Θα μου πείτε παγκοσμιοποίηση έχουμε και οι χριστιανοί αφού εκθεμελίωσαν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, καθιέρωσαν ως γιορτή το Πεσάχ, δηλαδή το Πάσχα των Εβραίων την ανάμνηση εξόδου τους από την Αίγυπτο. Ταύτισαν δε αυτήν τη γιορτή με το Χριστό και την Ανάσταση του Χριστού με κατάρες σε όσους απαγόρεψαν λόγω κορωναϊού να πάνε στις εκκλησιές.
       Δεν ξέρω αν μέσα σε όλο αυτό το χριστιανικό πνεύμα Αγάπης όπως λένε, κατοικεί πράγματι ΑΓΑΠΗ ΘΕΟΥ. Φυσικά δεν είναι όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί μισαλλόδοξοι, μήτε φανατικά καταστροφικοί, μήτε μισεροί για το πνεύμα των ημερών μας. Όμως δυστυχώς, οι ελάχιστοι άνομοι και "δήθεν" πατριώτες με φανατισμό, χαλάνε όλη την ατμόσφαιρα αυτής της βραδιάς.

      Μια μπερδεμένη γιορτή, καθώς ονομάζουν Φως Ζωής την Ανάσταση και σκότος τον θάνατο. Έτσι όπως τον είχαν βιώσει από αρχαιοτάτων χρόνων. Αυτό έρχεται από τα Ελευσίνια Μυστήρια και τον ερχομό της Περσεφόνης στη Γη, απελευθέρωσή της δηλαδή από τον Άδη, θεό του σκότους στον κάτω κόσμο. Έχει σχέση με τα Αδώνια. Έχει σχέση με την ανθοφορία της Γης. Με την φωτισμένη ημέρα και τη ζεστασιά της και το ότι οι άνθρωποι αντικρίζουν το Φως της ημέρας και χαίρονται. 
        Οι εγκλωβισμένοι σήμερα άνθρωποι σε όλη τη Γη λόγω της πανδημίας του κορωναϊού δεν μπορούν να βγουν και να χαρούν αυτήν την Άνοιξη, μήτε την Ανάσταση, όπως την εννοούν οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Κι αυτό είναι το παράλογο της όλης αυτής θρησκείας που είναι χωρισμένη σε πολλά κομμάτια, γιατί τώρα φαίνεται καθαρά η κοσμική της εξουσία επί γης. Η εμπορευματικότητά της γύρω από αυτό το Πάσχα, σε ταξίδια και ξεφαντώματα και σώου και φαγοπότια και γλέντια και αγορές παντός είδους...
      Κι ενώ ο Θεός είναι αμέτοχος με όλο αυτό το ανθρώπινο δραματικό σκηνικό που καταλήγει σε χαράς ευαγγέλια με στρακαστρούκες, βεγγαλικά και ντάγκα-ντούγκα και κεριά αναμμένα, κάθεται και ξεκαρδίζεται στα γέλια με τα ανθρώπινα όντα. Σουβλίζουν αρνιά, τσουγκρίζουν αυγά και χαίρονται την Ανάστασή του. Κι αναρωτιέται ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων Αν πέθανε ποτέ. Κι όμως μέσα στις καρδιές και στους νόες αυτών των ταλαίπωρων όντων, που δεν κατάλαβαν ουδέποτε μήτε Τι Είναι, μήτε Γιατί Είναι, μήτε Τι κάνουν στη γη όπου είναι, τον μισούν, τον βρίζουν, για να τον ποδοπατούν όποτε τους αρέσει κι όποτε γουστάρουν, τον διαχωρίζουν και θέλουν να είναι δικό τους κτήμα, τον προδίδουν, τον καταδικάζουν, τον σταυρώνουν κι ύστερα τον ανασταίνουν. Θεατρικό δρώμενο παραλόγου; Κάπως έτσι μιάζει με πολλές παραλλαγές σε διάφορες περιοχές. Χριστός Ανέστη, λένε και δεν κατανοούν οι περισσότεροι τι ακριβώς σημαίνει αυτό. Δηλαδή ότι αναστήθηκε ο Χριστός, ο χρισμένος, ο ικανός. Και χτυπάνε τ΄αυγά να τα σπάσουν για να δουν ποιος είναι ο γερός, που δεν έσπασε τ΄αυγό του. Και σουβλίζουν τ΄αρνί για τη χαρά της Λαμπρής Ημέρας και δεν ξέρω που υπάρχει αυτή η ΑΓΑΠΗ έστω αυτήν την μια ημέρα επί Γης. Την αναζητώ Χρόνια Πολλά. 
    Φέτος χαίρονται οι φούρνοι που ψήνουν αρνιά από το  Μ. Σάββατο για να προλάβουν τις παραγγελιές. Οι άλλοι όλοι καραντίνα, εκτός από τους έξαλλους ιερείς που λειτουργούν δίχως ακροατές, εκτός από τους ανθρώπους στα νοσοκομεία που εργάζονται για να φροντίσουν αρρώστους και στον τομέα υγείας γενικά και τους αστυνομικούς να επιβάλλουν τάξη στους άνομους που δεν λογαριάζουν μήτε κορωναϊό, μήτε νόμους, μήτε κανέναν. 
    Εύχομαι να περάσει η λαίλαπα της πανδημίας και να είναι η ζωή μας σε κανονικούς ρυθμούς και οι άνθρωποι με λογική και συναίσθηση να κατανοούν πως είναι υπεύθυνοι για την ύπαρξή τους, αλλά και για την ύπαρξη των άλλων και ν΄ αποκτήσουν αποδοχή της διαφορετικότητας.
Νότα Κυμοθόη 19/4/2020 Αθήνα, Ελλάδα
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: 
1.Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη
2. Η εικόνα της φωτογραφίας είναι εικαστικό έργο μου σε παλιό βαρελάκι της γιαγιάς.

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ, Υμηττός

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΤΗΛ: 694 8864 569

Nότα Κυμοθόη "Αθήνα πόλη των σοφών" Πρόταση

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Αθήνα πόλη των σοφών"Πρόταση

      Καθώς συμβαίνουν όλα αυτές τις ημέρες, ως θέλει κι ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων του Όλου των Όλων για το γενικό καλό όλων, καθώς ο κοροναϊός έχει επιβάλλει σε όλους και σε όλη την ανθρωπότητα να μείνουμε μέσα στις οικίες μας. Ευγνωμονώντας το Δώρο της Υγείας που μας κρατάει ζωντανούς, έχει έρθει ο καιρός και για την Πνευματική διαύγεια και καθαρότητα σε νου και πνεύμα όλων των αναγκαστικά έγκλιστων εντός οικιών. Κι αυτό θα καθαρίσει, καθώς όλες οι θρησκείες έχουν πάψει τις ομαδικές συνάξεις στους χώρους λατρείας. Και έτσι δίνεται χρόνος να μελετήσει ο καθένας ακόμα κι αυτά στα οποία προσεύχεται από το χώρο του. Αλλά και να μελετήσει την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και σοφία όπου είναι κλεισμένη μέσα σε βιβλία, τα οποία οι περισσότεροι επί γης δεν έχουν ποτέ ανοίξει. Ευγνωμονούμε το δώρο της εστίας κι ας τιμήσουμε όλοι την αρχαία Θεά Εστία.

     Και καθώς ξεκαθαρίζει όλη αυτή η επί αιώνων διαχωριστική κατάσταση, όπου ο ένας ήταν εναντίον του άλλου, ήρθε εποχή όπου όλους ενώνει ο ίδιος πόθος παγκοσμίως η ΥΓΕΙΑ και μάλιστα η ΚΑΛΗ ΥΓΕΙΑ. Έρχεται στο νου μου η σοφία των αρχαίων μου προγόνων Ελλήνων όπου λάτρευαν την Υγεία ως Ενέργεια Ιδέας και είχαν αφιερώσει προς τιμήν της ύμνους.

      Κοιτώντας λοιπόν αυτήν την εικόνα της φωτογραφίας από την Ακαδημία Αθηνών, όπου είναι αληθινή, παρατηρώ στο κηπάκι πως υπάρχει μια βάση άδεια, πάνω στην οποία ήταν κάποτε, υπήρχε πριν μια 10ετία, ένα άγαλμα, που το έχουν εξαφανίσει. 

                                                  Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

    Προτείνω λοιπόν, σε αυτήν την ιερή πόλη της αρχαίας Θεάς Αθηνάς, η οποία καθαρίζεται, να τοποθετηθεί ένα άγαλμα της αρχαίας Θεάς της Υγείας, οπού αυτή η χώρα μας, η χώρα των σοφών απαξίωσε. Και η απαξίωση ήρθε δυστυχώς, μέσα από το χριστιανισμό, που μέσα από τους ύμνους του, αποκαλεί... τους φιλοσόφους ασόφους και τους τεχνολόγους αλόγους. Δηλαδή πως οι φιλόσοφοι δεν έχουν σοφία και πως οι τεχνολόγοι είναι ανόητοι. Ας βγάλει ο καθένας τα δικά του συμπεράσματα. Το βέβαιο είναι πως αυτοί της θρησκείας που βρίζουν τους τεχνολόγους ανοήτους, χρησιμοποιούν την τεχνολογία και φορτώνουν τις τελετουργίες τους. Και επειδή ο κόσμος στον πλανήτη γη είναι θρησκευόμενος μέσα από διάφορες θρηκευτικές λατρείες, αλλά όλος ο πλανήτης νοσεί  από τον κοροναϊό, ας δουν το θέμα σφαιρικά. Και το θέμα αφορά την ΥΓΕΙΑ ΟΛΩΝ, γι΄ αυτό ας μεριμνήσει ο κάθε εκλεγμένος Κυβερνήτης Πρωθυπουργός ή Πρόεδρος κάθε χώρας, να εξασφαλήσει δια παντός ΔΩΡΕΑΝ ΥΓΕΙΑ για όλους τους πολίτες της χώρας που κυβερνά.

    Και τούτο έχει δείξει την όλη αλλοτρίωση χιλιάδων ετών, πως κακομεταχειρίστηκαν το θέμα ΥΓΕΙΑ των πολιτών, το οποίο έκαναν επιχείρηση κέρδους, όπως και τις θρησκείες και πολλά άλλα. 

...

       

          

     

Νότα Κυμοθόη:Ο σκούφος ενός ζητιάνου

Νότα Κυμοθόη: "Ο σκούφος ενός ζητιάνου"

Αυτό οπού στον καθέναν συμβαίνει είναι για την βελτίωσή του κι αυτό έχει ξεκινήσει και τίποτα δεν είναι όπως ήταν πριν 1 λεπτό. Ίσως γιατί το φως αλλάζει συνεχώς, καθώς η Γη κινείται συνεχώς. Κάνει κρύο σήμερα, αλλά ο ίδιος άνθρωπος είναι εκεί, στην ίδια θέση. Ένας άνθρωπος ζητιάνος, μέσα στην αχανή πολιτεία. Πιο πέρα κι άλλος κι ο άνεμος να σφυρίζει αδιάφορα. Έδωσα σ΄ έναν ζητιάνο ένα πακέτο αρωματισμένα χαρτομάντιλα και με κοίταξε περίεργα. Έβγαλα ένα αρωματισμένο μαντηλάκι και το άρωμα τον συνεπήρε και πήρε το πακέτο. Δεν έβγαλε τα γάντια του. Σκούπισε το πρόσωπό του δίχως να με κοιτάζει. Χαιρόταν όλο το άρωμα. Κρύωνε. Έβγαλε το σκούφο του. Σκούπισε όλο του το μέτωπο και το φαλακρό του κεφάλι κι η ευχαρίστηση ήταν όλη στο πρόσωπό του. Έστρεψε έπειτα το πρόσωπό του προς τον ουρανό. Ο ήλιος έπαιζε κρυφτό με τα σύννεφα, αλλά είχε παγωνιά. Δεν ξέρω τι σκεφτόταν. Ύστερα φόρεσε πάλι το σκούφο του, πήρε το σερνάμενο καροτσάκι του και με βήμα αργό προχώρησε μέσα στο πλήθος των ανθρώπων. Ξεκούμπωσε το παλτό του κι ανέμιζαν οι άκρες του στο διάβα του. Έβγαλε το σκούφο του, τον ανέμισε δυο τρεις φορές και τον πέταξε στο κενό, έτσι, όπως μια νύφη πετάει την ανθοδέσμη της.

writer Nota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ"

Της πατρίδος μου η σημαία
έχει χρώμα γαλανό
και στη μέση χαραγμένο
έναν κάτασπρο σταυρό…

Το 1822 στις 12 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε η Α´ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο, η οποία ψήφισε το Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος, το πρώτο ελληνικό σύνταγμα και στις παραγράφους ρδ' και ρε' υπάρχει η πρώτη απόφαση για τη μορφή της ελληνικής σημαίας, με την οποία καθιερώθηκαν το κυανό και το λευκό ως χρώματα της σημαίας και ανατέθηκε στο Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει τη μορφή της. Η πιο διαδεδομένη θεωρία για το πλήθος των λωρίδων, είναι ότι συμβολίζουν τις συλλαβές της φράσης «ελευθερία ή θάνατος», οι πέντε κυανές τις συλλαβές «Ε-λευ-θε-ρί-α» και οι τέσσερις λευκές «ή θά-να-τος». Έτσι στις 15 Μαρτίου 1822 εκδόθηκε απόφαση με αριθμό "540"υπογεγραμμένη από τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, πρόεδρο του εκτελεστικού. Και το διάταγμα που εξέδωσε έγραφε:

α) των μεν κατά γην δυνάμεων η σημαία, σχήματος τετραγώνου, θα είχεν εμβαδόν κυανούν, το οποίο θα διηρείτο εις τέσσαρα ίσα τμήματα από άκρων έως άκρων του εμβαδού

β) η δε κατά θάλασσαν σημαία θα ήτο διττή' μία διά τα πολεμικά και άλλη διά τα εμπορικά πλοία.

Και της μεν διά τα πολεμικά πλοία το εμβαδόν θα διηρείτο ες εννέα οριζόντια παραλληλόγραμμα, παραμειβομένων εις αυτά των χρωμάτων λευκού και κυανού' εις την άνω δε προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο τετράγωνον κυανόχρουν, διηρημένον εν τω μέσω δι' ενός σταυρού λευκοχρόου.

Της δε διά τα εμπορικά πλοία διωρισμένης το εμβαδό θα ήτο κυανούν' εις την άνω προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο ωσαύτως τετράγωνον λευκόχρουν και διηρημένον εν τω μέσω δι' ενός σταυρού κυανοχρόου.

Σύμφωνα με το ιστορικό αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αθηνών υπ' αριθμόν 8711, η πρώτη σημαία που υψώθηκε στα Καλάβρυτα, "έφερεν άνωθεν σταυρόν, με γραμμάς κάτωθεν αυτού 16, κατά το σύνθημα της Εταιρείας των Φιλικών, και με την επιγραφήν ή ελευθερία ή θάνατος.

Κατόπιν δε ο Ν. Σολιώτης έλαβε προσφερθείσαν αυτώ παρά της μονής Αγίας Λαύρας την χρυσοκέντητον επί των χριστιανών αυτοκρατόρων σημαίαν της μονής, φέρουσα εξ ενός την Ανάστασιν και ετέρωθεν τον άγιον Γεώργιον. Σώζονται δε ως παρακαταθήκαι μετά τον Αγώνα παρά του Σολιώτου εις τη ρηθείσαν μονήν αμφότεραι αυταί αι σημαίαι".

Στο ιστορικό Μουσείο της Σκιάθου, υπάρχει κείμενο το οποίο μας πληροφορεί, πως η πρώτη ελληνική σημαία δημιουργήθηκε από τους ναυτικούς του νησιού.

Στην Ικαρία λένε, πως η πρώτη ελληνική σημαία δημιουργήθηκε από αυτούς.

ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

Εσένα που σε φίλησε της Λευτεριάς η αύρα

περήφανη πρώτη φορά πάνω στην Άγια Λαύρα
Εσέ που χέρι σ” ύψωσε τρισάγιο και βροντήσαν
όχι φωνές, µα ντουφεκιές όταν σε χαιρετήσαν,
οι ντουφεκιές παλληκαριών που εµπρός σου αντρειωµένα
γονάτισαν κι ορκίσ

τηκαν να πέσουνε για σένα.
.
Εσένα που σε κοίταξαν µάνες, που στό “να χέρι
βαστούσαν βυζανιάρικα και στ” άλλο το µαχαίρι.
Εσέ, που όταν σ” αντίκρυσαν οι γέροι ξανανιώσαν
και µ” άρµατα την µέση τους την κουρασµένη εζώσαν.
Εσέ, ποια ανθρώπινη φωνή µπορεί να ιστορήση
την ξακουσµένη δόξα σου και να την τραγουδήσει;
.
Εσύ δεν είσαι από πανιού λωρίδα καµωµένη
Εσύ “σαι από αίµα, από καπνούς κι από φωτιά βγαλµένη.
Εσύ πετούσες σαν αητός πάνω από ηρώων κεφάλια,
κυµάτισες ανίκητη σε πέλαγα κι ακρογιάλια.
Σ” άγριες µάχες άπαρτο το φλάµπουρο σου εστήθη
και πάντα δρόµους σ” άνοιγαν µέσ” των εχθρών τα πλήθη.
.
Τα χέρια που σε βάσταγαν, τ” αντρειωµένα χέρια,
για να σε στήσουν σε κορφές, σ” απάτητα ληµέρια,
για να σε δουν πολύ ψηλά, ψηλά απ” της γης το χώµα,
τόσο ψηλά, που τ” ουρανού επήρες πια το χρώμα

Γ. Σηµιριώτης(1878-1964)

(Το Ποίηµα αυτό απαγγέλθηκε  πρώτη φορά από τις µαθήτριες του Κεντρικού Παρθεναγωγείου ΣΜΥΡΝΗΣ, κατά την απελευθέρωση αυτής από τον Ελληνικό Στρατό στις 2 Μαΐου 1919).

Η ελληνική σημαία, σύμβολο της πατρίδας μας παγκοσμίως, έχει μια μεγάλη ιστορία, και τούτο το μικρό δοκίμιό μου, αποτελεί ένα μικρό δείγμα ευγνωμοσύνης σε όλους εκείνους οπού έδωσαν το αίμα τους για την ελευθερία της χώρας μας. Δεν  υπάρχει Έλληνας κι Ελληνίδα όπου κι αν βρίσκεται, να μη τιμά την ελληνική σημαία. Κι ετούτο δεν αποτελεί "πατριωτισμό" με τη στενή και φανατική έννοια, αλλά ένα εθνικό σύμβολο αναγνώρισης του ελληνικού έθνους!!!

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"

Υπό της Αιγίδα της Ελληνικής Δημοκρατίας και του Υπουργείου Εσωτερικών διεξήχθη στην Θεσσαλονίκη για δύο συνεχείς ημέρες 23 και 24 Νοεμβρίου 2019, το Ε΄Παγκόσμιο Συνέδριο Αμφικτυόνων, της Αμφικτυονίας Ελληνισμού, στο οποίο συμμετείχα με ομιλία μου. 

"Το Λ των λέξεων και του Λόγου" ήταν η ομιλία μου, αναφερόμενη στο λόγο δημιουργίας της Αμφικτυονίας στην αρχαιότητα και στην ουσία της, η οποία στο πέρασμα των ετών έφτασε στο σημερινό "μόρφωμα" Ελληνισμός, που καμιά σχέση δεν έχει με εκείνη της αρχαιότητας.