"Ο Νίκος Ξυλούρης ο Αρχάγγελος της Κρήτης"Γράφει η Νότα Κυμοθόη

"Ο Νίκος Ξυλούρης ο Αρχάγγελος της Κρήτης" Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

        Σαν σήμερα το 1936 στις 7 Ιουλίου σε μια οικογένεια παραδοσιακών λυράριδων γεννήθηκε στ΄ Ανώγεια της Κρήτης ο Νίκος Ξυλούρης. Μια εποχή δύσκολη καθώς οι Γερμανοί το 1944 έκαψαν  τ΄ Ανώγεια κι οι κάτοικοι του χωριού του ξεριζώθηκαν. Το χωριό του ερήμωσε κι αυτός ο πόνος του ξεριζωμού ήταν ένα από τα μεγάλα του βιώματα στην παιδική του ηλικία. Επέστρεψαν στο χωριό τους το 1945, όταν ελευθερώθηκε η Κρήτη απ΄ τα γερμανικά στρατεύματα των Ναζί. Παιδί ακόμα κι αποκτά την πρώτη του λύρα και παίζει μαζί με την οικογένειά του σε γάμους και πανηγύρια. Η κρητική μουσική, ο ήχος της λύρας που αναπτερώνει τις μαραμένες ψυχές, η αγάπη του για την Κρήτη και τον πονεμένο λαό της έσπρωξαν το Νίκο από μικρό στην γνώση της μουσικής. Στα 17 του μετακομίζει στο Ηράκλειο και παίζει λύρα στο κέντρο "Κάστρο" αλλά είναι ανήσυχος με το ευρωπαϊκό ρεύμα ξένης μουσικής που έρχεται να εξαφανίσει την παραδοσιακή μουσική του τόπου του. Μετά από το γάμο του το 1958 οι συντοπίτες του Κρητικοί τον στηρίζουν και τον υποστηρίζουν καλώντας τον να παίζει σε γλέντια οικογενειακά και κατορθώνει να κυκλοφορήσει τον πρώτο του δίσκο με τίτλο"Μια μαυροφόρα που περνά". Οι δυσκολίες σε καμιά οικογένεια δεν απουσιάζουν κι ο Νίκος Ξυλούρης αγωνίζεται με τη μουσική του για την οικογένειά του καθώς έπρεπε να επιβιώσει ο ίδιος μαζί με τη γυναίκα του και τα δυο του παιδιά. Ηχογραφεί κι άλλους δίσκους 45 στροφών και κατορθώνει να βραβευτεί το 1966 στο Σαν Ρέμο της Ιταλίας για τη λύρα του, παίζοντας "συρτάκι". Οι τουρίστες που έρχονται στην Κρήτη και στην Ελλάδα κι αναζητούν το άκουσμα αυτό κι ο χορός αυτός γίνεται μόδα και πασίγνωστος σε όλη την τουριστική Ελλάδα. Το 1967 κατορθώνει κι ανοίγει στο Ηράκλειο το μουσικό κέντρο "Ερωτόκριτος" και λύνει το θέμα της επιβίωσής του. Η φωνή του μοναδική, μελωδική και η λύρα του έκαναν τον Νίκο Ξυλούρη γνωστό σε  όλη την Κρήτη. 

      Το 1969 ηχογραφεί και κυκλοφορεί σε δίσκο την "Ανυφαντού" ενώ συνεχίζει να εργάζεται σκληρά με πάθος σε αυτό που αγαπά, το τραγούδι και τη μουσική ως λυράρης. Παίζει σε γάμους και πανηγύρια κι είχε την τύχη σε γαμήλιο γλέντι στ΄ Ανώγεια να τον ακούσει ο διευθυντής της δισκογραφικής εταιρείας "Κολούμπια" ο Τάκης Λαμπρόπουλος, που τον ηχογράφησε κι έστειλε την κασέτα στον Σταύρο Ξαρχάκο, που ζούσε στο Παρίσι. Ο Ανωγειανός λυράρης Νίκος Ξυλούρης έγινε το θέμα συζήτησης καθώς η σπουδαία φωνή του άρεσε στους γνωστούς Συνθέτες της εποχής του. Τ΄ Ανώγεια η αγαπημένη του Κρήτη μένουν πίσω καθώς μετακομίζει στην Αθήνα, όπου εμφανίζεται σε "μπουάτ" της Πλάκας στην Αθήνα και αγαπιέται από το αθηναϊκό κοινό. Ηχογραφεί το 1970 τους δίσκους του "Ο Ψαρονίκος"  και "Μαντινάδες".

    Γνωρίζεται με τον Γιάννη Μαρκόπουλο και του προτείνει να ερμηνεύσει τα τραγούδια του δίσκου "Χρονικό" το 1970 και την επόμενη χρονιά το 1971 τα"Ριζίτικα". Η συνεργασία του αυτή έγινε σταθμός στη ζωή του καθώς εμφανίζεται στην μπουάτ "Λήδρα" όπου τον γνωρίζει και τον ακούει το καλλιτεχνικό κοινό της Αθήνας μαγεμένο από τη φωνή του και τη λύρα του. 

 Ηχογραφεί το 1972 τους δίσκους του "Διάλειμμα", "Ιθαγένεια" και "Διόνυσε Καλοκαίρι μας"

      Μέσα στα χρόνια της Δικτατορίας περνάει τα δικά του επαναστατικά μηνύματα στη μπουάτ που τραγουδά και το Καλοκαίρι του 1973 συμμετέχει ενεργά στο θεατρικό έργο "Το μεγάλο μας τσίρκο" που πρωταγωνιστεί η Τζένη Καρέζη κι ο Κώστας Καζάκος στο θέατρο "Αθήναιον" με μουσικοσυνθέτη τον Σταύρο Ξαρχάκο, τραγουδά και παίζει λύρα. Το κοινό τον αποθανατίζει. Έχει γίνει ο σπουδαιότερος τραγουδιστής αυτής της εποχής καθώς η νεολαία τον έχει αγκαλιάσει με πολύ μεγάλη αγάπη. Ο Κρητικός από τ΄ Ανώγεια αποτελεί την φωνή των νεολαίων που επαναστατούν για να διώξουν τη Χούντα από την πατρίδα μας. 

    Ακολουθούν ηχογραφήσεις των δίσκων του το 1973 "Ο τροπικός της Παρθένου", "Ο Ξυλούρης τραγουδά για την Κρήτη", Ο Στρατής Θαλασσινός ανάμεσα στους Αγάπανθους", "Περήφανη ράτσα". Εργάζεται πολύ κι αγαπήθηκε πολύ από τον κόσμο κάθε ηλικίας και ιδιαίτερα από τη νεολαία. Τα τραγούδια του τραγουδιούνται παντού κι ακούγονται παντού.

    Το 1974 ηχογραφεί και κυκλοφορεί τους δίσκους του "Ακολουθία" και "Το μεγάλο μας τσίρκο". Το 1975 ηχογραφεί και κυκλοφορεί τους δίσκους του "Παραστάσεις", "Ανεξάρτητα", "Κομέντια, η πάλη χωρικών και βασιλιάδων", "Καπνισμένο τσουκάλι", "Τα που θυμούμαι τραγουδώ".

      Η υγεία του έχει αρχίσει να του δημιουργεί προβλήματα. Εργάζεται όμως ακόμα σκληρά. Και το 1976 ηχογραφεί και κυκλοφορούν οι δίσκοι του " Κύκλος Σεφέρη", "Ερωτόκριτος", "Η συμφωνία της Γιάλτας και της πικρής αγάπης". Το 1977 ηχογραφεί και κυκλοφορούν οι δίσκοι του "Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι" και "Τα ερωτικά". 

      Βρίσκεται στην μεγαλύτερή του δόξα όταν μαθαίνει πως έχει καρκίνο στους πνεύμονες. Ηχογραφεί και κυκλοφορεί το 1978 τους δίσκους του "Τα Ξυλουρέικα", "Τα αντιπολεμικά", "Σάλπισμα" και "14 χρυσές επιτυχίες".

    Μια φωνή αλησμόνητη για όσους είχαμε τη χαρά να τον ακούσουμε, νεαρά τότε εγώ, είχα εντυπωσιαστεί κι είχα ερωτευτεί την Κρήτη και τους Κρητικούς. Έκλαιγα ακούγοντας τη λύρα του, δίχως να γνωρίζω το γιατί κι έβγαλε το μαύρο του μαντήλι από το κεφάλι του, το φίλησε και μου το έδωσε. Ο φίλος μου τότε που με συνόδευε, ένα παληκάρι από τον Άγιο Γεώργιο της Βοιωτίας ο Γιώργος Ντίας ζήλεψε κι έκανε σκηνές. Κρατώ ακόμα αυτό το μαντήλι, το τιμημένο της Κρήτης.

        Ένας άνθρωπος μοναδικός του οποίου η φωνή, τα τραγούδια και η λύρα του σημάδεψαν την εποχή πριν αλλά και μετά τη Χούντα. Η μεταπολίτευση αγκάλιασε τα τραγούδια του που ακούγονταν παντού. Ο ίδιος έλεγε "εγώ τους ίδιους ανθρώπους έβλεπα να κανονίζουν επί χούντας τους ίδιους βλέπω και τώρα" αναφερόμενους σε συνεντεύξεις σχετικά με τις δισκογραφικές εταιρείες.

  Το δισκοπωλείο μέσα στη στοά, απέναντι από την Εθνική βιβλιοθήκη της Αθήνας είχε γίνει στέκι για όσους θέλαμε ν΄αγοράσουμε τους δίσκους του.

    Η μάχη όμως με την θανατηφόρα νόσο χανόταν παρά τις θεραπείες που έκανε και τον Φεβρουάριο του 1980 ο Νίκος Ξυλούρης αποχαιρέτησε αυτήν τη Γη οπού τον στέγασε, τον λάτρεψε ο κόσμος και το όνομά του μαζί με τη φωνή και τη λύρα του, τα τραγούδια του έμειναν πίσω για να τα τραγουδούν οι άνθρωποι και να τον θυμούνται. Ο Νίκος Ξυλούρης πέρασε στην αθανασία ενός πνεύματος με πάθος για τη ζωή, για την Κρήτη, για τη λύρα, για τους ανθρώπους που αγαπούν τη Λευτεριά και αγωνίζονται για την πατρίδα τους και τα ιδανικά τους.

Στ΄Ανώγεια της Κρήτης στην πλατεία είναι το σπίτι του Μουσείο και οι άνθρωποι τίμησαν με έναν ανδριάντα που έχουν στήσει προς τιμήν του στην αγαπημένη του πατρίδα.

Νίκος Ξυλούρης ή Ψαρονίκος ή Αρχάγγελος της Κρήτης, Έλληνας Μουσικός, λυράρης και τραγουδιστής. Αθάνατος!

* Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ"

Nότα Κυμοθόη

"Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ"

Kymothoe Nota 

Ο Aριστείδης και ο Παυσανίας αναφέρουν για τον αρχαίο αυτό ναό του Κλήδονα( Κλήδονας εκ του αρχαίου Κληδών ). Υπήρχε ο αρχαίος ελληνικός Ναός του Κλήδονα στην Μικρασιατική πόλη Σμύρνη αφιερωμένος στον Θεό Απόλλωνα. Αλλά με την καταστροφή που έγινε στον αρχαιολογικό χώρο της Ανατολής από τους χριστιανούς καταστράφηκε ολοσχερώς. Στη θέση του χτίστηκε εκκλησιά του Άη-Γιάννη. Όμως το αρχαίο ελληνικό έθιμο όπου άναβαν φωτιές για εξαγνισμό δεν εξαφανίστηκε. Υπήρχε στη μνήμη, γιατί ο εξαγνισμός της φωτιάς και η χαρά να πηδάνε πάνω από αυτήν τα νεαρά παιδιά είχε να κάνει με τον "εξαγνισμό και το βάπτισμα του Πυρός" που γινόταν ακριβώς αυτές τις ημέρες με το Θερινό Ηλιοστάσιο και την εορτή του Θεού Απόλλωνα, μιας και ο μήνας ήταν αφιερωμένος σε αυτόν. Η αρχαία ελληνική αυτή εορτή σχετιζόταν και με το έθιμο της "μαντικής" και οι νεαρές κοπέλες την παραμονή έφερναν από την πηγή σε στάμνα νερό ως το ιερό του Απόλλωνα. Εκεί το ευλογούσαν οι Ιέρειες και έριχναν μέσα διάφορα αντικείμενα και σφραγιζόταν με ύφασμα ή δέρμα ζώου. Κλειδωνόταν δηλαδή. Στη συνέχεια το μετέφεραν στο σπίτι τους σιωπηλές και το πρωί το άνοιγαν κι έπιναν από αυτό και στη συνέχεια πήγαιναν στο Ναό όπου πίσω ακριβώς γινόταν η θυσία ζώου για το Θεό. Μετά άναβαν φωτιά και χόρευαν γύρω από αυτήν οι νεαρές κοπέλες και τα νεαρά αγόρια. Κι όποιος ήταν αντικριστά από την κοπέλα γινόταν ο μέλλον σύζυγός της. Σε αυτόν έδινε κι ένα αντικείμενο από αυτό που υπήρχε μέσα στη στάμνα της για να κλειδώσει τη γνωριμία αυτήν. Αυτό ακριβώς ήταν ένα έθιμο χαράς το οποίο απαγόρεψε ο χριστιανισμός ως σατανικό. Αλλά διασώθηκε ως τις ημέρες μας, δίχως να ξέρει ο κόσμος τι ακριβώς γιορτάζει. Ο βωμός του Θεού Απόλλωνα ονομαζόταν Σποδός. Και εορταζόταν σε όλη την αρχαία Ελλάδα και υπάρχουν και νομίσματα που αναφέρουν τον Θεό Απόλλωνα ως Σποδίο.

Nota Kymothoe- Poetry In Voice: "To Aionio Ena"

Nota Kymothoe-Poetry In Voice: "To Aionio Ena"
Νότα Κυμοθόη Απαγγελία Ποίησης "Το Αιώνιο Ένα"
Η Ποίηση είναι από το βιβλίο μου ΔΙΨΑ και ΣΙΩΠΗ που εκδόθηκε το 1992 από τις εκδόσεις Διογένης στην Αθήνα.

Οι φωτογραφίες  και τα έργα εικαστικών σε αυτό το video είναι της Νότας Κυμοθόη
Το εξώφυλλο του βιβλίου κοσμεί εικαστικό έργο ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη, ελαιογραφία σε καμβά

Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020)

Νότα Κυμοθόη "Ανάσταση στην Αθήνα του 2020"

          Τα sms από διάφορες πηγές ενθέρμων αμέτρητα. Έσκιζαν καλσόν και μπιτζάμες εκείνη τη στιγμή υποθέτω να καταθέσουν δημόσια την πίστη τους πως είναι καλοί χριστιανοί παρακινώντας τους χλιαρούς και κοιμισμένους. Ξεσήκωναν τον κόσμο. Αμέτρητες φωνές ιερέων, παρακινούσαν τον κόσμο στο you tube να πάει στις εκκλησιές και καταριόταν τους αστυνομικούς και τους πολιτικούς που απαγόρεψαν στον κόσμο να γευτεί την Ανάσταση όπως γινόταν τόσα χρόνια. Παρακίνηση για να βγούμε στις ταράτσες και στα μπαλκόνια με αναμμένα κεριά. Άλλοι έριξαν την ιδέα να βγούμε στο δρόμο μ΄ ένα κερί και θα περάσει κάποιος με μηχανή να μας δώσει το Άγιο Φως. Άλλοι να αφήσουμε ένα φαναράκι στο δρόμο έξω από το σπίτι και θα περάσει κάποιος να το ανάψει. Άλλοι έλεγαν με αναμμένα κεριά στις ταράτσες και στα μπαλκόνια και τέρμα ο ήχος για ν΄ ακουστεί η λειτουργία της Ανάστασης. Και ως να μη έφτανε όλος αυτός ο ορυμαγδός απόψεων του καθενός, γέμισαν με e-mail και παντός είδους αχταρμά video το διαδίκτυο. Φονικός ιός, του καθενός ο φανατισμός. Εποχή κοροναϊού και δεν κατανοούν μήτε τους χιλιάδες θανάτους σε όλη την γη, μήτε κατανοούν τα μέτρα που έχει λάβει η ελληνική κυβέρνηση για να μη εξαπλωθεί ο φονικός ιός. Και ποιος είναι βέβαιος απ΄όλους αυτούς που εκφράζονται με τον τρόπο αυτό, αν ο άλλος έχει όρεξη και διάθεση να τους υπομένει; Ποιοι είναι; Τι είναι; Εκτός από φαρισαϊσμό, ντοπάρισμα χριστιανικής πίστης που ίδιοι δεν εφαρμόζουν, τι άλλο προσφέρουν; Μίσος, διαχωρισμό και ρατσισμό. Πάνε μαζί όλ΄αυτά και δεν ξέρω πως βρήκαν πρόσφορο έδαφος στον χριστιανισμό. Με αφήνει κατάπληκτη, γιατί η διδασκαλία του Χριστού καμιά σχέση δεν έχει με τον -ισμό.

          Και τα μεσάνυχτα άρχισαν τα παρατράγουδα στην Αθήνα. Σκάνε βεγγαλικά τρομάζοντας τον κόσμο που είναι μέσα στα σπίτια του και να τρίζουν τα τζάμια. Πετάχτηκα από τον ύπνο και νταγκα-ντουγκα ακούγονταν καμπάνες από την κοντινή εκκλησιά, κόσμος στα μπαλκόνια, κι άλλα βεγγαλικά και γίνεται πόλεμος κρότων ήχου αμέτρητου. Οι καμπάνες τρελαμένες νταγκα-ντούγκα και βεγγαλικά, μπομπάκια και ντρον στον ουρανό να παρατηρούν. Ο κόσμος θλιμμένος γιατί δεν είναι κόσμος αυτό που συμβαίνει, διότι κόσμος σημαίνει διάκοσμος, ομορφιά, στολίδι. Κι αυτό οπού μέσα στον εσωτερικό του κόσμο έχει ο καθένας αυτό κι επικρατεί. Και αυτό οπού συμβαίνει στις 12 τα μεσάνυχτα Μ. Σαββάτου, εποχή κορωναϊού, δεν είναι ομορφιά, αλλά μια φρίκη βίας, πολεμοχαρών κι ανθρώπων ανυπάκουων. Επαναστατών ή μήπως φανατισμένων ανθρωπάριων που δεν έχουν μήτε ιερό, αλλά μήτε όσιο, μήτε ανθρωπιά, μήτε εσωτερικό φωτισμό, παρά βαράνε σαν τενεκέδες ξεγάνωτοι. Μάλλον κάποιοι φανατισμένοι παπάδες θα τους έβαλαν. Πάνε μαζί όλ΄ αυτά. Όπως χθες βράδυ που με το ζόρι ήθελαν ν ακάνουν την περιφορά του επιτάφιου. Αυτή η χώρα θέλει μεγάλη θεραπευτική αγωγή για να συνέλθει. Γιατί όλο αυτό το μπέρδεμα για να θεραπευθεί θέλει έναν κορωναϊό να βάζει απαγορευτικά μέτρα για να συνέλθει ο ανυπότακτος λαός. Ο λαός με τα κομποσκοίνια, που δεν καταλαβαίνει μήτε τι είναι Θεός μήτε τι είναι θανατικός ιός.

         Θυμάμαι πως κάθε Ανάσταση γίνονταν τα ίδια. Μέσα σε αυτήν την βαρβαρότητα άναβαν τα κεριά τους και έφευγαν να πάνε στο σπίτι για μάσα...Αυτό σε κάθε περιοχή της Ελλάδας. Κι αυτό,  ο ελληνικός λαός, που ήταν 400 χρόνια σκλαβωμένος στους Οθωμανούς το λέει Ανάσταση Χριστού. Απορώ αν έχουν ιδέα τι σημαίνει Χριστός κι αν  έχουν ποτέ μάθει τι δίδασκε εκεί κάτω στην περιοχή του Ισραήλ, όπου περπατούσε. Κι έρχεται κι ο αρχιεπίσκοπος και λέει πως ο Θεός χαίρεται...Τι σημαίνει ΘΕΟΣ θα τον ρωτούσα, αλλά δεν θα απαντήσει η μισερή καρδιά τους που διαχωρίζει τον κόσμο. Γιατί, έρχεται στη μνήμη μου επί εποχής ΣΥΡΙΖΑ το μίσος και οι δημόσιες κατηγορίες του εναντίον του Φίλια τότε, που γύρευε να αφαιρεθεί το μάθημα των θρησκευτικών από τα σχολεία. Και ο Θεός χαίρεται αυτήν την ώρα, γιατί ο Θεός δεν διαχωρίζει κανέναν άνθρωπο επί Γης, με όποιο όνομα λατρεύει το Θεό του...Αλλά οι εκπρόσωποί του με την κοσμική τους εξουσία επί γης, θλίβονται για΄τι έχασαν το ακροατήριό τους και τα παγκάρια. Ωστόσο Αναστήθηκε κι ας μην ήταν οι ορθόδοξοι στις εκκλησιές τους. Η Φύση όλη χαίρεται και αγάλλεται, γιατί καθάρισε το περιβάλλον της από των ανθρώπων τη μόλυνση. Αλλά τα βεγγαλικά και τα μπομπάκια κι όλο αυτό το νυχτερινό σκηνικό μολύνει απόψε...

          Ο Θεός κλαίει με όλο αυτό το σκηνικό και δεν χαίρεται σε αυτόν τον πανικό, γιατί κανείς δεν βιώνει το θεϊκό μήνυμα της Ανάστασης. Γιατί η Ανάσταση είναι εσωτερικό βίωμα κι εσωτερική χαρά του καθενός με τρόπο Πνευματικό. Αν το Πνεύμα είναι τα νταγκα-ντούγκα με καμπάνες, με κροτίδες, με βεγγαλικά και με διαχωρισμούς εορτασμού αυτής της γιορτής, ο καθαρός ουρανός, ανθρώπων ρασοφόρων φοβέρες και κατάρες κι αφορισμούς δεν φοβήθηκε ποτέ. Κι όλα αυτά που διαδραματίζονται στην πατρίδα μου Ελλάδα, με βάζουν σε σκέψεις.

     Όλοι στο νου τους είχαν το Πάσχα, όπως το ονομάζει η εκκλησία των ορθοδόξων, "πανσεβάσμιον". Απορώ ως Ελληνίδα τι σχέση έχει με το ελληνικό Πνεύμα, αυτή η γιορτή των ορθοδόξων χριστιανών στην πατρίδα μου Ελλάδα. Θα μου πείτε παγκοσμιοποίηση έχουμε και οι χριστιανοί αφού εκθεμελίωσαν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, καθιέρωσαν ως γιορτή το Πεσάχ, δηλαδή το Πάσχα των Εβραίων την ανάμνηση εξόδου τους από την Αίγυπτο. Ταύτισαν δε αυτήν τη γιορτή με το Χριστό και την Ανάσταση του Χριστού με κατάρες σε όσους απαγόρεψαν λόγω κορωναϊού να πάνε στις εκκλησιές.
       Δεν ξέρω αν μέσα σε όλο αυτό το χριστιανικό πνεύμα Αγάπης όπως λένε, κατοικεί πράγματι ΑΓΑΠΗ ΘΕΟΥ. Φυσικά δεν είναι όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί μισαλλόδοξοι, μήτε φανατικά καταστροφικοί, μήτε μισεροί για το πνεύμα των ημερών μας. Όμως δυστυχώς, οι ελάχιστοι άνομοι και "δήθεν" πατριώτες με φανατισμό, χαλάνε όλη την ατμόσφαιρα αυτής της βραδιάς.

      Μια μπερδεμένη γιορτή, καθώς ονομάζουν Φως Ζωής την Ανάσταση και σκότος τον θάνατο. Έτσι όπως τον είχαν βιώσει από αρχαιοτάτων χρόνων. Αυτό έρχεται από τα Ελευσίνια Μυστήρια και τον ερχομό της Περσεφόνης στη Γη, απελευθέρωσή της δηλαδή από τον Άδη, θεό του σκότους στον κάτω κόσμο. Έχει σχέση με τα Αδώνια. Έχει σχέση με την ανθοφορία της Γης. Με την φωτισμένη ημέρα και τη ζεστασιά της και το ότι οι άνθρωποι αντικρίζουν το Φως της ημέρας και χαίρονται. 
        Οι εγκλωβισμένοι σήμερα άνθρωποι σε όλη τη Γη λόγω της πανδημίας του κορωναϊού δεν μπορούν να βγουν και να χαρούν αυτήν την Άνοιξη, μήτε την Ανάσταση, όπως την εννοούν οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Κι αυτό είναι το παράλογο της όλης αυτής θρησκείας που είναι χωρισμένη σε πολλά κομμάτια, γιατί τώρα φαίνεται καθαρά η κοσμική της εξουσία επί γης. Η εμπορευματικότητά της γύρω από αυτό το Πάσχα, σε ταξίδια και ξεφαντώματα και σώου και φαγοπότια και γλέντια και αγορές παντός είδους...
      Κι ενώ ο Θεός είναι αμέτοχος με όλο αυτό το ανθρώπινο δραματικό σκηνικό που καταλήγει σε χαράς ευαγγέλια με στρακαστρούκες, βεγγαλικά και ντάγκα-ντούγκα και κεριά αναμμένα, κάθεται και ξεκαρδίζεται στα γέλια με τα ανθρώπινα όντα. Σουβλίζουν αρνιά, τσουγκρίζουν αυγά και χαίρονται την Ανάστασή του. Κι αναρωτιέται ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων Αν πέθανε ποτέ. Κι όμως μέσα στις καρδιές και στους νόες αυτών των ταλαίπωρων όντων, που δεν κατάλαβαν ουδέποτε μήτε Τι Είναι, μήτε Γιατί Είναι, μήτε Τι κάνουν στη γη όπου είναι, τον μισούν, τον βρίζουν, για να τον ποδοπατούν όποτε τους αρέσει κι όποτε γουστάρουν, τον διαχωρίζουν και θέλουν να είναι δικό τους κτήμα, τον προδίδουν, τον καταδικάζουν, τον σταυρώνουν κι ύστερα τον ανασταίνουν. Θεατρικό δρώμενο παραλόγου; Κάπως έτσι μιάζει με πολλές παραλλαγές σε διάφορες περιοχές. Χριστός Ανέστη, λένε και δεν κατανοούν οι περισσότεροι τι ακριβώς σημαίνει αυτό. Δηλαδή ότι αναστήθηκε ο Χριστός, ο χρισμένος, ο ικανός. Και χτυπάνε τ΄αυγά να τα σπάσουν για να δουν ποιος είναι ο γερός, που δεν έσπασε τ΄αυγό του. Και σουβλίζουν τ΄αρνί για τη χαρά της Λαμπρής Ημέρας και δεν ξέρω που υπάρχει αυτή η ΑΓΑΠΗ έστω αυτήν την μια ημέρα επί Γης. Την αναζητώ Χρόνια Πολλά. 
    Φέτος χαίρονται οι φούρνοι που ψήνουν αρνιά από το  Μ. Σάββατο για να προλάβουν τις παραγγελιές. Οι άλλοι όλοι καραντίνα, εκτός από τους έξαλλους ιερείς που λειτουργούν δίχως ακροατές, εκτός από τους ανθρώπους στα νοσοκομεία που εργάζονται για να φροντίσουν αρρώστους και στον τομέα υγείας γενικά και τους αστυνομικούς να επιβάλλουν τάξη στους άνομους που δεν λογαριάζουν μήτε κορωναϊό, μήτε νόμους, μήτε κανέναν. 
    Εύχομαι να περάσει η λαίλαπα της πανδημίας και να είναι η ζωή μας σε κανονικούς ρυθμούς και οι άνθρωποι με λογική και συναίσθηση να κατανοούν πως είναι υπεύθυνοι για την ύπαρξή τους, αλλά και για την ύπαρξη των άλλων και ν΄ αποκτήσουν αποδοχή της διαφορετικότητας.
Νότα Κυμοθόη 19/4/2020 Αθήνα, Ελλάδα
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: 
1.Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη
2. Η εικόνα της φωτογραφίας είναι εικαστικό έργο μου σε παλιό βαρελάκι της γιαγιάς.

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ, Υμηττός

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΤΗΛ: 694 8864 569

Nότα Κυμοθόη "Αθήνα πόλη των σοφών" Πρόταση

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Αθήνα πόλη των σοφών"Πρόταση

      Καθώς συμβαίνουν όλα αυτές τις ημέρες, ως θέλει κι ο Θεός του Παντός των Όλων Δυνάμεων του Όλου των Όλων για το γενικό καλό όλων, καθώς ο κοροναϊός έχει επιβάλλει σε όλους και σε όλη την ανθρωπότητα να μείνουμε μέσα στις οικίες μας. Ευγνωμονώντας το Δώρο της Υγείας που μας κρατάει ζωντανούς, έχει έρθει ο καιρός και για την Πνευματική διαύγεια και καθαρότητα σε νου και πνεύμα όλων των αναγκαστικά έγκλιστων εντός οικιών. Κι αυτό θα καθαρίσει, καθώς όλες οι θρησκείες έχουν πάψει τις ομαδικές συνάξεις στους χώρους λατρείας. Και έτσι δίνεται χρόνος να μελετήσει ο καθένας ακόμα κι αυτά στα οποία προσεύχεται από το χώρο του. Αλλά και να μελετήσει την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και σοφία όπου είναι κλεισμένη μέσα σε βιβλία, τα οποία οι περισσότεροι επί γης δεν έχουν ποτέ ανοίξει. Ευγνωμονούμε το δώρο της εστίας κι ας τιμήσουμε όλοι την αρχαία Θεά Εστία.

     Και καθώς ξεκαθαρίζει όλη αυτή η επί αιώνων διαχωριστική κατάσταση, όπου ο ένας ήταν εναντίον του άλλου, ήρθε εποχή όπου όλους ενώνει ο ίδιος πόθος παγκοσμίως η ΥΓΕΙΑ και μάλιστα η ΚΑΛΗ ΥΓΕΙΑ. Έρχεται στο νου μου η σοφία των αρχαίων μου προγόνων Ελλήνων όπου λάτρευαν την Υγεία ως Ενέργεια Ιδέας και είχαν αφιερώσει προς τιμήν της ύμνους.

      Κοιτώντας λοιπόν αυτήν την εικόνα της φωτογραφίας από την Ακαδημία Αθηνών, όπου είναι αληθινή, παρατηρώ στο κηπάκι πως υπάρχει μια βάση άδεια, πάνω στην οποία ήταν κάποτε, υπήρχε πριν μια 10ετία, ένα άγαλμα, που το έχουν εξαφανίσει. 

                                                  Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

    Προτείνω λοιπόν, σε αυτήν την ιερή πόλη της αρχαίας Θεάς Αθηνάς, η οποία καθαρίζεται, να τοποθετηθεί ένα άγαλμα της αρχαίας Θεάς της Υγείας, οπού αυτή η χώρα μας, η χώρα των σοφών απαξίωσε. Και η απαξίωση ήρθε δυστυχώς, μέσα από το χριστιανισμό, που μέσα από τους ύμνους του, αποκαλεί... τους φιλοσόφους ασόφους και τους τεχνολόγους αλόγους. Δηλαδή πως οι φιλόσοφοι δεν έχουν σοφία και πως οι τεχνολόγοι είναι ανόητοι. Ας βγάλει ο καθένας τα δικά του συμπεράσματα. Το βέβαιο είναι πως αυτοί της θρησκείας που βρίζουν τους τεχνολόγους ανοήτους, χρησιμοποιούν την τεχνολογία και φορτώνουν τις τελετουργίες τους. Και επειδή ο κόσμος στον πλανήτη γη είναι θρησκευόμενος μέσα από διάφορες θρηκευτικές λατρείες, αλλά όλος ο πλανήτης νοσεί  από τον κοροναϊό, ας δουν το θέμα σφαιρικά. Και το θέμα αφορά την ΥΓΕΙΑ ΟΛΩΝ, γι΄ αυτό ας μεριμνήσει ο κάθε εκλεγμένος Κυβερνήτης Πρωθυπουργός ή Πρόεδρος κάθε χώρας, να εξασφαλήσει δια παντός ΔΩΡΕΑΝ ΥΓΕΙΑ για όλους τους πολίτες της χώρας που κυβερνά.

    Και τούτο έχει δείξει την όλη αλλοτρίωση χιλιάδων ετών, πως κακομεταχειρίστηκαν το θέμα ΥΓΕΙΑ των πολιτών, το οποίο έκαναν επιχείρηση κέρδους, όπως και τις θρησκείες και πολλά άλλα. 

...